我是萨沙，我来回答。奎木狼战斗力并非很强，我们一个个来看。第一 ，同沙僧、八戒第一次打平手。书中写：那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。要知道，八戒和沙僧战斗力都不怎么样，两人联手也没什么了不起。由此可见，奎木狼也不是很厉害。第二，八戒和沙僧第二次动手，也是激战一通才败。书中这么写：他们在那山坡前，战经个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。那道：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”那怪见八戒走了，就奔沙僧。沙僧措手不及，被怪一把抓住，捉进洞去，小妖将沙僧四马攒蹄捆住。看看，双方占了个回合，还没有明显战败，八戒就临阵脱逃跑了。沙僧吃了一惊，这才被奎木狼活捉。如果不是八戒先跑路，双方也可以打个几十回合，说不定沙僧和八戒还可以寻机逃走，不会被抓。第三，白龙马也能同奎木龙过几招。白龙马战斗力是很差的，遇到孙悟空根本坚持不了几下。然而书中写到：他两个在云端里，战彀回合，小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打，小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头，多亏了御水河救了性命。看看，白龙马也能够坚持到个回合，随后还能逃走。由此可见，奎木狼真的没什么了不起。第四，孙悟空费点力气就打败奎木狼。书中写：他两个战有五六十合，不分胜负。行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”好猴王，双手举棍，使一个高探马的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍，被行者急转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪，急收棍子看处，不见了妖精。这一棍子应该是打败了奎木狼，他不是就被打死了。可见，奎木狼比孙悟空还是差了一大截的。大家看看孙悟空和木吒的单挑：这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。由此类推，奎木狼同木吒差不多，战斗力不弱，但也绝对不算是非常强的。
凤雏折翅落凤坡，卧龙病逝五丈原，生死皆由天命决，富贵岂在一念间。庞统，字士元，号“凤雏”。诸葛亮，字孔明 ，号“卧龙”。三国时期的人，原来是没有所谓的“号”，而庞统与诸葛亮的“号”均来自一个人，这个人就是庞德公。庞德公称呼庞统为“凤雏”，称呼诸葛亮为“卧龙”，还称呼司马徽为“水境”，最大的原因就是因为他们都不是一般的人才，而是有着非一般特殊才能的人物，凤雏是指初生的凤凰，卧龙是指隐藏的真龙，并且庞德公还有一句话，流传甚广：卧龙凤雏得一可安天下！但是刘备得到卧龙和凤雏两个人，却仍然没有得到天下，为什么呢？并不是卧龙和凤雏不行，而是刘备得到两人的时机太晚了，而且刘备在决策方面存在一些欠缺。卧龙和凤雏的去世，并不是什么宿命，而是事在人为，有着各种现实原因，而且二人的死，多少与刘备的决策有一些关系。庞统其实并不是死于落凤坡，而是安葬在落凤坡，庞统是在围攻雒城时战死的，雒城就是今天四川广汉市附近，而落凤坡则位于四川省德阳市罗江区白马关镇。庞统当时率军攻城，中了飞箭而身亡。庞统死了之后 ，刘备非常伤心，亲自为庞统选了一块风水宝地做为墓地，将庞统安葬在这里，并将安葬庞统的地方命名为落凤坡，也就是今天四川省德阳市罗江区白马关镇。庞统为什么会死啊？因为刘备没有选择庞统的计谋。庞统在刘备进入益州后，献计让刘备与刘璋会见时，趁机拿下刘璋，这样益州就能不战而降。但刘备以自己刚来益州还没有树立恩义威信为理由拒绝了庞统的建议。