曾经算命，算我考不上研究生，第一次果然失败，现在仍然想考，但又怕再次失败，且咨询诸位看官意见
最近也很相信命的！
但是命在那里定了，也有改命的可能性啊！人生如梦，自己愿意去做的事情就去做，管他结果如何呢？
不过要告诉你的事！你是不是想只要一份稳定的工作，你觉得你的价值是什么，一个人不能老在自己的人格里混，一旦你接触的东西不一样，你的思维方式都不一样了！你追求的东西就不同了，或者和你以前的想法相矛盾，这个不是说那个错了，辩证的说是你在哪个价值观下的想法，和这个价值观下的想法像冲突，所以都是对的。
希望对你有点帮助，能抛砖引玉
八字土为忌神 ，年时辰戌相冲 到底是应吉还是应凶呀…
土为忌神的话，多数是应凶的。具体要看实际情况。天干也要看，看具体受伤的是那个。如果受伤的是水，木，而水，木为用神，那么多半不利。如果受伤的是火，金，则有利。但是八字中本身出现的话，只要不是过度受伤，就不会有大问题，过度受伤的话，先天有缺陷。比如土为忌神，用神水，木。但是八字天干不透水。丙戌冲丙辰，那么水受致命伤，很可能先天不利。当然前提是其他干支再无水。否则的话没有大碍。八字本身只是根据，顺与不顺由年来引动。比如再遇戌年就不利。丙戌，戊戌之类。如果其他干支有水，木的话，只应小小的不顺。
观音解签第九十九签
该签不好,很差,下签
099→九九签→下签→古人→陶三春挂帅→亥宫
诗曰
勒马持鞭直过来 半有忧危半有灾
恰似遭火焚烧屋 天降时雨荡成灰
■勒有作策
诗意→此卦半忧半喜之象 凡事只宜行善也
解曰 终身劳力 莫管是非 枷锁临时 怨尤自至
家宅→祈保
自身→守慎
求财→破
交易→阻
婚姻→刑克
六甲→险
行人→困
田蚕→损
六畜→损
寻人→招非
公讼→亏
移徙→守旧
失物→凶
疾病→忧危
山坟→败
故事
■陶三春挂帅
宋朝 陶洪之女 陶三春与郑恩比武成亲
生子郑印 娶妻王玉娥 皆习武
后闻郑恩与赵匡胤出兵南唐被围
陶三春带同子媳攻打南唐
两师会合 得胜而回
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00
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100→一佰签→下签→古人→三教谈道→亥宫
诗曰
佛神灵变与君知 痴人说事转昏迷
老人求得灵签去 不如守旧待时来
■灵变即灵通
■若求二签 肯定前签 勿生 心
诗意→此卦守常勿动之象 凡事宜待时吉也
解曰 完满灵签 尽报君加 信旧勿动 待等时至
此是满签 诸事不利 大作福力 可保平安
故事
■三教谈道
北周武帝时 三教(儒释道)互相排斥
皇帝召集大会辩论 经过三次争辩
没得结论
喻
道在我教 理存我方 争执不止 痴事一桩
请问五行中十二个月分别代表金木水火土中的什么？十二属相分别代表金木水火土中的什么？
一、五行在月份中的代表：
一、二、三月属木，主宰春季，代表东方；
四、五、六月属火，主宰夏季，代表南方；
七、八、九月属金，主宰秋季，代表西方；
十、十一、十二月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
二、五行在生肖中的代表：
寅、卯、辰月属木；
巳、午、未月属火；
申、酉、戌月属金；
亥、子、丑月属水；
扩展资料：
涵义解析
道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
十二生肖的守护佛分别是谁？
鼠年出生之守护神：千手观音菩萨 牛年出生之守护神：虚空藏菩萨虎年出生之守护神：虚空藏菩萨 兔年出生之守护神：文殊菩萨 龙年出生之守护神：普贤菩萨 蛇年出生之守护神：普贤菩萨 马年出生之守护神：大势至菩萨 羊年出生之守护神：大日如来 猴年出生之守护神：大日如来 鸡年出生之守护神：不动明王 狗年出生之守护神：阿弥陀佛 猪年出生之守护神：阿弥陀佛
十二生肖相对应的守护神菩萨是什么
十二生肖是中国民俗，佛法来自印度，怎么会结成什么本命佛？中国佛教协会会长学诚法师曾经慈悲开示，佛教没有本命佛，本命佛之说是商家杜撰。佛教讲求没有分别心，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体？
想求护身符，楞严咒是最好的护身符，在佛经中也有讲过，不妨请一个楞严咒佩戴，利益非常大。