女八字戊癸合一定会嫁老头吗(女命戊癸合化火的好处)(女命戊癸合必嫁老夫吗)

 戊癸合大多都是老夫少妻或老妻少夫。很少有感情基础，所以称作无情之合。含有戊癸相合的命例多是利益相合，各取所需，非常的不纯粹。

从风水上来看，戊土是老阳，癸水是少阴，戊为阳土，好像年老的丈夫和亭亭玉立的妻子，阳老而阴少，虽然相合却是无情。命中遇到此合的人，有的美丽，有的丑陋，如果戊得癸便会娇媚有神，形貌美好，男子会娶少妻，妇人则嫁美夫。

如果癸得戊，就会形猊古朴，俗气老相，男子会娶老妻，妇人则嫁老头。这就是经文中所说的“戊得癸合，少长无情的意思。

天干戊癸合化条件

戊癸完全合化成功的条件有三个，分别是：戊癸紧贴；癸有根；生于寅、巳、午、未月，壬水不透，木、己土或透或不透，木透时须与戊两不相碍，己透时须与癸两不相碍。

天干戊癸不完全合化，则必然是不能完全满足合化成功的三个条件，或者是生于寅、巳、午、未月，天干透木、壬、己，木透时能克戊但不破戊，透壬时须壬弱，己透时能克癸但不破癸，又或者是因为戊弱或癸弱，由胡总而是因为戊癸紧贴，或戊癸之间有一位间隔但间隔的天干弱且不是木、己。

据古代的算命书讲，戊为老男，癸为少女，这个根据天干排列定的，所以把八字天干有戊癸相合的，叫做无情之合。古人吧，讲够婚姻搭配，认为老男长男吧就应该娶老女长女；中男配中女；少男配少女这样才合乎人伦的，假设这大儿子娶了人家小姑娘，给兄弟叫她嫂子，这有点搞笑；而小儿子娶人家大姐姐，而这大姐姐反而叫这小姑娘嫂嫂，这种嘴叫心不阅的叫无情，古人讲礼教，不赞成这种婚配的。但戊年生癸日的，会嫁老男这事是有，但不是全都这样的。古人就是看到会有这倾向，有这种可能性，才作为命例，来劝导那些涉世不深又情窦初开的少女，小心点哦别受那情场老手诱惑，否则真被古人言中，就悔之晚矣！当然，癸日生人，也不是个个都傻小姐的，谁玩谁还不指定的，这古人没估计到今天人的智商情商了，还以为都藏在闺阁大门不出二门不迈的小姐呀？叫她嫁谁就嫁谁的，早没这种婚姻法了。嫁谁自由了懂吧？

戊癸合,是老阳少阴之合,故为无情之合。笔者在分析女命嫁老夫的的命理后,
发现有这样一种规律:凡把天干戊土或地支辰或戌为夫星夫宫,或者夫星是辰戌土中
也许很多人只看好她嫁的是个富商,而岂不知,从李玟八字看,
这个老男人,却正是其命中的注定的老公,正应了命理学中的一个定语:戊癸合,老少配

男命是老男人娶少女，女命是老女嫁少男吧，是这样理解吗？如果是癸戊合是少男配老妇，我也是刚接触易经，我的理解是这样

女命戊癸合嫁少夫

要研究配偶属相，需要对古今夫妻年龄差距的命理作深刻的了解，方可在配偶属相中作最适当的选择。

古代命理对夫妻年龄差距也作过比较好的探讨。例如：“戊得癸合，少长无情”，“戊阳土也，老丑之夫，癸也，是婆娑之妇”，“如戊得癸合，则娇美有种，姿美得所，男人娶，嫁美夫，若癸得戊合，则形容古朴，志相俗尘，男子娶老妻，嫁老夫”。还有，“丁壬匿之合”，“奸匿，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少婚，或年幼而配老夫”。

