• 奇门遁甲用神详解 用神是奇门遁甲的符号?

    奇门遁甲术在我们生活中是经常能够听说到的,尤其是一些神话传说的电视剧中,更是经常会出现一些奇门遁甲术的,但是许多的朋友们对于奇门遁甲并不是非常的了解,并且在奇门遁甲中,还有用神一说,那么奇门遁甲用神是什么意思?下面大家来看看奇门遁甲用神详解。
    奇门遁甲用神是什么意思
    在奇门遁甲中,组成奇门这一猜测模型的所有符号都是用神。也就是十天干、十二地支、九星、八门、八神、八卦、九宫这六十四个符号。这些符号都有阴阳五行等属性决定的相对固定的内涵,同时又有无穷拓展的外延。奇门遁甲恰是以这六十四符号来类比世间的万事万物。
    奇门用神这六十四个符号,在猜测不同种别事物时,它们有不同的含义。比如十天干中的“乙”,在五行上属阴木,在时间上属阳时,在人体体表代表脖颈和肩,在体内主肝脏,在三奇中为日奇,在测婚姻中代表女子一方,在测病中代表医生,代表中草药,假如男性求测日干为“乙”还可表示该男性具有女性阴柔的特点,等等。总而言之,奇门中是以这六十四个符号类象万事万物的,这一点与其他预测术相同。
    奇门遁甲用神详解
    奇门遁甲用神详解是很深奥的,大家要知道奇门用神固然有六十四个之多,但绝非杂乱无章,而是有序有类、有纲有领的。原则上,测天时以九星为主;测人事以八门为主;测地理、方向以九宫为主;测六亲以年、月、日、时为主。总而言之,无论测什么事,日干和时干一般情况下是基本用神,日干为求测之人,时干为所测之事。捉住这二个基本规律。然后再按你所测事物的不同种别,去寻找与该类事物对应的特殊用神,如此,从多角度观察,进行综合分析,就能得出比较正确的结论。
    总而言之,奇门用神,说实话是练习特异思维的一套方法。高层次的猜测,往往是没有固定用神的,大家甚至可以说术数恰是启发特殊思维的门径。寂然不动,感而遂通;方为术数猜测最高境地。
    相信大家现在对于奇门遁甲用神详解也是有了一个大概的了解,我们可以知道,用神是奇门遁甲术中非常重要的符号,只有我们大家了解了这些奇门遁甲的符号也就是用神,那么才能够更加了解奇门遁甲术的,想要学习奇门遁甲的朋友们,必须要详细的了解用神的含义。
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  • 奇门遁甲谁是工商局的用神

    奇门遁甲预测工商类诀:工商求财预测类别繁,工厂企业和商店,
    个体集体及国营,采购推销与货栈,
    想知生意兴隆否,奇门一测便知然。
    商店门市做生意,欲知是否可盈利,
    应将开门作用神,日干落宫来宾地,
    奇门遁甲预测工商类诀
    时干对应店员工,值符便是店经理;
    工厂企业测前程,生门乘星为用神,
    主管部门是年干,月干同行竞争人,
    时干便是厂职工,生门落宫好经营;
    合伙谋事卜财气,日干落宫为自己,
    时干落宫作伙伴,所求之财甲子戊,
    正是中间人,生门便为谋财地;
    采购员要行预测,天盘日干采购者,
    地盘日干是货主,时干落宫为货色,
    资本应对甲子戊,观其生门算失得;
    推销人员测行情,以甲子戊为用神,
    生门作为推销方,天乙便是销售人,
    中间为说合,测算之后知情形;
    个体私营搞经商,日干就是经营方,
    若是外出做买卖,所往之地定位向,
    本金对等甲子戊,生门为利算弱强。

