三国演义中诸葛亮可算是司马懿的对手，司马懿对诸葛亮几乎没有胜率
啸作为动词的话，只在动物身上。而十二生肖里，只有老虎。因为只有虎啸啸是老虎的叫声,马嘶、鸡鸣、狮吼、虎啸、猿啼。成语虎啸龙吟意思是像虎在啸,龙在鸣。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。“一声长啸百兽惊”指的是百兽之王~老虎。“一吼千心动，一鸣百兽惊”这句话说的是虎大王的一声长啸。老虎是一种大型肉食动物，它在生态平衡方面起着举足轻重的作用。我国是虎的主要产地，其中以体型健大的东北虎和斑纹清晰的华南虎最为著名。虎的一声长啸，会吓得许多动物伏地不动，它在捕捉猎物时，一跳能跳出7米远、2米高。虎还有一样秘密武器~尾巴，尾巴像铁棍一般，扫动起来可以打断很多动物的腰和腿，因此虎有“百兽之王”的美名。“一吼千心动，一鸣百兽惊”这句话说的就是虎大王的一声长啸。
先不说诸葛亮具体做了什么，先看看司马懿对诸葛亮的看法：1，天下奇才及军退，宣王案行其营垒处所，曰："天下奇才也！"此句出自陈寿《三国志·诸葛亮传》，宣王即司马宣王，即司马懿。这是在诸葛亮死后，司马懿到诸葛亮营垒巡视之后，得出的结果。2，死诸葛生走活仲达什么意思呢？就是说诸葛亮死后，姜维打着诸葛亮的旗号出战。司马懿本以为孔明死了，就肆无忌惮，结果一看孔明的旗号，吓得连忙撤军。此事在三国志本传中没有，在裴松之注三国中引用《汉晋春秋》有此事：姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退宣王之退也，百姓为之谚曰："死诸葛走生仲达。"裴松之的注本在史学界认为是最好的注本，不要史学界是现在那些人，从裴松之之后，千百年来，各朝各代，大师等，基本都是如此看法。诸葛亮的军事能力1，七擒孟获亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰："公，天威也，南人不复反矣。"此事在习凿齿《汉晋春秋》有记载，被裴松之放在了三国志注解中。千百年来，史学界一直认为《汉晋春秋》有极高的史料价值，是可信的。2，空城计此事出在西晋人郭冲五事中，被裴松之引入三国志注解中。郭冲距离诸葛亮时间近，但事情过于跨装，真假不好判断，因此裴松之在书中对此事做存疑态度。晋宣帝率二十万众拒亮……令大开四城门，埽地卻洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，於是引军北趣山……郭冲的所述事实虽然存疑，但并非空穴来风，司马懿与孔明之高下，可见端倪。3，奇谋为短？曹魏傅幹认为：“诸葛亮达治知变，正而有谋”西晋傅玄说：“诸葛亮诚一时之异人也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。”“御军有法”正是与陈寿对诸葛亮的评价“治戎为长”相合，带兵能力可以说是毋庸置疑的。所谓奇谋，应与正谋相对。在战争中，拼得更多的是兵力，军心，士气，后勤，综合国力。战争中，有几次奇谋？还是凭奇谋可以扭转战争局势？把奇谋看做军事才能唯一标准，未免偏颇。强不压弱，反被压当时司马懿背后是一个拥有数州之地的魏国，当时经济中心在北方，黄河也没有这么多泥沙。河套平原，西安洛阳，经济发达，产粮众多。加上魏国人口众多，人才济济，兵丁补充及时。反观蜀国，连年战争，人才稀少，人力不足，孔明因此谨慎小心，不敢随意用兵。以一州之地，补给困难，后续不足。如此不利形势，反打司马懿，司马懿坚守城池不敢出。强不能压弱，一弱也；强被弱压，二弱也。反观司马懿，一时之人杰，公孙渊、孟达，无一不是手到擒来。而面对孔明，却忍辱负重，坚守不出。以司马懿之强，何不一招必杀，打残蜀国，灭敌威风，使其再不敢有侵略之心？更何况，如果斩敌众多，可消耗对方国力，给孔明以压力，为什么他不这么做？不要说什么策略，最好的策略就是进攻，不然一味忍辱防守，只会增加敌人的气焰，让敌人断不了入侵之心？为什么战争打游击战，不打正面战争。游击战，名之曰战术，实则实力差距太大。司马懿不也是这种战术？如果司马懿可以和诸葛亮相当，便可打一场正面战争，彻底泯灭敌人战斗意志，不然敌人不息入侵之心，后患无穷。打防守，本身就已经是弱势了。没有一场战争，没有一个将军，能打败对方的情况下，还要想法耗尽对方粮草，逼对方走。就算对方走了，但兵马没有损失，而且气焰更嚣张，下次还会再来。这难道是最好的策略？这是没有办法的策略。甚至当时，司马懿不出战，军心动摇。什么叫军心动摇？军心，在打仗时，是要命的，为什么将士不要命地去打仗？这就是军心。如果军心动摇，大家都想保命，不好好打仗，见人你先上，我殿后。谁是傻瓜？谁的命不是命？这样的，必败。也就是说，当时已经一点办法没有了，要是司马懿能打，并且打得过，他就不会冒着这样的风险了。打不过来防守，还说是战术，这不显得可笑？