以上为古贤研究配偶年龄差距的心得，本人参照众多命例认为，以上说法虽有道理，但实则古代道理套人现代命理中，显然说明不了问题，也不合乎现代国情。在我众多夫妻命例中，戊得癸合，男娶老妇，癸得戊合，男子娶少妻，嫁少夫比比皆是，丁壬之合，妻贤子美，适婚相配也很多，现举三例：

例一，乾造：戊戌甲子戊寅癸丑

妻：乙未注：此例并没有古贤说的，戊得癸合，男人娶，反而妻大三岁，为什么呢？此八字无食伤，妻宫坐官印，与癸水财。不难看出，癸年龄有比丈夫大 ，而且妻属土。

例二，乾造：丙戌乙未癸卯戊午

妻：癸巳注：此命例也并没有古贤所说，癸得戊合，男人娶老妻，反而妻小七岁。因为妻宫坐食伤，与时柱财。财午与未又合，年戌月未都存财，四柱全，巳庚丙戊，乙庚合，戊癸合，丙火为正财，巳为妻属相。

例三，坤造：癸丑壬戍丁亥已西

夫：壬子注：此命例并没有古贤所说，丁壬为匿之合，年高而嫁少婚，或年幼而配老夫，夫妻岁数只相差一岁，日元丁火与年月柱官星，夫宫坐夫星，年柱天干地支为暗合，日元与日支暗合，夫相有可能为水，其实夫为壬子，与日元相合，子丑相合，亥子丑三合官局。

二十世纪未，二十一世纪来临之际，由于形态结构急剧转型变迁，知识，资讯发展，现象，人体DNA改变等等，人们的观，人生观，婚姻观等思想方式及行为方式日趋复杂。在婚姻方面也出现结婚率低，离婚率高，年龄差距拉大，试婚，同居，外遇（感情出与人、），等与古代迥然相异的情况，令我们对预测配偶属相增加了很大难度。

其实绝大多数的正常夫妻属相是男大于女，在中国，国人深受婚配吉凶思想的影响，特别是婚前由父母将二人八字交由算命先生择吉合婚，刑冲生肖相配者最少（即差3、6、9、12岁者及龙、马、鸡、猪同生肖者）。其次是破、害生肖者的相配（即马兔相配，鸡鼠相配，龙牛相配，狗羊相配破；鼠羊相配，牛马相配，虎蛇相配，兔龙相配，猴猪相配，鸡狗相配，为相害相亲。）再是三合相配，及无刑冲破害相配的生肖（即差2、4、8、10岁者），最多是生肖相配（即鼠牛相配。虎猪相配，兔狗相配，龙鸡相配，蛇猴相配，马羊相配）。

以上仅为一般人认识的婚配情况，其实在今天的这个，男女都相对自由恋爱，爱至深处，很少人考虑生肖婚配的问题。“只要我喜欢，有什么不可以”的观念已深入青年男女脑中，女大于男的情况也常有，在一些更加的年轻人，要七八十岁的老太婆也常见不鲜，但毕竟是极少数。以下为我的所有配偶命例数量统计分析表，略窥一二，可作参考。

注解：暗合（丑与寅、午与亥，地支干相合为暗合）

半三合（例如：申子、卯未、午戌、辰丑，皆缺三合方之一地支）

半三会（例如：寅卯、巳午、申辰、亥子，皆缺三合方之一地支）

空三会（例如：寅辰、巳未、申戌、亥丑，皆缺三合方中问之地支）

空三合（例如：申辰、亥未、寅戌、巳丑，皆缺三合方中间之地，支）

其他（二人属相地支不存在、三合、三会、冲、害、刑、破（穿）等）

从以上配偶属相数据分析半三合与的属相比例占较多，六冲，相刑的占最少，相距年龄中，妻大1—7岁，比例较多，其次从妻小1—4岁，从此可以证明，现代女性越来越受重视，其地位越来越高，女大男小的比例普遍增多。