  • 奇门遁甲布局后还能在其他人哪里开局看事情么

    后天奇门临时起局去预测和自己毫无联系的事情,属于奇门骗术之一,也根本不可能。奇门遁甲不能预测和自己没有丝毫关联的事情,不符合易理,更违背逻辑。先天奇门遁甲课堂持续讲解后天奇门谬误,正本清源。
    先天奇门遁甲课堂匡正后天奇门谬误
    一、时家奇门局不代表任何事情,更不代表某个人,而是这个时辰太阳系星体对地球磁场的干扰
    首先要科普一下什么是时家奇门局?奇门遁甲只有时家奇门局,市面上的所谓年家奇门、月家奇门、日家奇门都是假的,子虚乌有。一天有12个时辰,每个时辰都有一个时家奇门局。奇门排盘和起卦是二回事,起卦更是胡诌的范畴,也没有这一说。
    二、奇门遁甲预测任何事物都要排盘起局
    奇门遁甲需要排盘起局,以求测人和事件发生地的真太阳时来排盘,而不能以“我”所在地的时间起局。“我”和“他”是二个截然不同的概念。例如:求测人在郑州,就要以郑州的真太阳时排盘,时间要跟着求测人走。
    三、想当然起局排盘去预测别人的事情属于骗术
    市面上的假奇门都是随意起局去占测别人的事情,这是非常明显的骗术。举例:如果大家都随心情起局去预测别人的事情,最后能得出同一结论吗?难道不同时辰起局结果都一样吗?如果是这样,新闻联播也不用看了,在家里上测天、下测地吧。实际上易学爱好者都是越学越茫然,满脑子问号连着问号。
    四、后天奇门预测任何事物根本无从下手
    后天奇门预测任何事物无从下手,因为根本没有用神。前面讲过,“天干”是太阳系的星体不能为用神,“时干”和“时干”与用神毫无关联,那还能看什么呢?什么都没有了。
    五、奇门遁甲的用神只能是八门和洛书数
    奇门遁甲最常用之用神就是洛书数
    奇门遁甲最常用之用神就是洛书数,要以抽牌和报数的方法确定用神。例如:排出奇门局后,不同的人不同的事要有区分,这个区别就是洛书数。想必说到这里,奇门爱好者稍加思维,就会恍然大悟。
    六、后天假奇门处处都是问题,处处都不合逻辑
    后天奇门整个理论体系都是错误的,处处都是问题,更别提预测了,就是连环忽悠骗。所谓的各种案例都是生拽硬套出来的,就是用结果使劲套,用万能公式去套,讲不出任何道理,也没有任何逻辑。例如:“乙”这个天干,忽悠们可以说是豆芽、面条、鱼钩;也可以说是妻子、草药、壁虎等,凡带尾巴的都是,其实都是八竿子打不着。“乙”就是阴木,代表所有阴木类,根本不是上述那些东西。

