三十而立 四十不惑 五十知天命什么意思?
意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的"立"是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。 四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧．
五十而知天命。天命，是上天的命令吗？这么说不是很唯心？
其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰，
皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究，
终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，
海有潮起潮落，花有花开花落，
天有白天黑夜，人有清醒睡眠
年有春夏秋冬，衣有四季之分，
股票有涨有跌，心情就有好有坏
业绩有高有低，待遇就有好有差
秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远，
皇朝在循环交替，领导在不断更换，
流行在循环交替，明星在不断更换，
芯片在循环交替，手机在不断更换，
到最后我们的生死也是循环交替的....
是的，一切都是周而复始的规律性变化，
站在这个层面照理没什么会想不通了，
可有人会说：“道理都懂，可做起来难。”
所以还不是真懂，那什么是真懂？
呵呵，没有五十年的造化，换不来啊！
不然怎么叫“五十知天命”呢
想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力，
也该落得安心了吧。
说完五十，再说六十
六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。
《说文》中提到：“理也，损百川。”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。
诗画中的美景是用眼睛看的，
而人心亦是一幅美景，却不能眼观，
于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音，
说的正是用耳朵听出潜藏的声音，
即是所言之人的真实所想
简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。
朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。”
要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。
而面对一个陌生人，很少有人敢这么说，
如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了”
那这个人不是算命的，就是耳顺的，
你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。”
七十而从心所欲，不逾矩。
从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇？
当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提．
这里的“矩”即法规，伦理。
整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则，
这一条放在最后，足见境界之高了。
49未知天命的影片信息
49年的真人秀记录片系列。从1964年起，访问十二个在英国不同社会阶层的七岁小孩，谈谈他们的生活和梦想，每七年回去重访那些长大了的小孩，直到今年四十九岁。
四十不惑，五十知天命什么意思？
四十不惑：
人生四十多喜欢说半辈子过去了，
听的多了见的也多了，
对这个世界没有什么看
不透的了。此语很有点北方谚语
“
年过中秋月过半
”
，意即这一年这一月过了中秋过了十五一
眨眼剩下的岁月也就过去了，
大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。
有感慨一定有感悟的，
四十
多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。
就像西方心理学家把记忆描
述成痕迹线段，
于是，
这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生，
对世间百态和周遭是非
有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，不会因诬言而颓废。
四十成业稳家对大多数人已是最后的界限。
四十业未成家未稳实乃妻儿的悲伤。
成业稳家其
实就是不落时代之伍，
不被社会边缘化。
也就是能给妻儿创造一个富足安全的生活环境。
不
惑之年不有困惑之举，母不捶胸、妻不夜泣、儿不惊厥，维斯如斯，老不桀撅。
五十知天命：
五十的人一定会常常感悟人生。
在感悟中会发现自己今天走过的人生路其实既
有偶然又有必然。
从小到大，
老天还是公正的，
它尽可能公平的给与每个人平等的机会，
只
是有些机会我们意识到并抓住它，
而有些机会从我们手中滑失过后很久我们才意识到那些机
会的宝贵，
特别是当和我们当初条件相当的同伴在同样的机会面前因把握和掌控不同而走出
不同的人生之路后，
这时的感悟一定会痛彻入腑。
于是人生就走成五十岁时回头看的那条路，
这里的必然和偶然常常会交织成。性格决定命运的认同。
五十即已知天命，
就应回视自己是否已安身立命，
学，
著作不在于等身，
有今后躺下时可以
垫枕之物。业，不在于首富，妻持家宽裕无忧，老母不叹气接济即好。
业似浮萍，家徒四壁，妻母伤神，儿女拮据，孙子无教，五十的天命很冏。
“四十不惑，五十知天命”是什么意思？
四十不惑：
人生四十多喜欢说半辈子过去了，
听的多了见的也多了，
对这个世界没有什么看
不透的了。此语很有点北方谚语
“
年过中秋月过半
”
，意即这一年这一月过了中秋过了十五一
眨眼剩下的岁月也就过去了，
大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。
有感慨一定有感悟的，
四十
多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。
就像西方心理学家把记忆描
述成痕迹线段，
于是，
这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生，
对世间百态和周遭是非
有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，不会因诬言而颓废。
四十成业稳家对大多数人已是最后的界限。
四十业未成家未稳实乃妻儿的悲伤。
成业稳家其
实就是不落时代之伍，
不被社会边缘化。
也就是能给妻儿创造一个富足安全的生活环境。
不
惑之年不有困惑之举，母不捶胸、妻不夜泣、儿不惊厥，维斯如斯，老不桀撅。
五十知天命：
五十的人一定会常常感悟人生。
在感悟中会发现自己今天走过的人生路其实既
有偶然又有必然。
从小到大，
老天还是公正的，
它尽可能公平的给与每个人平等的机会，
只
是有些机会我们意识到并抓住它，
而有些机会从我们手中滑失过后很久我们才意识到那些机
会的宝贵，
特别是当和我们当初条件相当的同伴在同样的机会面前因把握和掌控不同而走出
不同的人生之路后，
这时的感悟一定会痛彻入腑。
于是人生就走成五十岁时回头看的那条路，
这里的必然和偶然常常会交织成。性格决定命运的认同。
五十即已知天命，
就应回视自己是否已安身立命，
学，
著作不在于等身，
有今后躺下时可以
垫枕之物。业，不在于首富，妻持家宽裕无忧，老母不叹气接济即好。
业似浮萍，家徒四壁，妻母伤神，儿女拮据，孙子无教，五十的天命很冏。
我自己的八字事业方向有利城市是以我的出生地为基准，还是常居住地为基准，还是以父亲的出生地为基准？
以你的出生地为基准。
若论定财方向，以九州分野之法为准，无须自身出生地，已具天下四方。
八字怎么看事业？看官星？还是财？
这个是要综合分析八字五行取用后决定的。
你先去看基础命理这方面的知识资料吧