农历十月十五是什么日子(农历十月十五是什么星座)

很多小伙伴对于中国的传统节日了解的并不多，比如说下元节就有很多人不知道，每年农历的十月十五日，是我们汉族民间传统的下元节，也叫做水官节，但是大家要注意的是，下元节并不是大家眼中的鬼节哦，只是一个传统的祭祀节日，那么下面就跟随小编一起来了解一下农历十月十五是什么日子，农历十月十五是什么节日，农历十月十五下元节要做什么。

农历十月十五是什么日子

每年农历的十月十五是下元节，亦称"下元日"、"下元"，是中国传统节日也是道教节日。

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称“鬼节”或“盂兰盆会”。

水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。下元节是“水官大帝”禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天，人们准备会祭祀水官大帝，因此，下元节也叫“消灾日”。

道家有“三官”，即：天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，称“上元”、“中元”、“下元”，农历十月十五的下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄的日子，其节日意义在于：祈福禳灾，拔苦谢罪。

道教认为，下元节这一天，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观会做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。在古代，朝廷在这一天会禁屠，并有延缓死刑执行日期的规定。此外，民间在下元节这一天还有工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，源于道教用炉炼丹的传说。

下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。修斋即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。各道教宫观在下元节这一天还会举办法会，通过超度，救拔尚沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂，通过接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。

下元节的来历和传说

农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

农历十月十五下元节要做什么

每年农历十月十五日称之为“下元节”，亦称“下元日”，是我国民间极为古老的传统节日。既然有“下元”，自然也有上元，上元节便是中国元宵佳节，是合家团圆的日子。除此之外，相信很多人也知道中元节，又称“鬼节”，用来祭祀先人的日子。下元节的来历和道教相关，很有一番讲究，如今下元节将至，想要了解这个节日的朋友，不妨一看。

在古代，时逢下元节，正值农村收获的时刻。道教将这天当作水官的生日。同理，上元节是天官的生日，中元节是地官的生日。天官掌管赐福，地官掌管赦罪，水官掌管解厄。

故而每到十月十五日这一天，道教门徒都会在家门口外竖起一根天杆，竿上挂着黄旗，每当夜幕降临之时，门徒还要将天杆放下来挂上三盏天灯。都是道教信仰而已，在民国之后随着思想愈发开放，这个习俗倒是荒废了，只有少数地方仍然在坚持着这个旧俗。

时光荏苒，在波澜壮阔的历史画卷终有到头的那一天，对于今天的人们来说过好当下才是最重要的。“下元节”这类传统民俗节日，想来很多年轻一代人都不知道该怎么去过了吧，今天，咱们就来说一说下元节的习俗和讲究。

在早些时候，民间有许多打铁的工匠，现在基本上都变成烟囱林立的工厂了，每逢下元节这一天，民间工匠就要聚集在一起，祭拜炉神，炉神便是太上老君，作为道教的典型人物。

虽然人家太上老君用炉子是炼丹用的，但毕竟用的都是炉子啊，这倒是不相冲突。除此之外，像春节要吃饺子，正月十五要吃元宵，端午节要吃粽子一样，下元节也有属于自己的节令食品。当然因为地域差异，各地方吃的东西不一样罢了。

众所周知，只要跟道教扯上关系的节日那必定有吃斋的活动。在道教看来，凡事要仰仗神解决的事，比如祈福、谢罪、延寿、超度亡人等等，都需要修斋。“修斋”很有讲究，大致分为两类，一个是设供斋，二便是设立祭坛，供奉斋醮神，凭借此来求得幸福安稳，免去灾祸。

在古代，设立祭坛也要分人，一般上三坛都是国家政府才能设立，而中三坛可以为臣子设立，而下三坛就可以是普通百姓，不过这个习俗到今天早已没了这些讲究。

在江苏常州武进一带，每逢农历十月十五日，家家户户都会用新收获的谷子，磨成糯米粉，做成小团子包着素菜，包完之后放在大门外“斋天”。寓意是给神灵吃的，当然在斋天一天之后就可以自己享用了。

在北京，时逢下元节，家家户户都会做豆泥骨朵，“豆泥”自然是用红豆做成的豆沙馅儿，当然也可以根据自己的口味选择绿豆，比如北京小吃非常有名的豆沙包，虽然一年四季都能吃到，但是在几百年之前，这个食品可是下元节的专属节令食物。

除去这些吃的之外，在下元节这一天，人们也可以享祭祖先，所谓享祭祖先便是准备丰富多样的菜肴，虽然最后肯定是自家人给吃掉，在饭桌上，古人认为，祖先虽然死去，但是魂灵依然存在，会在这一天回到家里跟家人共同进餐，因此饭菜一定要丰盛。

在湖南省宁远县，民间每逢下元节都会举行迎神赛会。除了祭祖之外，也有祈愿神灵的习俗，例如举办一些庙会，在许多地方不胜枚举，可能对于生活在城里的朋友不多见。如此若是想在这一天旅游的话，不妨去一些古城看看，热闹不说，也感受一下传统文化的氛围。

最后，关于下元节其实还有莆仙民间的习俗，可能大多数人都没听过，这也是许多传统节日的悲哀，所谓的“莆仙民间”跟武进地区的习俗差不多，都是在这一天做一些香润可口的油炸食品，然后当作贡品在大门外斋天。