四象指的是哪四象?
四象,是指天空中东南西北四大星区。我国古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。
又指《易传》中的老阳,少阴,少阳,老阴,易传四象与星宿四象相互融合,青龙表少阳主春,白虎表少阴主秋,玄武老阴主冬,朱雀老阳主夏。四象又衍生出来了八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)。
四象的概念在古代范东亚文化圈极度受重视,这些国家常以四圣、四圣兽、天之四灵称之。
四象者,青龙、白虎、朱雀、玄武也。五行者,金、木、水、火、土也。四象、五行均源于古代天文,在历代丹经中比比皆是。中国古代为观测日、月、五星的运动而将黄道和赤道附近的区域分作28个星宿,俗称为二十八宿。
二十八宿分为四组,分别与四个地平方位、四组动物形象、四种颜色相匹配,叫做四象。又将其按方位及季节和四象,分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物,以为是“天之四灵,以正四方”。
金木水火土五行数字表八卦图,八卦五行对应数字是什么?
提起金木水火土五行数字表八卦图,大家都知道,有人问五行八卦阵 猜一个数字,另外,还有人想问五行中金木水火土对应的数字是多少?,你知道这是怎么回事?其实金木水火土数字代表哪些,下面就一起来看看八卦五行对应数字是什么?,希望能够帮助到大家!
金木水火土五行数字表八卦图
一、先天八卦的五行对应数字是:49个金木水火土号码表。
乾居南方,数目为一,五行为火。49个金木水火土号码表2020年。
坤居北方,数目为八,五行为水。球33个数八卦五行。
震居东北,数目为四,五行为土。
巽居西南,数目为五,五行为土。
离居东方,数目为三,五行为木。
坎居西方,数目为六,五行为金。
艮居西北,数目为七,五行为金。今年的金木水火土的号码。
兑居东南,数目为二,五行为木。
二、后天八卦的五行对应数字是:
离居南方,五行为火,数目为九。
坎居北方,五行为水,数目为一。金木水火土五行查询表。
震居东方,五行为木,数目为三。
兑居西方,五行为金,数目为七。
乾居西北,五行为金,数目为六。
巽居东南,五行为木,数目为四。
坤居西南,五行为土,数目为二。1至49数字。
艮居东北,五行为土,数目为八。
相关由来八卦数字与五行图。
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论,“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,而八卦是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦,八卦最初是无极(无极是混沌之地);
传说盘古开天,劈开无极,轻的上升,重的下降,然后有两仪(两仪:就是指阴阳两股气,阴气聚集化成了水,阳气聚集化火,水与火就是阴阳两气的精华);2021五行49个数字表。
接着是四方(四方:东木南火西金北水),四方两两成象就是四象(四象:东南木火西南金火西北金水东北水木),而四方加上四象就形成了八卦,这就是五行八卦的由来。
金木水火土五行数字表八卦图:五行八卦阵 猜一个数字
金木水火土五行数字?
已经这么做,也有相应的数字,
五行八卦阵.猜数字几
数字:8。
九宫八卦阵又称五阵、五行阵、五行八卦阵、八阵图、九军、阵八卦阵等等。都源自同一理论所生,阵法理论相近。这种布阵格局简单易学,周全易用,什么时候开始已经无确切记载。在春秋战国时期逐渐成为主流的行军布阵以及营地驻扎的布局。
九宫八卦阵俗称黄河九曲连,是河南省南阳市社旗县陌陂乡陌陂街一项独特的传统民间游艺活动。游客步入九宫八卦阵游玩,流连忘返,可谓“人在宫中走,一览千古情”。九宫八卦阵还是三国时诸葛亮创设的一种阵法。九宫八卦阵也是四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。八卦金木水火土今日五行。
金木水火土五行数字表八卦图:五行中金木水火土对应的数字是多少?
八卦。里的金木水火土它们各代表什么名称
金木水火土五行
五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。跨度五行金木水火土走势图。
金木水火土数字代表哪些
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。2020年金木水火土号码表。
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四象是什么,分别是什么?
