从来没有
园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。是近体诗，汉朝
长歌行
【标题】：长歌行
【年代】：唐
【作者】：李白
【体裁】：乐府
【内容】：--------------------
桃李待日开,荣华照当年.东风动百物,草木尽欲言.
枯枝无丑叶,涸水吐清泉.大力运天地,羲和无停鞭.
功名不早著,竹帛将何宣.桃李务青春,谁能贯白日.
富贵与神仙,蹉跎成两失.金石犹销铄,风霜无久质.
畏落日月后,强欢歌与酒.秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳.
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞.
阳春布德泽,万物生光辉.
常恐秋节至,焜黄华叶衰.
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲.
【解题】
这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲.《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也.”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解.汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为.其情感基调是积极向上的.
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类.上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首.除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗.全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订.
【注评】
青青园中葵,朝(zhāo)露待日晞(xī). 园；园圃,种蔬菜、花果、树木的场所.葵：我国古代重要蔬菜之一.有紫茎、白茎二种,以白茎为胜.大叶小花,花紫黄色.朝露：清晨的露水．待：动词,等待.日：太阳.晞：晒干.○描绘葵的形象.托物起兴. 阳春布德泽,万物生光辉. 阳春：温暖的春天.布：动词,这里是散布的意思.德泽：恩惠.春天把阳光、雨露带给万物,因而说是一种恩惠.万物：大地上的各种生物.生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子.○对春天的礼赞. 常恐秋节至,焜(kǖn)黄华叶衰. 常：副词,表示情况或时间的持续和一贯性.时常.恐：动词,担心.秋节：秋季.至：动词,到.秋气肃杀,万物多因长成而趋于衰败、死亡,故尔担心.焜黄：颜色衰败的样子.华：同“花”.衰：衰老,衰败.○由春而秋,植物完成一次生命过程.不由得生出种种感触. 百川东到海,何时复西归? 百川：泛指所有的河流.东：方位名词用作动词,表示朝东、向东的意思.海：大海.何：疑问代词,用在名词或名词性短语前,起修饰作用.常用来表示对时间、处所、事物的询问.时：名词,时候.复：副词,用在动词前,表示‘某种情况的再现.可译作“重新”“又”.西：方位名词用作动词,向西、朝西.归：动词,回.这句意思是光阴像流水一样一去不复返.○由季节转换联想到日月不居.孔子说；逝者如斯,不舍昼夜. 少壮不努力,老大徒伤悲. 少：少年时期.壮：成年时期.合起来指人生命力旺盛的前半生.努力：把力量尽量使出来.意即勤奋.老大：指人生命力衰败的老年时期.徒：副词,表示动作的施行没有取得成效一.可译为“空”.伤悲：悲伤.○归结为关于生命价值的感悟,精警动人.
【译文】
园圃里葵菜郁郁青青,
叶上的露珠迎着旭日闪光.
春天把雨露洒遍原野,
万物生机盎然欣欣向荣.
最担心的是秋风乍起,
花谢叶落又是满目凋残.
江河奔涌啊东入大海,
岁月流逝啊有去无回.
人生少壮不努力奋斗,
暮年悲伤可惜悔之晚矣.
【简析】
这是一首咏叹人生的歌.唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”.园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年.诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象.这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌.人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好.这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”.
自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力.人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程.这是一个不可移易的自然法则.诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的为力,青春凋谢的不可避免.接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返.由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生.在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗.这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲；人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟.调动读者思考,无疑比代替读者思考高明.正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心.句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成,人生等于虚度了.二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力.
读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言.“人最宝贵的东西是生命.每个人只有一次生命.因此,一个人的一生应该这样度过：但他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗.”引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的.
这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作.
【字词句基础知识举要】
葵
“葵”作为蔬菜名,指我国古代重要蔬菜之一.《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽.”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜.’有紫茎、白茎二种,以白茎为胜.大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵.其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁.”本诗“青青园中葵”即指此.另有一种菊科草本植物也叫“葵”.向日葵即其中之一.此外,蒲葵也可简称．“葵”,用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”.
百度答案子日的含义：这是阴历的天干地支纪年法,由甲、乙、丙、丁……等十个天干（干：主要、主干的意思，不是干燥的意思）与子、丑、寅……等12个地支（每一个地支对应一个属相）一一轮流相对应组合得出的纪年，因10与12的最小公约数为60，故每60年轮回一次，这种纪年法后来也用于纪月与纪日。子日并不是一个特定的日子，每隔12天就出现一个子日，当然天干不同。而每60天就出现一个天干地支都相同的日子。根据天干地支与五行相对应的关系：子属水，颜色为黑，位北方，属于玄武。 至于子月子日子时出生好不好，还要结合天干来判断，不过值得放心的是这种排列不会遇上羊刃，有一点不太好的地方是水过重，三子甚至可以克土。所以子日不是月份的称呼！每月称谓及含义一月：通常称：正月、柳月、端月、初月、嘉月、新月、开岁、陬月。正月：正阳之月。柳月：正月银柳插瓶头，称柳月。端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意 思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。二月：通常称：杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月。杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。三月：通常称：桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、上春、春日、绸月、季月、莺月、末春。桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。春晚、晚春、暮春：三月春晚，即晚春、暮春。暮春：即夏历三月，或阴历三月。蚕月：夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。上春：指孟春正月。春日：夏历三月。四月：通常称：槐月、孟夏、首夏、初夏、阳月 麦月 梅月 纯月 清和 余月。槐月：万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。五月：通常称：蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月。 蒲月：五月初五端午节，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称“蒲月”。六月：通常称：荷月、季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月。 荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。七月：通常称：巧月、瓜月、兰月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋。巧月：是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。所以，七月就叫“巧月”。八月：通常称：桂月、壮月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕、竹春。 桂月、壮月、仲秋：农历八月，一曰桂月，二曰壮月，因居秋季之中， 又叫“仲秋”。仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕：在民间，人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕。桂月：八月桂花遍地香，又称桂月。八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名副其实了。九月：通常称：深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、菊月、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋。深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序：在民间，人们根据节气、农事、花期等将九月称为深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序。菊月：九月菊花傲秋霜，又称菊月。到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。十月：通常称：阳月、阴月、小阳春、孟冬、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月。阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。阴月：十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。”小阳春：指农历十月，现在还习惯称夏历十月为“小阳春”。孟冬：初冬，指农历十月。十一月：通常称：辜月、冬月、仲冬、中冬、畅月、葭月、龙潜月。辜月：十一月叫“辜月”，有吐故纳新的意思，正像古人所曰：“十一月阴生，欲革故取新也。”冬月：冬月葭草吐绿头，又称葭月。十二月：通常称：腊月、季冬、严冬、残冬、冰月、严月、除月、季冬、残冬、末冬、嘉平、穷节、星回节。腊月：古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。腊月梅花吐幽香，又称腊月。腊月是农历十二月，因在十二月里要摘腊祭，这种称呼在秦朝时就已经家喻户晓了。