我是东北出马仙高天赐是谁
我是东北出马仙是伯邑考的7魄。
除了高天赐，天界中天紫薇大帝是伯邑考的3魂，姜子牙是天道的恶念，鸿钧是天道的善念，宝儿是姬初的转世。后伯邑考感念高天赐，又将高天赐分离出来，高天赐与宝儿结婚，胡葡萄转世入高天赐家做女儿，小九入虎子家做儿子。
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《我是东北出马仙》是连载于纵横中文网的一部悬疑灵异类网络小说，作者是废物小点心。连载平台在纵横中文网。
内容：我爸天生犯“斩子剑”命格，命中无子。我姥姥烧香求仙儿求来了我，但是我驻世根不深，命犯早夭。磕磕绊绊的领了仙缘，随一众出马仙四海扬名。从此阳世、鬼府、深山、古墓不停的劳碌奔波。以一个出马弟子的自身经历，去领会娑婆世界堪忍百苦，探寻历史长河中的地仙秘辛。
以上内容参考：百度百科-我是东北出马仙
伯邑考为什么能够面对妲己的勾引做到坐怀不乱?
女子的相貌如何，在封神中是以男人、尤其是纣王的标准来衡量，是最为准确的。在纣王眼中，有四位美人，第一位，自然是仅凭雕像就令纣王神魂颠倒的女娲娘娘，封神演义原文说女娲娘娘的神像容貌端丽，国色天姿，纣王一眼瞧见就瞬间坠入爱河，日后茶饭无味，三宫六院粉黛失色，心心念念的都是娘娘的神像。女娲娘娘是神，其容貌自是无垢无瑕，绝美无双，但对女娲娘娘，任何人都只能唯有敬爱却是决不可生有亵渎之心的。
女娲
另外三位，则是轩辕坟三妖。三妖中的玉石琵琶精，从她在宫中吃完人还要在朝歌城溜达，并没事找事和姜子牙玩手段来看，她是个没心眼且又爱冲动的娇蛮美女；九头雉鸡精头一次出场，确是将妲己比了下去，当场急的纣王抓耳挠腮浑身上下不得劲儿，但封神演义原文却是说明了前提原因：妲己将面上妖容彻去，比平常娇媚不过十分中一二。
真正的苏妲己原本就是美人，但她毕竟是凡人，美貌有余娇艳不足，所以只有加上狐狸精刻意营造出来的绝色人设，才把纣王吃的死死的，那么，妲己的美艳无双就能天下通用吗？
一、妲己为什么要勾引伯邑考
封神演义第十九回《伯邑考进贡赎罪》中，因西伯侯姬昌被纣王囚禁羑里不得回，为人子的伯邑考心中煎熬难忍，于是带上西岐重宝之七香车，醒酒毡，白面猿猴共往朝歌，以求纣王宽恕。
妲己在内帘见邑考丰姿都雅，目秀眉清，唇红齿白，言语温柔。妲己传旨：“卷去珠帘。”
伯邑考之相貌，令妲己一见倾心，当下就鼓动纣王，让伯邑考弹琴一曲，展现其乐器上的才情。伯邑考一曲终：
只见音韵幽扬，真如戛玉鸣珠，万壑松涛，清婉欲绝，今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙
才情双全的伯邑考，和体亏枯槁的老色鬼纣王，二者相较之下，高下一眼可辨，当时妲己整个妖都不好了，整颗妖心都扑到了伯邑考的身上，急不可待如纣王初见她的当空，恨不得马上就和伯邑考成就鸾凤，共效于飞之乐。
妲己
急切之下，妲己想出一个主意，即，拜伯邑考习琴艺！当然了，话要说的取巧，妲己的理由是为了纣王。她总不好直说，她看上伯邑考了想和伯邑考困觉。
纣王对妲己的要求，自然是一切顺从传下了旨意。妲己当时就乐了，急吼吼的将纣王灌醉，好好梳妆打扮一番后，就去勾引伯邑考去了。
二、伯邑考的应对
毫无疑问，妲己对自己的美貌和吸引力是颇为自负的，是以灌醉纣王后，立马就对伯邑考展开了第一层魅力攻击：
将脸上桃花现娇艳夭姿，风流国色。转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。
可遗憾的是，面对有心勾引的妲己，伯邑考却是心如铁石，眼不旁视。妲己无奈，只好加紧进宫，于是吩咐工人摆宴，并命伯邑考侍宴。
妲己如此有伤风化的安排，伯邑考自然是不从；
伯邑考
这时候的妲己，心中燎原之火燃动全身，哪里会轻易罢手，罢宴之后，便继续传琴，不过就是，妲己要求在教授琴艺时，自己要坐在伯邑考身中，双手互抵，这般那般，如此如此。
妲己毫不掩饰的勾引，伯邑考怎会不明，不过有求于人，才忍让到这般地步，最后忍无可忍之下，才将忠言直柬。结果自然是，将妲己得罪。
伯邑考拒绝妲己勾引的结果就是，风姿雅容被剁成肉酱，一身清骨被喂了蛇蝎，无比悲惨。那么，如果伯邑考接受了妲己的勾引，又会怎样？
三、如果伯邑考接受妲己会怎样
封神的朝代，发生在商朝，而当时的天下正统人王，则是纣王。
在封神大战开启前，纣王坐享太平，万民乐业，八方拱手天下归一，好好儿的一个太平盛世。可后来，纣王也不知是哪根筋儿搭错了，竟然对女娲娘娘的神像生出不敬之心，德行尽失，以致遭天所弃，定其死罪。
妲己等三妖就是这样来到纣王面前，以蛊惑之术，将纣王逐步变成一个完美昏君的。
姬昌
这时候，妲己却转而惑爱伯邑考，倘若伯邑考接受了妲己，那么，他将会面临这样的结果呢？无外乎两种：一是被妲己囚禁一生；二是反攻妲己，脱身回到西岐。
可不管哪一种，对伯邑考来说都是痛苦且与其自小的教养冲突的。伯邑考是姬昌和太姬的长子，他的名字中，伯是其排行，邑是说明他世子的身份。即是说，若无其他意外，伯邑考会是西伯侯名副其实的继承者。
此时，姬昌已然年迈，其百年后伯邑考将即位，可是，天道会让一个德行有失的人继承天子之位吗，很显然，不会！所以，即便伯邑考借助妲己回到西岐，他也会因各种原因丧命的，而天道的剧本，也将继续有条不紊的推动下去。
当然，伯邑考的教养，不允许他接受妲己，毕竟伯邑考的上一世，身份不一般！
四、伯邑考的身份不一般