青龙、白虎、朱雀、玄武称之为四象(四兽),四象代表的方位分别为:
1、东方七宿:如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙,故而称为“东宫苍龙”;
2、南方七宿:像一只展翅飞翔的朱雀,出现.在夏天秋初的夜空,故而称为“南宫朱雀”;
3、西方七宿:犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为“西宫白虎”;
4、北方七宿:似蛇、龟出现.在寒冬早春的夜空,故而称为“北宫玄武”。
此外,古人又将其与阴阳、五行、五方、五色相配,四象还融入了五行和方位,以不同颜色代表:东方青色为木,西方白色为金,南方赤色为火,北方黑色为水,又将其运用于军营军列,成为行军打仗的保护神,如《礼记·曲礼上》曰:“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上。
扩展资料:
中国古代为观测日、月、五星的运动而将黄道和赤道附近的区域分作28个星宿,俗称为二十八宿。二十八宿分为四组,分别与四个地平方位、四组动物形象相匹配,分别以青龙、白虎、朱雀、玄武为名。叫做青龙、白虎、朱雀、玄武四象。又将其按方位及季节和四象,分为东、南、西、北四宫,每宫七宿。
二十八星宿则分别为:
1东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕
2北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁
3西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
4南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸
每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
参考资料来源:百度百科—四象
参考资料来源:百度百科—四大神兽
参考资料来源:百度百科—二十八星宿
什么是四象五行
八卦系统与五行系统都是源于太极、营养、四象学说,四象想对就比较少人去研究,你知道四像五行都有什么吗?我为大家收集整理了四象五行的一些知识,供大家学习借鉴,希望对你有帮助!
四象五行的介绍
与印度把世界本原力量分为“地、火、风、水”不同,我国古代的四象则是太阴——水;少阳——木;少阴——金和太阳——火。而且还多了一个介于这四象之间的中间状态——土
在产生了四象的基础上,由于阴阳力量的继续作用,又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”;少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”;少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”;太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。
周易》里面讲八卦、64卦的变化,没有涉及五行,这是因为,八卦系统与五行系统是两个各自独立的系统。
八卦系统与五行系统,根源都是太极、阴阳、四象学说。
四象学说之后,出现五行学说与八卦学说两个发展方向。
四象学说确立和应用后,古人就会思考下列问题:
1,四分法太粗糙,四分法之后,如何更细致地分类事物,事物类别之间的关系和变化规律是什么?
2,“四象”分类和变化的原因是什么?
第一个问题,导致了八卦学说的产生;第二个问题,导致了五行学说的产生。太极一分为二,得到阴、阳(两仪)。
阴、阳再一分为二,得到四象——“少阴、太阳、少阳、太阴”,后来分别称为“木、火、金、水”。
如果用阿拉伯数字“1、2、3、4”表示四象,那么,根据“奇数为阳数,偶数为阴数”分类法,其中,最大的奇数是3,可以表示阳气最多的太阳;最大的偶数是4,可以表示阴气最多的太阴。
1.2、3、4之和为10,10可分出“1、2、3、4”,所以,“10”可以看作太极。
太极分阴阳,10可分为5、5,一个为阴数5,一个为阳数5。
阳数5可分解为3和2。对应四象,3为太阳,为火;2为少阴,为木。
阴数5可分解为4和1。对应四象,4为太阴,为水;1为少阳,为金。
所以,“木、火、金、水”与“1、2、3、4”相配的结果是:
木——2,是少阴。
火——3,是太阳。
金——1,是少阳。
水——4,是太阴。
由水变化到木,是由“阴4”变化到“阴2”,是阴气渐少,阳气渐多的过程。
由火变化到金,是由“阳3”变化到“阳1”,是阳气渐少,阴气渐多的过程。
这里,“4,2,3,1”表示的是概念,不是具体比例,所以四象学说里,“水”与“火”的阴气与阳气比例不是“4:3”;“木”与“金”的阴气与阳气比例也不是“2:1”。
“木、火”都是由“阳气5”二分而来,所以归类为“两仪”中的“阳”。
“金、水”都是由“阴气5”二分而来,所以归类为“两仪”中的“阴”。
