该题问，本人在今日头条有过回答，今在次细答如下：六爻，是南北朝时已流行，谓之“火珠林”，又称“钱筮法”。这种筮法在焚香祝祷之后，用三枚钱币抛掷六次，例：1、如果三枚钱币均为反面向上，叫做“重”，是老阳，相当于《周易》的“九”；记为〇，(为初爻)。2、如果三枚钱币均为正面向上，叫做“交”是老阴，相当于《周易》的“六”；记为x(二爻)。3、如果三枚钱币二反一正向上，叫做“折”是少阴，相当《周易》的八；记为一一(三爻)。4、如果三枚钱币二正一反向上，叫做“震”，是少阳，相当于《周易》的七；记为一(四爻)。5、如果三枚钱币是一正二反向上，叫做“艮”，是少阴，相当《周易》的八；记为一一(五爻)。6、如果三枚钱币一反二正向上，叫做少阳；记为一(六爻)。根据《周易》“老变少不变”的原则，抛出六爻后，如有老阳、老阴在内就要变卦，还要将老阳、老阴变成相反的爻成一卦来协助占筮。当然如果六次抛出的都是少阴、少阳，那么只要这一卦就可以了。据例上变爻，初爻在下，六爻在上，这样得到了火雷组合一卦，为噬嗑卦；但其中五爻、六爻是变爻，所以这两爻阳变阴，阴变阳，成为未济卦，然后再查占筮书的解说，得到这一卦的结论。
最好用渊海子平，加六爻八卦，一起套卦更准却一些，单独用六爻装卦的话，六爻生八卦，八八六十四卦，所谓装卦容易拆卦难，根据八卦的方位，天干，甲乙丙丁寅鬼，地支，子丑寅卯晨已午未申酉戍亥，五行，金，木，水，火，土，的五行相生相克演变而成，变化无穷。但六爻，爻卦最好以每一件事，临时抱佛脚的爻一卦，也叫不定时卦，比方说你同一件事问卦，上午爻一卦，是坤卦，下午也是同一件事，爻的乾卦，那么就变了，事情的解说方法也就有所变化，如果为同一件事一天爻三卦可能三卦都不一样的解释。渊海子平一书，算卦是属大批八字的一种形式，是根据你的生辰八字来推算的，如果详细的推算你哪年，哪月，哪日，都有什么灾难祸福，都能准却的推算出来，但是很费时间的，快则一个月，慢则一百天能批完。还有的书，像，奇门盾甲，这类书都能推算出国家的兴旺，与衰败，但目前这种人也越来越少，以上这类爻卦的推算的都属于道家易经。南无阿弥陀佛图片来自网络，如有侵权，告之立删，
应期之所以能准，说白了是根据内因植物属性与外因节气、节令共同作用的结果！ 内因包括：卦、爻之自身之衰亡，长生沐浴；与他爻之生扶拱合，刑冲克害等。 外因即：节气与卦、爻之关系，时令能协调各卦爻之间相互关系。凡应期推断之法，除此之外别无他法。 应期推断准则（远断年月，近断日时）静爻逢值逢冲动爻逢值逢合太旺则逢墓逢冲克衰绝而遇生遇旺入三墓以冲开为喜遇适宜相击月破喜欢填合旬空以填冲为吉大象吉而受克须待忌神受冲克大象凶而受克，须防克神受生旺元神来助来扶，还要看用神的衰旺 忌神来克来冲，要看用神的元气 化进神逢值逢合 化退神忌值忌冲 有应验在变爻动爻 有应验要看独发独静 用爻合住即以冲日断之 用爻休囚即以生旺之期断之 用爻无气即以旺月日断之 用旺不动即以冲月日断之 用爻有气发动，以合日断之 用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之 用爻受制，即以制杀之日断之 用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之 用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之 用爻旬空发动，即以出旬值日断之 若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之 用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之 用爻发动逢冲，此谓，即以本日断之 用爻伏吟即以冲月日断之 用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之 用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之 用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之 如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之 用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之 用爻月破，待出月值日或合日可断之 用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之 如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之 故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺。通过研究天地节气、时令之阴阳妙理，则植物之成毁可知。更进一步，万物皆有阴阳，如此则万物之成毁亦可同推而知。