三合风水双山五行表(十二长生双山五行)(三合风水双山五行十二长生)

关于二十四山及24节气在之前有谈论过，有兴趣的朋友可以看一下以前的发文。这里通过一张图再来回顾一下
这里想说一下双山五行
其实记忆双山比较容易只要从壬子双山同宫起依次类推就好了。说到五行划分有个口诀：壬子乙辰坤申水；癸丑巽巳辛酉金；艮寅丙午辛戌土；甲卯丁未乾亥木。
通过观察我们会发现三合水法其实就是三合局，比如申子辰三合水，所以壬子乙辰坤申水。其他也是同理。
关于双山五行12长生的用法后面有机会在做说明。
说到12建除其实对应的就是12个大的节气月。比如立春和雨水为正月，正月建寅，后面依次类推顺序为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭；其中建满平收为黑道，除危定执为黄道，成开皆可用，闭破一般不取用。
关于12建除的意思，现在百度中已有很多解释这里就不一一赘述了。
易学是一种繁杂的综合辩证关系，需要不断的合并整理，而不是死记硬背，以上是个人的一点心得，希望对初学易学的朋友能有所助益。

对，如果要是择日的话，就应该选择天时地利人和各方面都应该好的，那样的风水的日子是最好的

双山五行指的是当天干与地支两字同在一宫是，则合为一名，就可称之“双山”。双山五行也是是三合风水的核心，是一套较为系统的风水理论，涵盖了河图、洛书、先天八卦、后天八卦等等相关知识。

双山五行即壬子，癸丑，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戍，乾亥，是以地盘十二支气为根本的双山。也就是说，天盘壬子是地盘子气，癸丑是丑气，艮寅是寅气……依此类推，天盘乾亥是地盘亥气。在地盘是一干（维）辅二地支，即壬右半宫辅亥支，左半宫辅子支。癸右半宫辅子支，左半宫辅丑支……八干四维本宫是不代表生气的。在天盘是一干（维）辅一地支的。即壬辅子、癸辅丑、艮辅寅……乾辅亥。八干四维也是不代表生气的。

双山五行，本名双山三合五行。由于它的五行属性产生于四局（水火金木）的生旺墓三合，所以称为三合五行。

二十四山正五行所属：

亥壬子癸四山属水；

辰戌丑未艮坤六山属土；

甲乙寅卯巽五山属木；

丙丁巳午四山属火；

庚辛申酉乾五山属金。

三合五行：

申子辰水局，而坤壬乙从之；

巳酉丑金局，而巽庚癸从之；

寅午戌火局，而艮丙辛从之。

亥卯未木局，而乾甲丁从之。

双山五行

坤申、壬子、乙辰属水；

巽巳、庚酉、癸丑属金；

艮寅、丙午、辛戌属火；

乾亥、甲卯、丁未属木；

水局的长生在申，帝旺在子，墓库在辰。申子辰是三合水局。由于天盘的壬子与地盘子宫同宫，坤申与申宫同宫，乙辰与辰宫同宫，所以坤壬乙也是属水。

火局的长生在寅，帝旺在午，墓库在戌。寅午戌是三合火局。由于天盘的艮寅与地盘的寅宫同宫，丙午与午宫殿同宫，辛戌与戌宫同宫，所以艮丙辛也是属火。

金局的长生在巳，帝旺在酉，墓库在丑。巳酉丑是三合金局。由于天盘的巽巳与地盘巳宫同宫，庚酉与酉宫同宫，癸丑与丑宫同宫，所以巽庚癸也是属金。

木局的长生在亥，帝旺在卯，墓库在未，亥卯未是三合木局。由于天盘的乾亥与地盘的亥宫同宫，甲卯与卯宫同宫，丁未与未宫同宫，所以乾甲丁也是属木。

土局位于中央没有方位，由于地母坤土与水生申是同宫，因此土局同水局，双山三合五行只有四行，而没有土行。

以阴宅为主，阴宅以向为主。阳宅以坐山为主。双山五行。定水口用。长生分金五行洪范五行：午壬丙乙，属火。甲寅辰巽巳子辛申，属水。丑癸坤庚未，属土。酉丁乾亥，属金。艮卯巳，属木。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养如丑山，洪范五行中属土，水土同宫，申子辰三合水局。申为长生，酉沐浴，戌冠带，亥临官……如乾山，洪范五行属金，巳酉丑合金局，巳长生，午沐浴……