所以,四象(木、火、金、水)用于对应一年四季时,分别可以对应春、夏、秋、冬。
由春季到夏季,阳气渐升;由秋季到冬季,阴气渐升。
用于四象对应生命时,“木、火、金、水” 分别可以代表生、长、老、死——表示生命从无到有(生),从有到强(长),从强到弱(老),从弱到无(死)的四个连续的过程。
根据阴阳理论,阴气与阳气是互根互生的。所谓“阴极阳生,阳极阴生”是也。
以四象为例,阳气分为“木、火”,阴气分为“金、水”。
“木、火、金、水”四象循环,就是一个阳气与阴气不断地互根互生的过程。
“水”为阴气的极点,“阴极阳生”,所以“水”变化为“木”,即生“木”;“木”阳气继续上升,变化为“火”;“火”为阳气极点,“阳极阴生”,所以“火”变为“金”,即火生金;“金”阴气继续上升,变化为“水”,金生水。
上述四象还可用另一种方式表示——就是根据阴阳互根互生理论,用其“所生”(即产生的原因)来表示。
比如,“木——2,火——3”,都源于“阳数5”一分为二。所以木为“阴2”,火为“阳3”。
木是因为“阳5”分出了 “阳3”才出现,所以“木”可以说成“阳3生木”;同理,火是因为“阳5”分出了“阴2” 才出现,所以“火”可以说成“阴2生火”。在古代,阳可对应“天”,阴可对应“地”,所以“阳3生木”“阴2生火”可以说成“天三生木,地二生火。”
再比如,“金——1,水——4,”都源于“阴数5”一分为二。所以水为“阴4”,金为“阳1”。
金是因为“阴数5” 分出了“阴4”才出现,所以可以说成“阴4生金”;同理,水是因为“阴数5”分出了“阳1” 才出现,所以可以说成“阳1生水”。阳可表示“天”,阴可表示“地”。所以可以说成“天一生水,地四生金”。
如上所说,四象(木、火、金、水)的阴阳变化次序和规律就此确立了,事物变化的一般规律就此确立了。
四象已经具有明显的周而复始的性质了。
四象对应一年四季,明显具有周期性变化规律。
如果将植物的种子、动物的后代看作生命的特殊再生方式,那么,四象对应生命的生、长、老、死四个阶段,生命也是具有周期性的。
四象变化,周而复始,是事物发展变化的一般规律。
有般,就有特殊。
以一年四季为例,其变化规律与日月有关。日月几十亿年运行不息,是相对永恒的东西。据说地球的气候变化,7500万年是一个周期,在这个期间内,四季(春夏秋冬四象)变化规律是大致不变的。
对动植物生命而言,情况就不一样了,因为偶然性因素大为增加。以动物为例,有胎死腹中的,有幼年夭折的,有壮年早逝的——生、长、老、死四个阶段未完成就结束了。有的动物未留下后代,那就谈不上生命的再生(周而复始)了。对动植物生命而言,偶然性因素确实存在,但我们不能因此否定生命的周期性变化规律。 其他事物变化也一样,我们不能因为有特殊变化而否定其一般规律。
在把握事物一般规律的基础上,合理把握和解决偶然性因素导致的特殊变化,是我们研究事物规律的目的。
导致四象一般变化的原因是什么呢?导致四象发生特殊变化的原因是什么呢?
这里,需要谈到五行学说。
“土”位于四象中间,不包含在四象循环周期内,如何正确理解“土”的含义,是正确理解四象与五行的关键。周易参同契》:“日月为易,刚柔相当,土旺四季,罗络始终,青赤黑白,各居一方,皆秉中宫,戊己之功。”
将五行对应时间和过程,《周易参同契》持“土旺四季”,持“土贯穿始终”之说。
将五行对应地理四方,《周易参同契》持“土主中宫”之说。
在这里,“土”是太极,是可以分出阴阳的太极。
我赞同《周易参同契》的上述观点,持“土为太极”之说。
“土旺四季,罗络始终”。正是因为有了贯穿始终的“土”,有了时间和过程的始终,一年才可以划分出“春夏秋冬”四象;生命才可以划分出“生长老死”四个阶段。
《周易参同契》“皆秉中宫,戊己之功”。“土”指中央,有了中央,人们才可以区分“东南西北”四方,“东南西北”四方才可以长久存在。
《周易参同契》“土旺四季”,因为有“土”,四季才可以周而复始,运行不息。
中医支持“土为太极”的说法。
中医藏象学说认为脾胃为土。人食五谷经过脾胃的运化而生成的水谷精微之气,即为后天之气。传统中医认为,胃为后天之本, 有“胃气”则生,无“胃气”则死。脾胃之气为后天太极,是生命所必需的。中医有“补脾胃,养五脏”的治疗法则。
四象的万物。实质就是——土生木火金水,土养木火金水,土载木火金水,土纳木火金水。
“木火金水”的产生都来源于“土”,其继续存在也依赖于“土”。
“木火金水”的产生都来源于“土”——这个“土”是先天之“土”。
“木火金水”的继续存在也依赖于土——这个“土”是后天之“土”。
将五行对应一年四季,“木火金水”分别对应“春夏秋冬”,土为阴阳(合则为太极)——就是日月。日月分则为阴阳,合则为太极。有日月,才有春夏秋冬四季。将来,太阳月亮的寿命到了尽头,日月没有了,“春夏秋冬”自然就没有了——这是因为后天太极变化了。
将五行对应四方,“木火金水”分别对应“东南西北”,土为中央。中央可以无限小,小到一个点;可以无限大,大到与天地相同。“土”,可以理解为就是“天地”——有天地才有四方,没有天地就没有四方。其实,即使简单的只将“土”理解为“中央”,四方也是由中央生发的,没有中央原点,根本无法划分东南西北四方。
