六爻纳甲法(六爻纳甲根本原理)(六爻纳甲什么意思)

常规纳甲法由西汉易学家京房公开的占法原则。
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方;艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方;坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央;震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方;乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。"纳甲之说出于京房、焦贡之占法"(俞谈《读易举要》卷三);"京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位"(《四库提要(子部七)·易通变》)。
《周易参同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中阴阳的消长，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。如震表示初三日的新月，受一阳之光，昏见于西方庚地;兑表示初八日的上弦月，受二阳之光，昏见于南方丁地;乾表示十五日的望月，受三阳之光，昏见于东方甲地。这叫做望前三候，象征阳息阴消。巽表示十六日的月象由圆而缺，始生一阴，平旦没于西方辛地;艮表示二十三日的下弦月，复生一阴，平旦没于南方丙地;坤表示三十日的晦月，全变三阴，伏于东北。这叫做望后三候，象征阳消阴息。坎离二卦配戊己，居中央代表日月本位，在丹道上则代表药物，这是较为通行的"纳甲法"，卜(占)家以卦又分配干支五行，道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候，即本此。
据《困学纪闻》引《汉上易》注云:"纳甲之法不尽相同，如扬雄、葛洪所言又异于京房。"
另外，东汉经学大师郑玄的爻辰说，也是一种纳甲，不过后世无用者。
几派纳甲，流行的是京房法，不是任意纳甲都有理都有实用性。

六爻，又叫纳甲，起于汉代，据传由京房所发明，在中国的易学历史上，是具有划时代意义的重要数术！说到这里就有必要将另一位同样具有里程碑意义的著作《焦氏易林》的作者---焦延寿，介绍一下。熟悉汉传易学的易友都知道，汉代，是我国易学史上灿烂璀璨的时代，涌现了一大批具有巨大影响的易学大家。现存流传至今的《焦氏易林》就是那个时代的产物。焦延寿是京房的师傅，得其真传。真正实现了卦与干支结合，转变的巨大飞跃！也就使我们这些后学者在思想开拓、实践应验上得到巨大的便利！
我们在实际运用中，发现纳甲难用，规则多、复杂、起卦难、爻多难判断等等原因，加之市面上的书籍，千人千话，各有一套，各成体系，让后学者无所适从。看似蓬勃发展，实则良莠不齐。后学者虔诚求学，伪大师乘机敛财，屡见不鲜矣！
但纳甲仍然是美的，就如我上面文章《梅花易数的美》一样，我们换一个角度，视野就会更加的开阔。纳甲美在哪里？我从以下几个角度谈谈我的观点：
第一，实现了卦与干支的结合与转变。

这看似一小步，实为一大步！《周易•系辞》中记载八卦具有类万物之情的功能，同样的原理，干支也具有同样的功能。这也从哲学的角度解释了为何干支、八卦具有预测的功能，其本质就是它们所运用的类比象的原理。从伏羲结绳记事，到一画开天记录天气，均是在使用这样的原理和规则。道家的道法自然；佛家的止观禅定，见性成佛；儒家的内圣外王八条目；均是在不同的角度说着同一件事物。可见预测功能和天地万物运行的原理是相同的，正因为如此，神奇的预测才能成为现实！

少林寺的三教图有下面的一首诗，可以作为一个注释：

儒门释户道相通，三教从来一祖风；红莲白藕青荷叶，三教本来是一家。

         

第二，判断的简洁。

道德经上讲，多则惑，少则得。纳甲的判断同样也是遵循这样的道理和原则。打蛇打七寸，抓住关键点，才能有的放矢，不会被满眼的干支弄得眼花缭乱！

同样，我们以庚申为例，当我们问工作之事，那么申的官鬼爻的性质就决定了它是我们所要确定的中心关键点，围绕它的生克制化刑冲合害破，就能判断吉凶祸福。至于其他的爻，已经无关紧要了。