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八字有戊癸合富贵

一、如何正确认识命理

首先要重新改变一个观念“是八字在告诉你此命该如何如何，而非我们人为的或硬性地去确定他该如何如何…..”每一个八字都是确定性的，我们学习断八字就是在解读这个八字，每一个八字的干支都有他一定的含义，我们通过各种作用方式以及干支自含的“象”“意”等把他表述出来。

可以把八字想像成是一幅画或一幅图纸，通过我们所学的知识把这幅画或图纸所包涵的内容描述出来，这就是断八字。只不过画图纸是可人为的自行设计，而八字是自然形成的，也就是我们常说的天意或天命。如果你能用这样的思维去看或理解命理，那么你就去解读他的时候就容易的多了。当然解读的细致与否和自身掌握的理论工具及自身悟性有很大关系。

二、的划分

从五行上划分，木火为阳，金水为阴。从天干上划分，甲丙戊庚壬分阳，乙丁己辛癸为阴。地支从寅到未是阳，从申到丑为阴。在使用时要结合后面讲到干支的各自类象。

从大的理解方面说：阳表正义，阴表，如果八字中是表现出阳制了阴字，一般表示公、检、法或执法有关,因为阳表正义的象;而如果命局体现阴制了

三、天干的自然特性：

提示：这点要结合自然现状去理解，把十天干类象成我们现实生活中的实际

物体然后在比喻作人的特性来理解。

1．木：可联想成自然中的花草树木之类，甲木表树木，成材之木。乙木表

花草或禾苗，因此逢日干是木时要看是活木还是死木，活木有两个条件，一有根，

有源即为活木，当天干见甲乙而地支只有寅或卯时可共用根，活木喜见火，表

示木开花表成就，类像到人就是有作为。如果是死木，喜见金用金劈木，更利于生火之用。活木表树木，花草类，死木表示柴火类。

2．火：丙火表太阳，一般可类象成名气，无私阳刚、热心肠等。丁火表月

亮、柔和、秀气，也表热情等，火有奋发向上的精神，一般表示有斗志。

3．土：戊表大地之土，因此一般喜见甲木来克方有用，己土表田园之土，

喜用乙木或用金泄。

4．金：庚金表顽固之金，粗糙之金，喜用火煅成材。辛金，表首饰、细微

之金，不怕弱，喜癸水。

5．水：壬水，江河奔腾之水，喜见甲木泄。癸水、雨露、杯中水、喜见乙木。

五行、干支的其它特性。

四、五行自然特性：

辰为温湿之土，戌为干燥之土，丑为寒湿之土，未为热燥之土。对于火来说，戌与未土基本上不晦火，辰与丑土晦火，辰土易晦巳火，丑见午火，晦之更甚。

对于水来说，戌与未土克水力大，但戌主要克亥水，未土主要克子水，辰土

与丑土原则上不克水，但辰见亥为墓水，子丑合为合绊水，如壬辰或癸丑单柱时，反为水之根为水旺。

对于金来讲，戌土与未土不能生金，反而脆金制金，而辰土与丑土则能生金。

对于土来讲，戌土与未土帮土力大，辰丑土帮土力小，几乎不帮土。

辰戌丑未土四墓库，如寅申巳亥，见各自的墓库，都以入墓论，而子午卯酉

见各自的墓库因半合的关系不论墓。

木的死活

木分死活，活木为树木，草木。死木为柴火或为木材由木材加工的东西，活

木有根又有生这两个条件必须具备，无根无生为死木。

活木与死木遇水（包括大运之水）情况又不同，活木喜水，尤其是生在夏天

或比较干燥的活木更喜水生，相反，死木见水则坏了，一种情况是易腐烂，

另一种情况是水湿而木不能生火了。

木遇空亡时，像木之心空了，如为活木，则长的不会很健壮，如为死木，则

难以成才。活木之根可以互根，死木之根则不可互用。

巳属性是火，但又是金的长生，故它兼有双重性，当火旺有木生时，巳火表

现克金的性质，当火弱时，巳见丑和酉就会归顺于金，合金局助金。是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。八字中遇到巳火时，要看局中是木火旺还是金水旺，以确定它的性质，但有时它还能随着大运的改变而变化，遇之要细心辨别。