以水口定局，比方水出丑方，就是巳酉丑金局！再按左 右方来水定出生旺库养之向或者沐浴向！

卷一 五行歌诀罗盘学法
五行总论
正五行
三合五行
四长生五行
双山五行
玄空五行
向上五行
玄关同窍歌
论八方天马方位
借马法与借禄同
四局马例
贵人例
正禄例
三吉六秀并催官贵人
贵人方位
九宫水法歌
九宫水法补遗
罗经
双山五行二十四向分金
伏羲八卦图
文王八卦图
河图
洛书
订正水旱罗经十层卦
风水论
八山总论
学地理入门法
覆验旧茔法
看大地法
看小地法
地理总论
三纲
五常
四美
十恶不善
卷二 论龙生旺死绝形象
龙诀
寻龙易晓诀
水口禽星，万笏朝天
凶龙图
吉龙图
左旋右旋阴阳龙水论
骑龙诀
十二龙理气歌
火局龙水生旺四格
水局龙水生旺四格
木局龙水生旺四格
金局龙水生旺四格
龙分支干、大干、小干、干中支、支中干总论
认干龙支龙贵龙法
趋生趋旺
贫龙
贱龙
贵龙
富龙
支中干龙结局法
卷三 穴分阴阳富贵贫贱
穴诀
穴诀并言
木星穴
火星穴
土星穴
金星穴
水星穴
增补穴形图
凶穴
横龙穴诀
认富贵贫贱穴法
认奇形怪穴法
八宿借库法
卷四 砂形贵贱得位失位
砂诀歌
砂法指明
木星贵人
火星贵人
土星贵人
金星贵人
水星贵人
福星贵人歌
临官贵人歌
坐禄贵人歌
沐浴、冠带、临官贵人歌
文笔砂
库柜砂
天马砂
印盒砂
纱帽幞头席帽砂
蛾眉砂
旗鼓砂
案砂
先弓砂
朝拜砂
罗星砂
吉凶砂形图
卷五 水辨吉凶进退神
水诀歌
水法指明
金城水
木城水
水城水
火城水
土城水
漩渚水
暗拱水
朝拜水
聚天心
金钗水
排衙水
天梯水
玉阶水
仓板水
簸进水
人口水
缠玄武水
九曲水
田源水
扑面水
冲
裹头水
躬肋水
牵牛水
穿臂水
直倾水
斜流水
割脚水
反弓水
漏腮水
淋头水
分流水
倾卸水
破天
卷六 向分四局龙水配合
向诀歌
向诀并言
火局龙水配合立向论
水局龙水配合立向论
金局龙水配合立向论
木局龙水配合立向论
卷七 十二水口吉凶断法
向向发微
卷八 平洋要诀后附旧集
山地平洋总论
平洋穴论
平洋地补砂贵人法
平洋地富贵丁寿四法
平洋贵人禄马论
平洋真诀
五言金石
目讲禅师平洋法
附录 寻龙图
寻龙图