在五行中,“土”为太极,太极分两仪,就是阴阳(也可说是阴土,阳土),阴阳分四象,就是“木火金水”。
“土”不一分为二时,是“太极”。
“土”一分为二时,是“阴,阳”,是“阴土”和“阳土”。
“土”可四分为“木火金水”,是太极(阴阳)分为四象;“木火金水”可以合为“土”,是四象统一回归到太极。——这就是五行学说的实质,本质。建议阅读:五行八卦罗盘怎么用
四象对应五行和八卦对应五行的矛盾
人说四象对应五行是 太阳(阳之阳)--火;少阴(阳之阴)--木;少阳(阴之阳)--金;太阴(阴之阴)--水;阴阳平衡的特殊状态--土
而又有说八卦对应五行是 太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”;少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”;少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”;太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”
而 举个例子,八卦中的“离”代表火,然而向上推一级,从四象来看,“离”是少阴之阳,应该属于木。
例子其二:八卦中的“坤”代表地,而其又是太阴之阴,应该属水。邹衍将“地”和“山”归于“土”,四象之中不存在的“土”在八卦中却能找到,
五行与八卦是两个不同的系统,虽有同一个根(河图),但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的。就你上面说的,“离”是少阴之阳,应该属于木。这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木,这个看法似乎不合适。
“太阳(阳之阳)--火;少阴(阳之阴)--木;少阳(阴之阳)--金;太阴(阴之阴)--水;阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应,八卦与五行的对应会产生变化(怎么变化可以去思考一下)。
乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,兑为泽,艮为山,巽为风。震为雷亦为春天,春天万木复苏,故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏,树木做茁壮成长,是木最茂盛之时,故而仍属木。离为火亦为夏,烈日炎炎故而属火。兑为泽亦为秋,金秋季节,庄稼果实成熟,金灿灿的,故而属金。乾为天亦为秋冬之前夕,人们挥镰刀收割粮食、采摘果实均为金属之器,故而属金。坎为水亦为冬,冰天雪地,寒冷至极,故而属水。艮为山、坤为地,皆为土类,故而属土。况且坤是夏转秋之前兆,酷暑难耐,一片焦土。艮是冬之终极,动物钻洞冬眠,草木藏于土中只待来春再萌芽。动、植物均离不开土,故当然属土。
故而,乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系。
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魔羯座五象金木水火土属什么? 请网友你自己查对本命太阳星座=要用阳历查核对照!摩羯座: 公历12月22日到01月20日之间出生的人
本命太阳星座 摩羯座:星性特质 在你30岁前!你的个性特质走本命太阳星座潜质发挥百分之70!在你30岁前!你的个性特质走本命上升星座潜质发挥百分之30!在天文星相学术上:摩羯座象征着:具有功名.自我.保存的意义.摩羯座是女性星座:有间接.内向.包容.保守的星性潜质.摩羯座是依自然界:土.风.水.火.现象区分,属性是土向星座.摩羯座是土向星座:具有安定.忍耐.实际.慎重.重视利害.常识丰富等女性个性特质.摩羯座的守护星是:土星. 星相学上,土星象征着:忍耐.稳重.踏实.努力.深思熟虑.悲哀.失败.痛苦.病弱.心情沉闷的象征,因此这些也都是摩羯座的暗藏个性潜质特征. 守护星是土星的摩羯座:其正面优点的潜质是:坚实.忍耐.保守.谨慎.稳重.努力勤奋.精力充沛和深思熟虑.其反面缺点表现作用时:劳苦.悲哀.忧愁.沉闷和挫折.成熟个性潜质:正面优点:踏实稳健.务实求事. 做事谨慎.温和平稳具责任感.感观平和. 耐性十足.待人详和.谦卑自重.机智沉着. 毅力坚强.耐苦耐劳.稳重待人.理财安稳. 深思熟虑.意志力坚强.保守不冲动.有家庭观念. .镇定不盲从!节省不奢侈..上述本命太阳或上升星座=并不是占星学术的全部论述!
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五行学说在中医学上有哪些应用?
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