杨公化太岁秘法年属龙的财运
用你的阴历算,你出生那天是那天,让后在查在那个星座时间段,在那个时间段就是那个星座了.
年犯太岁化解秘法姚易君化太岁锦囊.
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怎么化解破太岁
第一种解法：慈元阁杨公化太岁妙法妙法解困
凡犯太岁者年初须在床边、办公桌旁或者车上挂一个慈元阁大师开光的“慈元阁化太岁锦囊符包”----使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的“慈元阁祈福卡”上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，可化解太岁带来的消极影响，再摆放和佩戴慈元阁特别设计的生肖流年吉祥物，使犯太岁者在太岁年亦能顺顺当当，安然处之。年初若能祈太岁福（即拜太岁）效果更为明显。
第二种解法 ：佩戴化太岁锦囊符包、穿化太岁红内衣
凡犯太岁者年初建议在床边、办公桌旁或者车上挂一个开光的"慈元阁化太岁锦囊符包"——使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的"慈元阁祈福卡"上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，化解太岁带来的消极影响，再摆放和佩戴慈元阁特别设计的生肖流年吉祥物，使犯太岁者在太岁年亦能顺顺当当，安然处之，佛的保佑不留死角；年初若能祈太岁福（即拜太岁）效果更为明显。
第三种解法：拜太岁
可以去拜太岁，也就是所谓【摄太岁】。一般人，如果平日都已经拜神烧香的，去拜太岁就能起到一定的效用。若然并无拜神烧香的习惯，为求心安的，可以选择使用近年流行起来的，摆放、佩戴吉祥物来化太岁的方法。（具体准备事项与步骤请参见慈元阁化太岁秘法）
第四种解法：常怀喜乐，遇庙拜庙，遇佛上香
常怀喜乐是针对自己，乐善好施是为了他人，拜佛是敬畏神灵。只有自己觉察到美好，才能给别人美好，相反，乐善好施也能从他人初得到美好之物。才能在太岁之年顺顺利利。
杨公化太岁秘法年属兔的如何化解
五行概念的产生之源
关于五行概念的产生根源，主要有以下几种说法：
1、五方说
一般认为，五行的概念滥觞于殷商时期的“五方”观念。殷商时期的先民们通过对自然现象的观察，已经意识到农耕畜牧与从不同方位来的风雨有着密切的关系，从而产生在祭祀中对不同方位风雨的祈求。如在当时的甲骨文中已有“癸卯，今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨?”的卜辞。殷人将商朝的领域称为“中商”，并以此为基点分辨东西南北四方，从而建立起“五方”观念。如甲骨文中又有“东土受年”、“西土受年”、“北土受年”、“南土受年”及“王贞受中商年”等卜辞(《卜辞通纂·天象门》)。
2、五材说和六府三事说
春秋时期出现了“五材说”和“六府三事说”。古人在日常的生产和生活实践中认识到木、火、土、金、水五种自然物质的功用，如《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。”五材是人们日常生活和生产中必不可少的水、火、金、木、土五种基本物质，如《尚书·周书·洪范》疏说：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。”
“六府三事说”先见于《尚书》，后见于《左传》。其具体内容与“五材说”大致一样，也指水、火、金、木、土五种物质，但另加了“谷”。如《尚书·虞书·大禹谟》说：“水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和。”《左传·文公七年》说：“水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。”以上两说中的水、火、金、木、土，皆指实体的物质本身，并非为哲学的抽象概念。
3、五星说
古代先民在生产和生活实践中，不仅认识到方位风雨对农牧业的影响，而且进一步认识到时间、季节、天体的运行变化对农耕稼穑的作用。在观察四时气候的变化和天体运动的规律的基础上，将天气的运行分为五个时节，即所谓“天之五行”。如《左传·昭公元年》说：“分为四时，序为五节。”《管子·五行》说：“作立五行，以正天时，以正人位，人与天调。”《白虎通·五行篇》说：“言行者，欲言为天行气之义也。”又说：“四时为时，五行为节。”古人在观察天体变化的过程中，逐渐发现了水、金、火、木、土五星，因其运动，故曰行星。此五星乃九大行星中用肉眼可观察到者，依次又称为辰星、太白星、荧惑星、岁星和镇星(或填星)。五星在宇宙中的运行有一定规律，并与四时气候的变化有着密切的联系，故称之为五行。《史记·历书》说：“黄帝考定星历，建立五行。”《汉书·天文志》说：“五星不失行，则年谷丰昌。”由此可见，五行是古人观星定律的产物，反映了四时气候变化的规律，是四时气候特点和生化特点的抽象，已不再是具体的五大行星。3.2.1.4五种元素说随着观察的不断深入，古人逐渐认识到木、火、土、金、水这五种基本物质，不但为人们生活和生产所必需，而且是构成宇宙万物的基本元素。此五种基本元素自身的运动变化，形成了缤纷多彩的物质世界，如《国语·郑语》说：“以土与金、木、水、火杂，以成百物。”此“元素说”是由五种“自然物质”的概念抽象而来，已是具有哲学意味的概念了。
《尚书》始明确提出“五行”一词。如该书《夏书·甘誓》说：“有扈氏威侮五行。”该书《周书·洪范》说：“鲧堙洪水，汩陈其五行。”此五行虽可能仍指水、火、木、金、土五种基本物质或元素，但其内涵中已具有“行”，即运动、变化和联系的涵义，比“五材说”等有了很大发展，可以说这标志着五行概念的基本内涵已大致确立。
参考资料：http://whgx.library.sh.cn/datalib/2003/Opus/DL/DL-2003120111/
怎样化解冲太岁
冲：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。 民年存有一种说法，叫冲太岁和犯太岁。当然还有刑太岁，害太岁很多的说法，其中老百姓最怕听到自己犯太岁。一听说自己今年犯太岁，冲太岁就慌了神。 所谓冲太岁，犯太岁，都是根据生肖的六冲得来。 十二生肖，也就是十二地支，分为六组，且是互冲的六组，分别如下： 子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲； 这个冲，是方位对冲，比如子午冲，子为正北，午是正南，方位上对冲，当然这一组在属性上也克。 只是子水克午火，午火不克子水，也就是五行中的水能克火，火不能克水。 每年的生肖，就是太岁。比如2008年，属年，也就是子年，太岁就是子。 所谓太岁，就是一年中的皇帝，他最大，如果你冒犯他，等于冒犯皇威，所以容易受到责罚，就易有灾祸。 如果是太岁冲克你，你一般不会有事，为什么，因为他是皇帝，你是臣民，皇帝约束你，冲克你，你又不能反抗，一般就没事了。 所以冲太岁远没有犯太岁来的严重。
犯太岁口诀
总的来说,这两个星座双方会是针锋相对,毫不示弱的.虽然两个人表面都很强硬,不肯低头,其实心里深处都是软软的,看到对方伤心,自己会很难受.我是双鱼男,和前女友射手女分手两个月了,总是吵架,她有些事情处理的也不能让我满意.相处的话,吵架时不要讲道理,和好后关系好的时候一定要分析谁对谁错,不能让一方被惯坏.爱情里不是什么都包容就能完美的,有的人你越让着她会越懂事,越收敛自己的任性,有的人越惯会越任性.没有完美的搭配,只有自己慢慢摸索,慢慢把握,不要认为对方永远是你的,伤心伤多了,是真的会走的.好好把握,祝你们幸福.