若原局中巳火占主要位置的人，头脑灵活，变化快，思维快，性格方面多有易

变心理。见了巳火一定要分清是要用还是要制，岁运作用时要注意。

子水壬水为流动之水，流荡奔腾，不是很生木，癸水亥水为静水，雨露之水，

能生木。

五如何看待干支虚实

干支的虚实与我们通常所说的衰旺不是一回事，传统命理讲衰旺是参照月令

来定的，我们讲的虚实只就一柱干支而言，与周围的生克关系没有 。虚与实本身就有象，在四柱中表示一定的含义：更重要的应用是看八字的应期。天干之气弱，地支之气强，天干要依附于地支才能旺，地支不生扶天干

则为虚。

虚实的基本原则是：天干无根无生者虚，天干有根有生者实，虚是一种存在状态，是弱化、轻化、气化。当八字某字喜虚时，大运一旦通根见实，就是一种反常；相反，八字中某字在地支本以实为吉，大运一旦虚透干，也是一种反常。这种反常现象要特别注意，以辩别吉凶。

乾造：辛 丙 辛 癸

卯 申 未 巳

此造时上癸水食神虚透，在本命中处于这种状态很好，被巳中官星合而制之。

但忌癸水变实，行子运变实，因子为癸的禄，原局癸水虚透被制，不能见根，且癸根又被未穿，戊申年死。水得长生之地得旺。

乾造：壬 癸 戊 丙

辰 卯 辰 辰

此造戊土日主坐辰为湿土，帮土力弱，辰为财库没有开库，卯辰穿卯木是毛

病，戊癸合财看身强弱，局中财重身弱，本日主难以负担重财，局中戊癸合，喜癸水虚透合身，故能有富。走戊运的戊寅年开始转运，申运就发财了，因申辰拱出辰中之财。走酉运也发，冲去卯木病神。