封神中曾屡次提到根行二字，根行是什么，无外乎出身来历，资质悟性，道德福泽。
封神
老话说，龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞！道理简单深刻，即是说，一个家庭的福泽深厚，关乎着投胎者的灵魂优劣。如将相王庭诞生的龙子龙孙，个个天姿聪颖，他们的起步点，是普通百姓人家的孩子穷其一生都追逐不到的终点。
所以投胎在西伯侯府的伯邑考，前世就是大能者。
这一点，在封神演义原文中可以寻到踪迹，第九十九回《姜子牙归国封神》中，其手持的玉虚敕书上对各位封神榜上的灵魂如是说：
或托凡躯而尽忠报国；或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！
凡躯，即凡人的躯体，这里的意思是说，封神榜上有许多人，是上古的大能转世身，他们因着这样或那样的理由，没能证道得果，是以借封神大战历劫，得归神位。
所以，封神中，狐妖妲己故意勾引伯邑考时，伯邑考为什么就能忍得住
答案就很明显了，伯邑考根行深厚，是有大能者，自然万魔不侵，所以妲己就算再美艳，魅力再如何释放，再如何有心勾引，前世身是大能者的伯邑考，看过去也只不过是红粉骷髅，不入法眼。在伯邑考面前，唯一只小小的狐狸精，可笑做作的行径，和拙劣的表演。
当丑陋的妖自以为美，还在人面前妖娆作态，这应该是一副多么滑稽的画面啊。
伯邑考并没有什么功劳,为什么也能被封大帝?
因为他非常的孝顺，而在当时古代来说孝顺就是一个人最好的品质，所以就被封为大帝。
哪些人是神仙下凡转世的
武则天（天上的心月狐）
封神榜中武吉最后被封神了吗?是多少位?
没有被封神。
武吉，本是樵夫，无法术，后成为姜子牙的弟子，为西周之建立做出了一定贡献。姜子牙钓于磻溪，其见子牙用直钩钓鱼大笑，从而相识。后误触王相致死，周文王画地为牢，后被暂释，照顾老母至秋后正法。在最终封神之时，没有特别说明武吉是什么神。
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一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道："凤非乏兮麟非无，但嗟治世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……"姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌？"武吉便照实说了，并说这歌也是姜尚所作。
姬昌认为姜尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜尚。姜尚为试姬昌的诚心，未理采而避入芦苇丛中。姬昌求贤心切，三日后，又封武吉为武德将军，再次带路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。后来太公辅佐文王，随武王伐纣，建立了周朝。
武吉成了什么神
在《封神演义》中武吉并没有被封神，只是在人间被封为武德将军。
武吉是古典神魔小说《封神演义》里的虚拟人物。为姜子牙的弟子，本是樵夫出身，后为西周做出了一定贡献。姜子牙钓于_溪。二人初次相遇时，武吉在渭水旁认识了钓鱼的姜太公（子牙）。见子牙用直钩钓鱼大笑。
子牙看武吉气息断曰：今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。
秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人后为文王效力，讨伐纣王。
扩展资料
武吉 ：姜子牙的弟子，平民出身，后为西周做出了一定贡献。公元前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒淫无道，便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。
一天， 他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担柴路过，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长者贵姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，号飞熊。"武吉叹了口气说："真是有志不在年高，无谋空言百岁。
象你这样愚拙的人，还自号飞熊，实不相称！"姜尚微微一笑："老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求！"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"说罢，就担起柴担进城去了。
不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人奉养，便赠与黄金十两，命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望，便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜尚教他如此这般，从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。
参考资料来源：百度百科-武吉