罗经一般应用方法 罗经
亦称罗盘或罗庚，是地学的灵魂。它不但是一门博大精深的学问，而且能将人的生死祸福，吉凶休咎与天地万物紧密联系通过“天人合一”的天人体系，尽把天、地、人三才纳与罗经之中，要真正全面弄懂弄透，那不是一两年的事情。这里，根据择日学应用的需要要求大家掌握地、人、天三盘的使用就基本可以了。现简介如下: 地盘--格龙(山)、立向与分金的应用 1、地盘。 地盘位于罗经的三合盘的第四层、综合盘的第八层，俗称正针。正针是罗经上最重要的一盘，其它的盘均是依次而设立的。 正针，乃先天八卦的乾坤之位也。乾天坤地则是天地定位，这是罗盘之“体”;我们应用时是在后天八卦上，即后天八卦为“用”，而后天八卦的离坎二卦则居于先天乾坤之位。故坎子、离午即子午线乃为正针之本也。正针自古却只用十二支龙(山)，后来加配八天干与四维则盈育出二十四山布二十四节气，拟定大自然运转的节候。 为了让大广大读者便于分辨，现将二十四山所属五行与方为“重新分配”，即以亥壬子癸属北方水，寅甲卯乙巽属东方木，巳丙午丁属南方火，申庚酉申辛乾属西方金，辰戌丑未坤垦属中央土，此为罗经二十四方位的正五行。正五行为二十四山八卦阴阳的纲领，造化之权。 罗经的中央部份(第一层)为磁针，而磁针之下有一条 画在天池底部的红线，其中一端左右两旁有两粒圆点，这个方向所指的是正北方，即为零度。而另一端所指的是正南方即一百八十度。 由甲山起，三山一组，则甲卯乙为震卦之东方，辰巽巳为巽卦之东南，丙午丁为离卦之南方，未坤申为坤卦之西南，庚酉辛为兑卦之西方，戌乾亥为乾卦之西北，壬子癸为坎卦之北方，丑艮寅为艮卦之东北。这是二十四山与八卦宫位的关系，每卦宫位都藏有三山。每山各占十五度，用二十四山表示恰好为三百六十度。 罗经二十四向，有阴性两性山，其中乾亥壬，艮寅甲，巽巳丙，坤申庚共十二字属阳，阳以地盘红字表示;而子癸丑，卯乙辰，午丁未，酉辛戌十二字属阴，阴以地盘黑字表示。 2、地盘分金。 人类以金(钱)为重，天有好生之德，故立分金以分利给人类享用，人生而顶天立地是谓天覆地载，乘天之时收地之气。金(钱)藏于地分享却受于天。人得金(钱)而财利雄厚能造就自己分施社会。所以天授玄机于庶民，福厚者得利就多，无福者得利就少甚至失利，故取名曰分金。 分金是由于四象合五、八卦合十五和四象与八卦合十，因匹配成数而得一百二十分金的，一百二十分金布于二十四山中每山恰得五分金每分金得三度，得出每山共十五度。 分金是干支的配合，阳支配阳干，阴支配阴干。阳支:子、寅、辰、午、申、戌;阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。阳干:甲、丙、戊、庚、壬;阴干:乙、丁、己、辛、癸。我们将其配合成六十甲子，每一甲子再配五行纳阴金、木、水、火、土，即所谓的分金。五行以金声最终，故取金为用，每山之下分施共有五个甲子。 3、地盘分金的应用。 分金在坐山与向首的应用上很重要，所以择日家(择日师)在择日时非常重视，下面介绍分金应用的注意事项: (1) 二十四山可兼与不可兼向(分金)。 为了区别与应用，我们把二十四山分为天元、地元、人元三大卦龙(山)，其分类如下: 地元龙(山):甲、庚、壬、丙称为地元阳龙(山); 辰、戌、丑、未称为地元阴龙(山)。 天元龙(山):子、午、卯、酉称为天元阴龙(山); 乾、坤、艮、巽称为天元阳龙(山)。 人元龙(山):乙、辛、丁、癸称为人元阴龙(山); 寅、申、巳、亥称为人元阳龙(山)。 