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  • 周易六十四卦第六十卦 水泽节
  • 水泽卦详解
  • 水泽节卦详解
  • 水泽节卦斩将封神,感情能否复合?
  • 泽卦变水泽节卦姻缘是什么
  • 天泽履变挂水泽节,问是否有感情缘份
  • 周易六十四卦第六十卦 水泽节

    卦象一直以来都是比较重要的,而且我们也都清楚就是一部分在对 命理 的测算中通常都会用着一些卦象去看看今后的运势走向,那么在命运学中,周易 六十四卦 第六十卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

    【节卦】
    节。亨,苦节不可贞。
    象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

    白话文解释:
    节卦:亨通。倘若以节制为苦,其凶吉则不可卜问。
    《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。

    邵雍河洛理数解卦:
    操守节度,适可而止;审时度势,能知变通。

    小凶:得此卦者,宜安分守己,切忌贪心不足,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。

    解卦手册:
    时运:品行端正,名利自成。
    财运:正派经营,富裕可求。
    家宅:富有之家;婚姻吉祥。
    身体:节制饮食。

    【上上卦】:水泽节(节卦):万物有节
    周易六十四卦第60卦
    象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。

    这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
    事业:正处在发展时期,一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则,可大胆行动。这样,事业可以继续兴旺发达。
    经商:市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。不过,头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。
    求名:严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。
    外出:大胆外出顺利。
    婚恋:不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。

    水泽卦详解

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    求高手解卦,水泽节 问婚姻得水泽/节。以卦象论:水入于泽,已经为情所困。 为情所困必然受到节制。而卦中言辞则劝告不要陷得太深/不要制约对方的自由。受制约者是水,制约者是泽。兑为泽/智且富/富且多情,小心了。

    水泽节的解卦 公历起卦时间:2010年6月6日22时34分 (手工指定)
    壬午月 丁亥日(日空:午未)
    坎宫:水泽节 () 震宫:雷水解
    六神 伏神 本 卦 变 卦
    青龙 兄弟戊子水 官鬼庚戌土
    玄武 官鬼戊戌土 ○→ 父母庚申金 应
    白虎 父母戊申金 应 → 妻财庚午火
    腾蛇 官鬼丁丑土 妻财戊午火
    勾陈 子孙丁卯木 官鬼戊辰土 世
    朱雀 妻财丁巳火 世 ○→ 子孙戊寅木
    卦,世应俱动相合。世被日冲,应被午火月建克,会不会是申月合起世爻,应爻旺相可以在一起呢?以前学习过,好久没看书了。同问高手。

    水泽节卦占卜是否会离婚的解释? 要有适当节制,主方是应当帮助客方渡过困难时期。节卦代号是6。兑为泽。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。因此要有节度。主卦是6卦兑卦,不然节卦是别卦,而客方则处于困难之中;客卦是2卦坎卦,国家有节度才能安稳,卦象是泽,特性是危险和困难。天地有节度才能常新,坎为水:2[1] 。水泽节(节卦)万物有节,箭头表示有应,还是趁客方困难之机扩张。
    节卦是《易经》六十四卦的第六十卦,主方必须慎重考虑,天蓝色表示不当位的爻,多必溢于泽外,交相使用,会有损失[2] 。主方在享受成功的愉快,卦象是水。泽有水而流有限,故称节,特性是愉快,互为综卦,红色表示当位的爻。“节”指节制。节卦与涣卦相反,个人有节度才能完美。左图中

    问婚姻,周易第六十卦水泽节怎么解? 水泽节:卦象:水入于泽受到约束;兑为泽、论婚应为悦;坎为水为成象。双方既悦又能成,自然是好事。但约束免不了,因为卦中二、三、四、五爻潜藏着一个颐(艮上震下),双方生活在一起就出现了应有的夫妻责任,相互约束。