  • 奇门八神

    八神是转盘奇门的,飞盘奇门有九神,八神即:值符螣蛇太阴白虎玄武九地九天

  • 奇门遁甲布局后还能在其他人哪里开局看事情么

    后天奇门临时起局去预测和自己毫无联系的事情,属于奇门骗术之一,也根本不可能。奇门遁甲不能预测和自己没有丝毫关联的事情,不符合易理,更违背逻辑。先天奇门遁甲课堂持续讲解后天奇门谬误,正本清源。
    先天奇门遁甲课堂匡正后天奇门谬误
    一、时家奇门局不代表任何事情,更不代表某个人,而是这个时辰太阳系星体对地球磁场的干扰
    首先要科普一下什么是时家奇门局?奇门遁甲只有时家奇门局,市面上的所谓年家奇门、月家奇门、日家奇门都是假的,子虚乌有。一天有12个时辰,每个时辰都有一个时家奇门局。奇门排盘和起卦是二回事,起卦更是胡诌的范畴,也没有这一说。
    二、奇门遁甲预测任何事物都要排盘起局
    奇门遁甲需要排盘起局,以求测人和事件发生地的真太阳时来排盘,而不能以“我”所在地的时间起局。“我”和“他”是二个截然不同的概念。例如:求测人在郑州,就要以郑州的真太阳时排盘,时间要跟着求测人走。
    三、想当然起局排盘去预测别人的事情属于骗术
    市面上的假奇门都是随意起局去占测别人的事情,这是非常明显的骗术。举例:如果大家都随心情起局去预测别人的事情,最后能得出同一结论吗?难道不同时辰起局结果都一样吗?如果是这样,新闻联播也不用看了,在家里上测天、下测地吧。实际上易学爱好者都是越学越茫然,满脑子问号连着问号。
    四、后天奇门预测任何事物根本无从下手
    后天奇门预测任何事物无从下手,因为根本没有用神。前面讲过,“天干”是太阳系的星体不能为用神,“时干”和“时干”与用神毫无关联,那还能看什么呢?什么都没有了。
    五、奇门遁甲的用神只能是八门和洛书数
    奇门遁甲最常用之用神就是洛书数
    奇门遁甲最常用之用神就是洛书数,要以抽牌和报数的方法确定用神。例如:排出奇门局后,不同的人不同的事要有区分,这个区别就是洛书数。想必说到这里,奇门爱好者稍加思维,就会恍然大悟。
    六、后天假奇门处处都是问题,处处都不合逻辑
    后天奇门整个理论体系都是错误的,处处都是问题,更别提预测了,就是连环忽悠骗。所谓的各种案例都是生拽硬套出来的,就是用结果使劲套,用万能公式去套,讲不出任何道理,也没有任何逻辑。例如:“乙”这个天干,忽悠们可以说是豆芽、面条、鱼钩;也可以说是妻子、草药、壁虎等,凡带尾巴的都是,其实都是八竿子打不着。“乙”就是阴木,代表所有阴木类,根本不是上述那些东西。

  • 神秘的奇门遁甲(3)——基本术语

    第三讲 九宫、六仪、三奇

    一、九宫

    九宫是排局的框架和阵地,它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五,寄于坤宫。这样,依照次序便是:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫干(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。既然九宫是排局的框架和阵地,那么又是用什么来排局呢?这就是六仪和三奇。

    二、六仪

    六仪就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。

    • 戊为甲之财,所以代表钱财。甲子遁于戊,子为甲沐浴之地,即休息之所,故戊也为屋子。戊胎于子。所以用神+戊为有了动机、幼稚。
    • 甲死于午,乙永生于午。甲为阳,阳死阴生,甲死之后,变为阴为乙,乙墓于戌,己又为阴土,即陷下的土,所以己为宅兆。戌又为甲之养地,为甲的需求,故己象意为需求、欲望、愿景。己亦养于戌,用神+己为预谋、策划。
    • 庚为甲之杀神,为仇人、敌人。碰到敌人肯定要受阻碍,所以庚象意为阻碍、阻隔。甲申遁于庚,甲绝于申,旧的行为消失,新的行为就要开始。所以庚象意又为转换、变更。庚临官于申,用神+庚为有力度,气盛、能干。
    • 甲午遁于辛,甲死于午,行为终止,象意为止步、结束。辛病于午,故用神+辛为出现问题、出错。
    • 甲辰遁于壬,甲病于辰,所以壬象意为问题重重。壬入墓于辰,用神+壬为想动动不了,失效、困境。
    • 甲寅遁于癸,甲临官于寅,所以癸的象意为青春期、有活力。癸沐浴于寅,用神+癸为性、休息、休闲、脆弱。

    三、三奇

    遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,为十干之首,常隐于六仪之下,故谓之遁甲。所畏者,庚金也。金能克甲木,庚为七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。所以,三奇就是乙奇(日奇)、丙奇(月奇)和丁奇(星奇)。

    排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所说的几局,就是排局时甲子戊居于几宫,一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫,其他各局以此类推。

    第四讲 八门、九星、八神

    一、八门

    就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

    二、九星

    就是天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

    八门、九星在活盘没有转动以前,在阴阳十八局中的位置是固定的,各局门、星的位置都是一样的。一般说来门和星的次序是从坎一宫休门、天蓬星开始,顺时针方向旋转的,这就是:

    休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

    蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。