从这个角度来说，我们很多易友都认为六爻太浪费了，费了半天功夫，压根没用。
第三，干支的类像具有多重性。

一草一木皆有情。干支除了我们常用的六亲外，它还具有很多我们忽视的作用。我们可以举几个例子，如庚申，我们可以分解出以下的一些内容

  1、申是震宫的官鬼，那么它可以用来代表官职，疾病，丈夫，天气等

  2、申是藏在坤宫的藏支，那么它可以作为坤来使用，可以代表坤卦的万物类像

  3、申是庚的临官禄地，我们说一禄胜千财，这时的申就可以作为财来使用

  4、申在震宫的五爻的位置，可以作为道路来应用

  5、申在震宫，震藏乙，从乙查，申为天乙贵人，官贵的信息出现了

  6、庚申的纳音是石榴木，石榴具有多子多孙之象，那么申就具有了子孙爻的信息

  7、震宫的上互卦为坎，那么申就是坎的父母爻，此时，申就具有了父母爻的信息

  8、兑藏庚酉辛，那么庚就具有了金的性质，此时申就具有了兄弟爻的特征

  9、申同时具备白虎之象，车的类像也就随之而

      ......

单单一柱干支所能表达的像就能无尽的延伸，真可谓类万物之情！我们稍加组合，生活中的事物都能纳入预测的范围，万事万物尽在干支之中！
第四，现实的对应性和灵活性。

我们大多数易友，都按照传统的方式，每逢起卦，必是时间起卦，或用硬币手摇起卦。这种方式优点是准确性和时空性。缺点也是显而易见的，太机械。

易学最大的特点就是变化性，要做到心随意转，意动心到的境界，方能体现易学的灵活性。佛家讲因果往复，有因有果。因果是一对必然的对应体，显现其对应性。我们的干支也要做到这样对应性，才可能去准确的对应我们生活中故事。这样预测才可能应验！

例如，生活中，茶杯不小心打碎，如果用时间或硬币去起卦，会有何事？这样的结果往往与现实相隔十万八千里！而且，起好的卦，也没办法锁定什么干支是表达刚才那一幕，这样处理有太多的未知情况。

我们换个角度。茶杯，是用来喝水的，从卦象上讲，是底部实，中间空，与震卦是贴切的，同时茶叶是草木，也符合震木的特征。震卦的互卦是坎，正好组合是喝水的茶杯，现在破碎了，从六亲的角度，用官鬼代表，是合适的。那么庚申，就呼之欲出了。

将庚申一柱代表这样一个事件，准确且与现实对应，在结合易学类像的知识，它所代表的事物就能千变万化，类万物之情了！
第五，应用的广泛性

纳甲的使用，几乎可以认为是无边界的！在现实的生活中，纳甲已经在服务我们生活中的各行各业，从生活的中鸡毛蒜皮的小事，到人生中的五子登科，重大事件，再到阴阳宅风水等等，还有一些我们可能不知道的行业。从这些我们已经了解到的现实，充分说明了纳甲术的广泛性。

伴随时代的进步和生活的变化，会有更多的事物出现，纳甲的使用范围也会跟随着时代，与时俱进。纳甲距今已有千年的生命力，从长远看，这种生命力还将延续，这是显而易见的。
第六，纳甲还有一种美，大多数易友还没有体会到。

这种美，就在于，它能融合到更多的数术中，可以用纳甲的方式，去解析奇门遁甲，大六壬古籍中那些难以理解的断语由来和原理！

研究过奇门遁甲的易友，会有这样的体会，奇门中的克应章节，只有断语，从奇门本身的理论解析和理解，几乎是无从下手。

大六壬也是同样的道理，邵彦和断案集中，很多神奇的断语，按照大六壬本身的理论，几乎无法破解。
六爻纳甲，从初爻到上爻，正好六爻。我这篇小文也以六个观点来注释它的美！当然，纳甲的美远远不止这些，还有更多的美，需要更多的后学去发现、总结、完善。为纳甲的发展提供更多的活力，更好的服务于我们的生活，焕发无限魅力！

