七上八下,全猜是什么动物呢,七上八下,全是动物,马。为什么七上八下全是动物马呢?这是因为在十二生肖里排在第七的是生肖马。7的上面就是生肖排在第8位的生肖羊。而的码字跟动物马又是谐音。正好生肖马是排在8的下面。
步字猜生肖——狗。大步流星dà bù liú xīng【解释】形容步子跨得大,走得快。【出处】周立波《暴风骤雨》第二部二四:“听到叫他名,他大步流星地迈过去,把它牵上。”【结构】偏正式【用法】只用于走路;不适合用于奔跑。一般作状语。【辨形】流;不能写作“留”;步的下部不能写作“少”。【近义词】健步如飞、追风逐电、风驰电掣【反义词】蜗行牛步、慢条斯理、姗姗来迟、老牛破车【辨析】~和“健步如飞”;都形容走得很快;不同在于:①~侧重在“大步”;指脚步迈的距离大;“健步如飞”侧重在“健步”;指有脚劲;善于走路。②同样形容脚步快;但“健步如飞”的速度比~快。
人们对数字已然赋予了特定的意义。 不少人讨厌13,一幢新盖的写字楼会有一层是12A,实际上这层是13层。几乎所有与号码有关的商品均是8贵4贱———当然也不乏有崇尚个性的人拿着带有众多4的号码的手机昂首宣称:我是搞音乐的…… 而人们对数字7的感情偏向则不如8或4那么绝对。7有时不太好,我们选手机号、车牌号时常听到服务员解释这个号码便宜是因为它“带4带7”;7有时又很好,生意经相当不错的温州人喜欢7甚至超过8,因为他们信奉“七上八下”,7代表“七翘”,是上进。甚至许多美国人对777感兴趣,原因是大多数里的777组合是个好数字,也与牌桌上的21点有关。 “7”字崇拜起源于原始天文学 在生产力和科学都极度落后的古代社会,古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的,人的灵魂是天的一部分。因此,星占家在古代社会的地位非常显要。 建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神,对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政,主宰着人间的沧桑。于是,闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中,他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年,渐渐地,“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来,成为一个隆重的符号,并最终融入新的一神宗教之中了。 这种传统文化影响发展到现代,因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字,它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响,它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。 “7=2+5”在天文学上成就更高 闪米特诸民族把日、月和五大行星(古人以肉眼观测,只知道五大行星)都笼统地称为行星。显然,是因为这七大天体都相对于恒星背景不断运动的缘故。而由于天文学更为发达,已经将日、月与五大行星区别开来。 这种差异,也体现在各自文化里。在巴比伦产生了“七曜纪日”,在则大兴“阴(太阴-月亮)阳(太阳)五行(金、木、水、火、土)”;闪米特人尊七曜为神,而古人把“金木水火土五大元素说”与五大行星附和在一起,以求“天人合一”;闪米特诸族尊“七”为大,以“七”为“多”、为“全”,而文化则把五行之说套用于社会的方方面面:“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等,几乎所有的一切都可以套用五行之说,长沙马王堆出土的帛书《五星占》中,已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。 在传统文化里,7其实是阴阳与五行之和,这是儒家所谓的“和”的状态,也是道家所谓的“道”或“气”,都与“善”、“美”有着密切的联系。 重新认识生活中的“7” 综观传统文化和西方文化中,“7”字的含义都是吉祥和吉利、尊贵博大的,它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。 实际上,无论贵7还是贱7,其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号,7是如此,其他数字也是如此;而从科学的生活观出发,数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。数量相加也是七。
一九七八年是马年 2050年也是马年