天干地支的象征意义(天干地支的真正含义)(天干地支的象征是什么)

;     干支是天干与地之的总称，那么天干地支是指什么意思?天干的始创用手记时，是中国历法的开创，古人用这样的办法来记录各种年度发生的事情，而自从四柱八字预测术创始以后，又进一步丰富了天干的含义，那么天干地支作用关系的先后顺序是什么?来和小编一起看看吧。

一、天干地支是指什么意思?
      古人在古代用夜观天象来记录事情，天干地支本来是用来在古代作为纪年用的产生在炎黄时期，古代有所谓“十天干”为“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“ 十二地支” 为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
      甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
      乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。
      丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
      丁:草木成长壮实，好比人的成丁。
      戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
      己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
      庚:更也，秋收而待来春。
      辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
      壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
      癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
      子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。
      丑:纽也，寒气自屈曲也。
      寅:_也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。
      卯:冒也，万物冒地而出。
      辰:伸也，万物舒伸而出。
      巳:巳也，阳气毕布已矣。
      午:仵也，阴阳交相愕而仵。
      未:_也，日中则昃，阳向幽也。
      申:伸束以成，万物之体皆成也。
      酉:就也，万物成熟。
      戌:灭也，万物灭尽。
      亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
      天干地支的意义来自现实中的树干观察得出。

      天干地支五行对照表，五行生克详解!
二、天干地支作用关系的先后顺序
      这些天干地支的作用关系有 合、会、冲、刑、害这些特殊关系，也有非常一般的生克耗泄，比如天干与天干之间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。而地支加上阴阳五行就会有天干可以生地支，地支不能克天干。
      天干地支的五行属性表，阴阳属性!
      1、年干作用月干，月干作用日干，时干作用日干，日干不对月干和时干反作用。
      2、年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日干，日干不作用日支。
      3、在天干要看月干和时干对日干的作用力，年干只起到对月干增力或减力的作用。
      4、在地支要看月支和时支对日支的作用力，以及日支对日干的作用力，年支只起到对月支增力或减力的作用。
      这些生克在八字论命中作用很大。

我来回答。
古代人比较迷信，认为每颗星星都代表一个神灵。
于是把最亮的几颗星星都赋予了名字。每颗星星都代表了一个大神。
有根据星星的位置不同将神灵分为管理天庭的十个，管理地下的十二个。
就形成了天干地支的说法，最后又将这种分类用到纪年上，天干地支一循环刚好六十年，又刚好和当时人们的最高寿命相近，所以六十代表了完满的意思。于是这种纪年方式就稳定下来了。
本人对星座没有研究，至于天干地支都在哪个方位上，就不能回答你了。

八字天干代表天，地支代表地，地支中藏干是人元，代表人，是天地人三式论命法则，
八字以日干为太极论个人命运，日干代表自己，日支代表配偶，其它天干主外，代表外五行对应的人或事，
如甲木代表头，地支主内，代表腹脏，如已火代表心脏。

天干地支是中国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

天干地支原始意义，有这样有趣的说法：
1、天干
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
2、地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。
起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。

干支阴阳及属性: 天干10个，地支12个。
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 　庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 　申酉西方金 辰戌丑未四季土