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    易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘 本卦水泽节卦的六三爻变成了九三,就是之卦水天需。
    勤俭德美 苦节难贞
    60、节卦 水泽节《节》(下兑上坎) 第六十
    循规蹈矩可亨通,精诚专修不出庭;
    隐居陋室有凶险,坐失良机事难成。
    安心应时无阻碍,甘美快乐受尊崇;
    苦节贞凶前程毁,居位得当随众行。
    【原文】节:亨。苦节,不可贞。【译文】节者,止之以制度也。节卦象征节制之意,说明凡事能适当节制,节以制度,则可致亨通。然过分节制而至于痛苦,为人所不堪,则有伤事理,故不可固守而以为常道。 《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也是不可以的,节俭应该有个度,应当持正、适中。”《节卦》告诉我们,做什么事都要有个度,如果节俭过度,该用的舍不得用,就变成了吝啬。有这样一个笑话:儿子问父亲:“什么叫节俭?什么是吝啬?”父亲答:“比如说商场大减价,你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭!如果给你妈买那就叫吝啬!”这虽然只是一个笑话,但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的。“节俭”的意思是:该花的钱要花,不该花的则省。而“吝啬”的意思却是该花的钱不花,不该省的也省。然而,一般人往往把节俭和吝啬等同,有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱,最终变成守财奴。节卦强调的是人要有节制。人若是不懂得节制,会变得放纵、任性,会做出过分或越轨之事,这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警,能适度地把握和控制自己,自觉地培养节制的习惯,清理不必要的开支,不要被欲望牵引,不要成为欲望的奴隶。当然,过分地节制、将自己束缚得牢牢的,也会失去生命的活力,像草木枯槁了一样,这样也是不合适的。节是涣的覆卦,涣由否变来,节由否的覆卦泰变来。虞翻说“泰三之五,天地交也。”意思是说,节卦是在泰卦的基础上变化了的形态,是泰卦的九三上升到五位,也就是泰卦下乾天、上坤。也的交流。即:泰九三与六五交换位置,变出节卦。彖辞说“刚柔分而刚得中”,证明虞氏的说法可从。雨下过头,就成了水灾。风刮得太大,就成了风灾。人长得太胖,就成了肉团。人长得太小,又成了侏儒。任何事情,如果没有节制,都有可能走向反面。如果花有节制地开,它就能长久的美丽。如果水有节制地流,它就能长久的清亮。如果树有节制地长枝,它就能长久的高直。如果人有节制地表现,他就有长久的魅力。任何事情,如果有了节制,都有可能好上加好。如果没有节制,就成了当代的一个笑话。一个老农想把瘦牛卖掉,但牛瘦得难看,肚子瘪塌。老农抱来干稻草,想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖。但老牛对干稻草没有兴趣,它不吃。老农就骂牛,说:“你以为你是XX呀,没有小姐陪,就不吃?”不吃就不吃,不吃也得卖。老农牵着牛去牛市了。半路上,走过田埂,牛就伸头去吃路边的禾苗。老农一巴掌往牛背打去,骂道:“你以为你是xx呀,走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市,牛看到了母牛,它就想挣脱缰绳跑过去。老农勒住缱绳,悄悄骂道:“你以为你是xx呀,跑到哪儿干到哪儿?”这个笑话针砭的就是那些不知节制的人,那些肮脏的行为。《易经》认为,节制是美德,有甘节和苦节两种。甘节能够亨通;但苦节就不可贞,也就是不可测的意思。节制如果过度,就成了苦节。比如,清寂的庙宇,木鱼声声,青灯悠悠。光秃秃的头陪伴的,不一定是光秃秃的心;素净的尼姑服包裹着的,也不一定是素净的心……像这样的苦节,你能说好呢,还是不好?现代社会的各种规章制度,其实就是一种节制。它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的,它使人的长处得到适当的发挥。既......>>

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    求高手解卦,本卦水泽节,变卦泽水困,问生意将会如何? 水在坎中 泽无水 泽不停水乃自穷 你在做无人帮你之事 又无关系可助你 而困你之志 你又不辱求人 必难成事 而小人以遂已窥其际 小人以在争你之生意 困人者 人不困而先自困 你没有作出更多的努力 坐于株木以守之 缩项鼠伏 不主动出击 何能成事
    此卦要你求助与人 宁可低声下气 主动出击 勿不可坐等 以免失去机遇 上窥看之人先行 而失去成事 生意之机会财运

    水泽节卦详解

    节(jié)卦是《易经》六十四卦的第六十卦、六十四卦之一。水泽节(节卦)万物有节。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

    《周易·节卦》

    原文:

    《节》:亨。苦节不可贞。

    初九:不出户庭,无咎。

    九二:不出门庭,凶。

    六三:不节若,则嗟若,无咎。

    六四:安节,亨。

    九五:甘节,吉;往有尚。

    上六:苦节,贞凶,悔亡。

    译文:

    节卦:亨通。君子从卦象中得到启发,制定数量上的限制,讨论人的道德行为规范。

    初九:在家室内不出门,没有灾祸。

    九二:在庭院内不出门,凶险。

    六三:本该约束节制的,却不能节制,就会后悔叹息。知道就没有灾祸。

    六四:安于节制守礼的生活,亨通。

    九五:以节制守礼为乐事,吉利。出行会得到帮助。

    上六:以节制守礼为苦事,会发生凶险,如果能对过分节制感到懊悔,则凶险有可能消失。

    扩展资料:

    《易传·象辞》节卦:

    原文:

    泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

    不出户庭,知通塞也。不出门庭凶,失时极也。不节之嗟,又谁咎也?安节之亨,承上道也。甘节之吉,居位中也。苦节贞凶,其道穷也。

    译文:

    《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。

    “不迈出庭院”,说明知晓通则当行,阻则当止的道理。“因过分节制而不跨出门庭”,因此失去了适中、妥当的时机。“虽然不能节制,但能嗟叹自悔”,这样的话,又有谁能给它造成祸患呢?“能安然实行节制,故而亨通”,说明谨守柔顺尊上之道。“能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的”,这是由于居位中正的缘故。“因节制过分,则会感到苦涩,而且会发生凶险”,因为过分节制必然导致末路穷途。

    水泽节卦斩将封神,感情能否复合?

    水泽节卦坎宫第2位,临酉月旺。没有具体的卦爻,所以只能从大象上简单看一下。节卦是什么意思呢?就是节制的意思,节制自己的行为。
    斩将封神,要用什么,用刀子和斧子。这两个东西都属于凶器,在感情之中有个词叫一刀两断。非常不利于“感情复合”。
    整体卦象的意思就是节制自己的行为。如果之前一直是自己主动在苦苦追求复合,那么是当停下你的行为了。

    泽卦变水泽节卦姻缘是什么

    泽卦变水泽节卦说明目前应有姻缘或说有意中人。泽卦变水泽节卦说明目前应有姻缘或说有意中人,此人与你情相投,你非常心仪,但成有阻力。

    天泽履变挂水泽节,问是否有感情缘份

    你要有正确的方式方法