乾造：戊 庚 甲 甲

申 申 寅 子

此造杀旺克身，用印化杀，局中印实，吉：但大运行壬戌运，印变虚，这种

印的状态坏了，结果被单位开除，无所事事。

虚透的含义：

（1）、财星虚透天干：不主钱财，主才华、才气，会来事，能说会道，以吉论。透在时上，能花钱，会办事。如合印，主会沟通，有调解能力，会表达，

当讲师或调解人。

乾：丙 辛 乙 戊

午 卯 酉 寅

此造戊土财星虚透在时上，戊土财星不主钱财，主才华，此人能说会道，口

才特别好，很会办事，能力很强，但透在时上能花钱。这个八字乙木有根无水为死木，卯酉冲为坏了乙木的禄，大运走乙未运不吉。

（2）、官星虚透：不为官职，为名气、名望，头脑聪明、伶俐，不。

例：乾：壬 辛 甲 己

寅 亥 戌 巳

官星在月虚透，丙运丙辛合，出名。

六、如何理解干

地支中的干一定要用，关系着八字事物或事情定性及定量的问题。

例：乾：乙 己 己 庚

巳 丑 未 午

分析：原局火与火土有势，制丑土及丑中辛癸，原局无财，丑中辛及癸表示

财富，财与财的原神同被制，表示很富有，故是个大富命。

例：乾：丁 庚 己 庚

亥 戌 未 午

分析：原局火燥之势，制年上亥及亥中甲木（制财、官了）官与官的原神同

被制，表示大富贵，此为之命。通过以上二例。如果不用地支干是很难从八字中看出这些内容的。

② 干还表示应期的问题

例：乾：丙 庚 丁 辛

寅 寅 未 丑

分析：原局金多入丑库，金为财表示克父，行癸运时，表示丑到了，应父之

灾，丁亥年，丁即未，大运癸与流年丁冲表示原局未丑之冲，当年父亡。

例：乾：乙 乙 庚 丙

未 酉 寅 子

分析：原局木多入未库，乙木坐酉为绝地，要有伤的象。行辛卯运，辛即酉到，卯即乙到，乙辛冲，卯酉冲，此运对乙不利，己丑年，丑即酉到，丑酉拱

冲卯木，表示手术，当年开刀手术。

在实际断命时，一定要注意看干，这点也很关键。

七、长生决的正确理解

① 与别的所讲不同之处，我们讲干同长生，如木都是长生在亥，

而不分之木，余类推…

② 火与土、同长生。

③ 天干土长生在寅，地支土长生在申。

④ 一般常用，长生、帝旺、死墓绝、五种状态。

⑤ 长生一般表示事物的开始或新的事物。

帝旺一般表示事物已成熟或达到顶峰。

死墓绝，一般表示事物的衰退或陈旧，如果此三点一应时，也可表示事物的

死亡。

八、对宫位的认识

宫位类象

首先四柱宫位含有自己与六亲 ，除日干代表自己以外，其它都代表自

己亲人的位置，如年柱代表祖业、父母、外戚长辈；月柱代表父母、兄弟；日支代表妻子或丈夫所在的位置、时住代表子女后代。父母则既可以在年上体现，也可以在月上体现。

四柱宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序，即：年柱为童年与少年时期，

大约1-18岁；月柱为青年时期，大约18-35岁；日柱为中年时期，大约25-55

岁，时柱为晚年时期，大约55岁以后的岁月。除此之外，从年到时，还是从小

到大或从先到后的顺序，比如一个人命中有三次婚姻，那他三次的排列顺序也是从年到时依次来找。

四柱宫位还代表一个人生活中空间所在，比如你要出远门，命中对应的宫位

就是年柱或者时柱，因为年柱代表远方，而时柱代表门户。月柱代表祖籍，日支代表现在居住的地方。

四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人，年柱代表外人，长辈或老人；月

柱代表同学、同事、；日支代表与自己非常亲近的人；时柱代表晚辈、学生、下属、朋友。

四柱宫位还代表人身体的不同部位，年柱离日柱远，代表腿、足、四肢；月

柱代表人身体的躯分，如脊、背、肩等；日支代表人体最重要的部分，如五脏六腑、心脑、脊髓；时柱代表与外部的人体，如头面、手、眼、嘴、耳、鼻、、排泄等。

四柱宫位还代表人的使用之物，如看车，那就在时柱上找，因为时柱代表门

户，故出门的代步工具车子就在时柱上找。其它还有：年柱代表鞋子、拐杖或别人之物；月柱代表祖产、学业、单位、学业；日支代表房子、卧室、私产；

时柱代表车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆品，进出之钱物。

四柱宫位还代表人的心智与情商，有的人容易受外界环境的影响，有的人很

容易影响别人，从四柱宫位也可以看出这些特点来。

四柱八字中，天干代表人的表象，如外表特征、性格表象、容易被外人看出

来的显著特点；而地支代表人的内在的东西，如内心世界，与家人的关系等，往往是比较隐蔽的思想与心志。

宫位吉凶

一般而言，年柱为吉神得力，则主出生家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被

月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生前 。