善用者还有用不善用则无用

弊端：六亲交总数本应基本平等，但这里却出现了很大的差别，最高的92炎，最低的只有58交。六亲的平均值为384÷5=76.8，这里偏离平均值较远。若以一交动计算概率，则兄弟交发动的概率为92÷384=0.24，子孙交为58÷384＝0.15，妻财交为74÷384=0.19，官鬼交为78÷384=0.20，父母交为82÷384=0.21，即出现兄弟交发动的机会最多，纳甲法说：“兄弟发动，破财损妻”，所以在人群中，破财损妻者最多。出现子孙交发动的机会最少，纳甲法说： "子孙发动，克官生财”，所以在人群中，无灾、发财、罢官、不当官的人最少。这些显然与事实不相符合。

1、首先找三枚相同的钱币。（如果是乾隆通宝，就用3个乾隆通宝，如果是现代一元的硬币，就用3个一元的，不要两个一元一个一角这样，也不要用5角的硬币），最好是古币。请大家使用以下三种比较容易获得的硬币，任选其一：2、准备好纸笔，找一个好的环境和时间。使自己安静下来，把三枚钱币放于两手掌心，全身放松，凝神静气（基本等于心无杂念吧），专想你要测的事情，不要想别的事情（如果在做的时候控制不了自己的思想，老想到别的东西，可以停一下，思想专一了就可以做了），反复多想几遍，就可以正式开始了。此时看下时间，把时间记录下来，视为“摇硬币时”的时间。3、两手掌窝起，一边在心里求问自己的问题，一边摇动掌内的三枚钱币，钱币在掌内不断转动，然后抛掷在桌子或地上。把结果记录下来。
这里对结果专门进行解说。3枚硬币每次抛出来只有4种结果，分别记为少阴、少阳、老阴、老阳。4、重复第3步，共六次，将结果依次记录。（或者按次序记下来，如“第一次：少阴，第二次：少阳，第三次：老阳，第四次：少阳，第五次：少阴，第六次：少阴”）。如果六次摇硬币的过程中，出现硬币碰到某些东西或者掉到预料外的地方，若介意，可以完全停止，休息会重新占卜就好；若心中没有疙瘩，当做正常情况继续即可。重新占卜，从第2步做起，“摇硬币时”这个时间要重新记。5、把这个记录进行装卦（如果实在不会，把第4步的记录按次序手写出来的记录发给懂的人看，也是可以的，只是为了方便大家时间，装卦一次后，其他人就不必去装卦了）。如何装卦，简单点的方法是找个六爻装卦的网站，将上面得到的结果输入进去，摇硬币时的时间输入进去，即可得到结果。比如六爻排盘-六爻在线排盘，在这个页面选“手工指定”，从下往上输入进去（说明：最下面的是第一爻，就是第一次摇出的结果。比如第4步中举的例子，最下面输入少阴，然后输入少阳，千万别从上往下的输入。），6个都依次输入好了，点排卦即可。

很简单：
一、装卦：从下往上装。先摇出来的卦爻在最下面，依次往上排列。称为初爻，二爻，三爻、四爻、五爻、六爻。
二、全部爻出来后，再给爻位按上天干地支，称为纳甲。如乾卦纳甲从下往下，依次为甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌。
三、安世应。
四、按卦宫排出六亲，父母兄弟妻财子孙官星。六亲要以本宫五行为主，如乾宫八个卦，都以卦宫乾金为主，排出六亲。
五、如有变卦，先列出变卦天干地支，但注意：变卦六亲，要以主卦卦宫五行来定。如本卦为乾卦，变卦为地泽临卦，则地泽临的六亲，（地泽临是坤宫卦）要以乾宫五行金来决定。