为了让读者正确认识和区分二十四山可兼与不可兼(分金)，下面以哲理性总结出三大卦龙(山)兼针与分金情况: (1) 由于天在上地在下，我们用“天覆地载”概括，即天可兼用地也。故天元卦山可兼地元卦山。如乾可兼戌、坤可兼未、巽可兼辰、艮可兼丑等。 (2) 由于天与人相生，比如人有感应天之意，我们用“天人合一”概括，即天可兼用人也，故天元卦山可兼人元卦山。如:子可兼癸、午可兼丁、卯可兼乙、酉可兼辛等。 (3) 由于人是有意识思维的，比如人能把地河水引上天空，我们用“人定胜天”概括，即人可兼容天也，故人元卦山可兼天元卦山。如:寅可兼艮、坤可兼坤、巳可兼巽、亥可兼乾等。 (4) 由于地与人是永远相克的，比如地球被人们开发与利用搞得“遍体鳞伤”，即地不能兼容人也，故地元卦山不可兼人元卦山;又比如人也是担心被土地克去，人若入土地的后果可想而知，是:“入黄泉路”!即人也不可兼容地也，故人元卦山不可兼地元卦山。如甲不可兼寅卯，庚不可兼申酉，丙不可兼巳午，壬不可兼亥子等。 (2)避开大空亡。 地盘二十四山，如分金线落在乾、坤、艮、巽、子、午、卯、酉八山为正线，即在八卦的四正与四隅中的两卦交界之缝，是各宫分界之所，在正中一度内谓之大空亡，不可用。 (3)避开龟甲空亡。 地盘真针二十四山，如分金线落在丁未、申庚、辛戌、亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙的两山缝中，皆为阴阳两仪分界之处，是八卦八凶线，在正中左右3 度内，谓之龟甲空亡，不可用。 (4)避开火坑空亡。 二十四山火坑空亡，也是分金应用必须注意的，为了便于记忆，总结成如下歌诀: 戊子甲午气难当，阴差阳错是空亡; 立宅安坟见损伤，官非病灾损二房。 己丑乙未气凶强，其中火坑最不良; 阴阳二宅最不详，克妻损子三房殃。 庚寅丙申气不良，立宅安坟不吉祥; 长房克妻又损子，幼房病伤难补偿。 辛卯丁酉不为强，阳基阴宅二房伤; 三房官非与疾病，二三两房哭爹娘。 壬辰癸巳气如枪，建宅安葬三房殃; 小房官灾与病伤，后代儿孙增道养。 戊戌己亥是空亡，造宅安葬损长房; 疾病官伤大房中，忤逆子孙吊二郎。 (5)避开阴差阳错。 地盘正针二十四山，如分金线在二十四山缝中一度，谓之阴差阳错，不可用。 (6)避开纳甲孤虚空亡。 八卦纳甲之法是:乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳已，震纳庚，巽纳辛。 由于乾卦三爻皆阳，坤卦三爻皆阴，离卦上下二爻皆阳，坎卦上下二爻皆阴。此四卦皆无生育之气，故此四卦所纳之干，俱不可用。 甲壬因纳于乾，为阳，孤阳不长，我们把甲壬称之为纳甲孤; 乙癸因纳于坤，为阴，独阴不生，我们把乙癸称为纳甲虚; 戊纳于坎，己纳于离，戊己阴阳不化，我们称之为纳甲空亡。 与乾坤离坎相反，艮兑震巽四卦皆有生育之气。因为，丙纳于艮，艮卦上爻为阳下爻为阴;庚纳于震，震卦上爻为阴下爻为阳，丁纳于兑，兑卦上爻为阴下爻为阳;辛纳于巽，巽卦上爻为阳下爻为阴。 丙庚与丁辛均有阴阳冲合(和)之象，因丙庚为阳，我们把丙庚称之为纳甲旺了;丁辛为阴，我们把丁辛称之为纳甲相。 当然，择日学上，谁不想“旺相”而避“孤、虚、空亡”呢。 二、人盘--消峰拔砂与分房的应用 人盘，位于罗经三合盘的六层、综合盘的第十三层，俗称中针。中针二十四山与地盘少有参差，天道健，地道顺，人道平矣。先有天、地后有人，故人居与天地之中，由于人居天覆地载之中，顶天而立地，必须乘天地之正气，故取名人盘中针。 相传人盘是唐末宋初赖太素(布衣)公所创，应用与消峰拨砂与分房等。 