不仅如此，在刘备与刘璋决裂后，庞统再次献上、中、下三计，刘备只选择了中计，与刘璋决裂并一步一步向成都打去，并没有选择派精兵偷袭成都的上计，直接导致了庞统的战死，庞统之死与宿命一点关系都没有，纯粹就是人为。如果刘备早选择了庞统的计谋，益州早就拿下了，哪会有后来的雒城围攻战，没有雒城围攻战，庞统又怎么死呢？ 再说卧龙诸葛亮，诸葛亮之死与庞统则完全不同，诸葛亮是累死的，蜀汉在关羽失荆州，刘备败夷陵时，大好形势完全被打回原形，蜀汉陷下建国以来，最低谷的时期，而且就连刘备自已也甩手而去，留下一个及及可危的国家和一个啥也不懂的后主。诸葛亮受命于危难之间，力挽狂澜，东联孙权，平定南中，整顿内政，开始北伐，因经五次北伐，终于累倒在北伐的军中，病逝五丈原。诸葛亮真是累死的，刘备留下了什么？什么也没有，五万荆州军及荆州三郡尽失，夷陵之战又失去五万精锐野外军，诸葛亮拿来北伐的，全是自已一点一滴攒出来的，将领也是一个一个挑出来的，没有能担任重任的将领，只能诸葛亮一个人受累。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。能成大业但凡是需要人才的，如果没有丢失荆州，也没有夷陵大败，那蜀汉还是有些家底的，可是哪来这么多如果？诸葛亮病逝五丈原，从来也不是什么宿命，而是事在人为，诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已的最终表现罢了。末了，别信什么宿舍，事在人为，梦想还是要有的，万一成功了呢！
诸葛亮被称卧龙，曹操为什么不请他出山？应:曹操起家时是三国史程上走完三分之一的路程，而虚拟的桃源三结义，是什么时候，(祥见三国志)，刘备被打得抱头乱窜时，曹操已成气候，官渡战以后曹操已谋士成群，战将云集，诸葛亮小周瑜七岁，别说魏国，即使在吴国诸葛亮在当时也成不了什么气候，曹操本身就是一位政治家，军事家，像诸葛亮既没荀彧这样的资历，也没有郭嘉的气魄，别说让曹操去请，即是诸葛自己投靠充其量也是一般谋士，根本无出人头地，凭诸葛的见解能胜过楊修，司马懿，在军事上诸葛很平常，所以诸葛亮聪明选择了刘备，不管怎么说有发展空间，为什么？蜀国少能人啊，刘备整天东躲西藏，无根无基，诸葛辅刘备后，从政治，军事才有好转，就如一大学生到小学任教，那可是高水平，若到高中任教就不一样了，那些老师都是华师大，南大，北京大学等等的高才生，人才辈出，若普通一大学生也就是普通一兵，诸葛聪明，但终生没达到目的及理想。也就是说别说曹操请，即是诸葛自己去投奔，曹操的阵营里像诸葛亮这样的人太多了，去了也没多大成就，诸葛何等聪明，宁做蛇头，不做龙尾，这就是诸葛孔明！
四大名著如果去掉一本，我想应该毫不犹豫地去掉《水浒传》。我们先来说其它几部名著：《西游记》取材于师徒四人西天取经的故事，这个故事虽然虚构色彩，但《西游记》本身具有普世价值，体现了儒释道三教合流。比如孙悟空最开始的师父是道教，后来拜唐僧为师，即，在西天取经的过程扬仁义礼智信，体现了儒家文化。另外，唐僧师徒四人的团队对今天的职场也具有借鉴意义，比如孙悟空在一个团队中是属于骨干，但很难降服，沙悟净勤劳默默奉献，猪八戒好吃懒做，动不动就要分家等等，在今天的职场的管理团队中也很常见。《红楼梦》被誉为“道不尽的奇书”，由贾史王薛四大家族走向衰弱的过程寓意着封建社会的末世，由小说本身反观社会，在一定程度上有很大的借鉴意义。《三国演义》虽然是文学名著，但却包含了很多管理和领导的哲学，比如长坂坡救阿斗，告诉我们要懂得感情投资，这样回报才能持久。马谡失街亭，诸葛亮按律例斩首，体现了铁的纪律才能培养出英勇无畏的和战斗力。类似这样的例子还有很多，反观历史，映射未来，都是可以汲取教训和经验的。《水浒传》又称《忠义水浒传》，在一定程度上体现了有理的精神，在封建社会和法度是不相容的。在现今法律社会也是一样，情不能大于法。另外，水浒传中很多桥段体现了大碗喝酒大口吃肉，打家劫舍具有暴力倾向，不利于青少年的发展。综上，如果四大名著去掉一部，《水浒传》便是最先去除的。