吉神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，

则代表背祖离乡，六亲缘浅，同胞不和等信息。

吉神在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表

好而不久，婚姻中途抛离断弦再续。

吉神在时柱，则主儿孙才能出众，教敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，

若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。

除上述内容外，在宫位的认识上一般还有年，月表示别人或与自己比较疏远

的关系，而日支和时柱表示自己或自己比较亲密的关系。这样当命局中有财或有官时，具体应该在自己身上或应在别人身上体现，这时就要通过宫位来划分。

乾 壬 辛 戊 乙

寅 亥 辰 卯

这是个在别人手下挣钱的小老板。为何断他一生是在别人手下挣钱的小老板？

分析：原局水为财，而财在月。年月又寅亥表示亥财被寅控制，这样自

己要想得财就只有从寅木手中去取财，故断他是个在别人手下挣钱的命。实际反馈也正是如此。

因此看命时不要一看命中有财，就断会富，一看命中有官就断有贵，这是很

片面的，关键要分清这个财或官是不是你的，如不是你的财，有时候才官反而会起到反面效果。所以要根据具体情况来定。

九、“禄”“刃”的作用

禄神类象

即：甲禄在寅，乙禄在卯……，它是日主的延伸，代表日主到地支行使权力，

其心性含义有：亲为、独立、主张、自我意识、尊贵、独占、享受之意；禄的物象为：权力、领地、财富、；于人体表示身体、，女人的、寿命。

羊刃类象

甲刃在卯或乙，丙刃在午或丁，戊刃在未或己，庚刃在酉或辛，壬刃在子或

癸，只有阳干有羊刃，阴干没有羊刃。羊刃虽是劫财的一种，但比劫财之心性更凶悍，其心性含义为：胆大、勇敢、凶恶、狠、不计后果、不顾面子、占有欲强。

、不利父、妻等；其物象为：刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法；于人体表示四肢、身体。羊刃喜，制之则用正，可能从事的行业有：军人、、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒 等；

羊刃无则可能从事：匪徒、赌徒、打架斗殴、越货、谋营等。

禄在断八字时很重要，在实际使用时要针对不同的八字组合去认真的分析对

待。

十如何正确使用十神

十神是八字算命中干支所代表的五行之间生克比合关系的一种表现形式，是古代八字算命术的特有概念。八字算命就是借助这些概推断人的贵践寿夭、吉凶福祸的。

既然十神是表示五行之间的生克关系的特有概念，其本身就没有吉凶的特别含意，如伤官并不一定表示不能为官，正官亦不一定就走仕途道路。所以不因伤官而恶之，亦不因食神而好之；不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，仅是一种名称而已。

但十神一旦融人具体的八字中，其吉凶意义便会立刻显示出来。比如伤官，它是克制官星的，也是伤官的本来意义，若八字中比劫多，有财星，就最喜伤官泄比生财，岁运遇伤官，则主吉祥。当一个人处于求学阶段时，“鲤鱼跳龙门”，考学必中。

若在，必被提拔重用。遇到伤官反为官，伤官不为害反为美。假若日主弱，官星多，无印化之再遇伤官，伤官的劣性就出来了。经商者必破材，为官者受官害，常人亦受病疼之苦。

十神信息的含义具有宽泛性，即它代表了诸多层面的意义。比如正印生我者为印，代表母亲是基本意义。此外还代表权力、职务、管辖范围名誉地位、权力、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。

当然，不同的八字中，八字十神信息，其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星，这个印就表示了吉祥意义，岁运逢之，求学者必中，为官者飞黄，经商者拓展事业，疾病者不药而愈。

反过来，一个日旺比重印缓多的八字，必为孤寒刑克之命。再逢印缓，生我之物反化为害袅，为祸甚劣。

除了十神信息的“意”之外，更重要的在于像，所谓像，就是由“意”而引化出来的图像、形象、事物的变化发展过程等。

命理师的高低之别，全在于对十神意和像的领悟和把握。从意到像，仅靠逻辑性思维是不够的，还需要类比思维、形象思维、发散思维，即拓展思维空间、如根据正印的旺衰五行性质等。

可以勾画出幼年住宅之像，即房屋的间数、新旧、一庭院树木等;六亲之象，即家庭人口的大体状况，甚至于母亲的形象和乳汁的多少等。从意到像，对意与像的理解愈深，其功力则愈高。

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