中针用于拨砂，故有拨砂五行，详见赖公真传拨砂歌: 子午卯酉火太阳，甲庚壬丙太阴相; 辰戌丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。 乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神伤; 此是赖公真妙诀，吉凶祸福从中生。 拨砂之意为建宅点穴的周围取高点来论生克，生我者为生砂，同我者为旺砂，我克者为奴砂，克我者为煞砂，我生者为泄砂。取生、旺。奴砂为吉为用，泄、煞砂为凶为避。砂有旺财旺丁之功效，吉砂则财丁两旺，凶砂则损丁败财，所以砂法非常重要。 中针对应的砂体也有分房之别，详见中针砂体分房歌: 赖公中针用途广，砂体分房不要忘; 子午卯酉大房当，乾坤艮巽大儿郎。 辰戌丑未哪房拥，甲庚壬丙二房同; 寅申巳亥即明朗，乙辛丁癸连三房。 三、天盘--消纳水法与开水放水的应用 天盘，位于罗经三合盘的第十层、综合盘的第十六层，俗称缝针。缝针比正针晚到半格即七度半，与中针恰好相差一山的度数(十五度)。 缝针相传也是赖公所创，应用于阴宅的消纳水法与阳宅的开门放水。古人认为有了宅与穴才有向，向定了才进行水法与阳宅的开门放水。这种观点是死道理。因为地理是活的，其实我们应该先审查水之来去定宜忌，后确定立向才是活道理。 地理水法比较多，常见的有:三合水法(双山五行水法)、三元龙门水法、辅星水法(九星翻卦水法)和易理(大、小玄空)水法、河洛理气、司马头陀水法等等。这里，主要是介绍五行择日法，故只对三合水法作简单介绍。 1、天干长生决: 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 2、天干长生五行 (1) 阳干顺推 甲木长生在亥，旺在卯，墓在未; 丙火长生在寅，旺在午，墓在戌; (戊土长生在寅，旺在午，墓在戌); 庚金长生在巳，忘在酉，墓在丑; 壬水长生在申，旺在子，墓在辰。 (2) 阳干逆寻 乙木长生在午，旺在寅，墓在戌; 丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑; (己土长生在酉，旺在巳，墓在丑;) 辛金长生在子，旺在申，墓在辰; 癸水长生在卯，旺在亥，墓在未。 3、双山五行 (1)双山五行定义。双山五行，即三合五行，十二地支取生、旺、墓三者为三合局，而四维八干各在支前一位。以支前一位之卦干与支双并而同取地支三合之五行，故称双山五行(又称十二象)。 (2)二十四山的双山五行。因为正五行是五行之本质，双山五行却为五行之运气，故推龙(山)气的生旺用双山而不用正五行。 坤申壬子乙辰合水局，六山皆属水; 乾亥甲卯丁未合木局，六山皆属木; 艮寅丙午辛戌合火局，六山皆属火; 巽巳庚酉癸丑合金局，六山皆属金。 (3)双山五行的应用。 双山五行，当作消纳与放水之用。由于罗经二十四山出于八卦(乾对离震、巽坎艮坤)，一卦统三山。格龙(山)定向以地盘正针为主，人盘中针用于拨砂与分房，而天盘缝针用于消纳与放水。三合水法之吉凶，取决于向上的生、旺、墓定在缝针之双山十二象，又与金、木、水、火四局相对应，这样，就有三层的因素，即水口某字，与十二象中的某字相应，便属于某局。 例如，穴(宅)右来水，倒流至左方出乙辰方，要寻找水的由来并于十二向中的“坤申” (即艮山坤向，寅山申向)相应合，则要求来水在坤申长生水、辛戌冠带水、乾亥临官水或壬子帝旺才算是吉水，称为正生向水局;如果来水在庚酉沐浴水、癸丑衰水、艮寅病水、甲卯死水或巽巳绝水则是凶水，不可用。