请问"三才""五行"应该怎么解释??
三才是在姓名学中的术语
由姓氏的笔画数【是按照繁体字的笔画计算】加一等于天格数;名字的中间字的笔画数再加上姓氏笔画数就等于人格的数理;再用中间字的笔画加上尾字的笔画数等于地格数理,再将天格、人格、地格的数理转化五行,如5、12、12。5是属土,12为木,12还是木,此数理五行就为土、木、木,也即为三才。注:所有姓名笔画都是按照繁体字的笔画计算的,而一些偏旁部首也是特殊的笔画计算的,可以读一读姓名学便知。
三才不善就是名字改的不好
五行学说
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
根据五行学说,“木曰曲直”,凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;“火曰炎上”,凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;“土爰稼穑”,凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;“金曰从革”,凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;“水曰润下”,凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后,将其分别归属于五行之中。
与五行相关的药及植物有:五行茶,相传为名医药王孙思邈所创。
http://zhidao.baidu.com/question/4334573.html
三才指什么
三才 三才:天、地、人。《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而两之。”
[编辑本段]美术解三才
在美术中,三才即年画,中国画的一种。大都用于新年时张帖,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八 月以后的产品叫“秋版”。年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神祗护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“ “天官”、”秦琼敬德”等,体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载,目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期,尤见盛行。建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱。
[编辑本段]中医解三才
在中医里,三才为经外穴名。《扁鹊神应针灸玉龙经·标幽赋》:“天地人三才也,涌泉同璇玑百会。”百会在顶应天,主气;涌泉在足应地,主精;璇玑在胸应人,主神。故称三才。
[编辑本段]论
百度百科http://baike.baidu.com/view/109655.htm
1.上下和东西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙。贾谊《过秦论》:“及至始皇,......吞二周而亡诸侯,履至尊而制~~。”李白《古风》诗:“秦王扫,虎视何雄哉!”
2.相关的两个月份。《淮南子·时则训》:“~~:孟春与孟秋为合,仲春与仲秋为合,季春与季秋为合,孟夏与孟冬为合,仲夏与仲冬为合,季夏与季冬为合。”
3.古代以年月日时十二地支,选择吉日良时,考虑月和日的“冲(不利)”或“合(有利)”,“合”指子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,称十二地支。
4. 十二生肖属相,在判断人与人之间和谐程度上的为:即鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合, 龙与鸡为合, 蛇与猴为合, 马与羊为合,为十二生肖。与相匹对应的是六冲:鼠与马相冲,牛与羊相冲,虎与猴相冲,兔与鸡相冲,龙与狗相冲,蛇与猪相冲。
6. 武术应用有内三合和外三合之分。内三合指心与意合,意与气合,气与力合;外三合指手与足合,肘与膝合,肩与胯合。又有眼、心、意、气、功、力六个方面的配合。 还有以手、眼、身相合为外三合,精、气、神相合为内三合。
6. 地名,指江苏省南京市区(读 lu he )。
七星 1,北斗星,也可称为天罡。属于我国传统文化范畴。《史记·天官书》:“北斗七星,所谓旋玑玉衡,以齐七政。”
2,二十八宿之一。南方朱鸟七宿的第四宿,有星七颗。《礼记·月令》:“季春之月,日在胃,昏七星中。”《史记·天官书》:“七星颈,为员官,,主急事。”
3,武术中指人体的头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位为七星。
4,七星剑。即七星龙渊剑,正名龙渊剑,古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》:“欧冶子,干将凿茨山,汇其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊,二曰太阿,三曰工布。”
详情见词条七星剑
5,日本香烟品牌
在全球烟草界,它与“555”、“万宝路”等名牌以各自特有的品味称雄世界,在消费者中享有较高的地位和殊荣。
“7”这个阿拉伯数字在日本人的文化生活中是一个吉祥的数字,民间把每年一月七日专称谓七日正月,并在家里布置七福神等吉祥装饰物祷敬诸神以祈福祉。用“七星”做标名,可否理解为七福之星既是生活平安幸福的象征,又同样是企业和品牌兴旺发达的寓意呢?也许这就是“七星”牌烟标设计的创意之所在罢。
以大面积白色作为主体视觉语言的一部分,兼以欧美设计用抽象的点、线、面及色形构成风格相融合的设计方法,既保留了民族的审美思想、审美情趣和文化个性,又不失其设计的现代感、时代感,这既是“七星”烟标的设计特色,也是日本商品包装装潢设计的特征之一。
烟标的形象设计在“七”和“星”上做文章,从构图上看,该烟标一反欧美设计的古典对称式,采用竖线、块面分割,3/4标面由小五角星规则地组成淡灰色的色块,色块中由同明度的黄色以等大的五角星巧妙地组成“7”的字样,犹如吴空群星闪烁,若隐若现,不失朦胧之美。烟标左侧用占整个画面1/4的位置经营品牌名称,且以竖式排列,可谓构思之巧、匠心独运、形式新颖。“七星”英文牌名字体造型既精巧俊秀,又不失刚拔挺峻之美。更值品味之处在“MILD”与“SEVEN”之间,两小排横式外文与竖式名称形成横与竖、大与小、远与近、雄浑与优美的对比,并与右侧灰面底部横排黑色外文遥相呼应,此乃诗中之眼,画中点睛之笔。烟盒封签也是一个不可忽视的部分,深灰色衬以白色小星,不但与整体协调统一,而且与黑色标名以及灰面、白底色形成不同层次的节奏韵律,使烟标色彩语言以素雅取胜。综观整个烟标,其设计风格清馨素雅,恬淡自然,从中既可看到欧美现代商标设计之思想,也可窥见日本文化中积淀的中国儒、释、道精神之一斑。
6,《尸姬》中的“七星”
由七个尸组成的尸群。虽然在数量上比大群少得多,但实力深不可测。创始者为狭间。
狭间称其存在的意义是做北斗的活广告,彰显北斗的存在。
七星的作风是“倏现如浓雾,杀戮如瘟疫”,以贯彻自己的“本性”做为万事的首位。
全员以北斗七星作为标志,每位身上的标志有一颗星特别突出,即代表自己的星。
首领为北斗。
《尸姬》漫画中出现的七星名单:
按星位排序:
北斗
狭间(尸虫集合体)
重无(已死)
忌逆
歪质
头屋
雷轮(已死)
【八卦基本概念】
《现代汉语词典》(第5版)
八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜。
九宫 九宫,中国传统文化范畴。九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
古代所说的三才指的什么?
三才
有几个说法,一般道家是指
天、地、人
中医里指涌泉
璇玑
百回
古人所说的“三才”指的是什么?三才之间是什么样一种关系?
我只知道三才 是天才 地才 人才 至于关系 不是很清楚 天地人和吧 呵呵
名字真的会改变宝宝的一生吗?五行,八卦,五格,三才什么的真的那么重要吗?
好名字还不如努力,就算有也不过占千分之一的几率,要是这么灵世界上就没有穷人了
名字的五行,五格,三才哪个最重要
这个要看八字是否五行平衡,如果不平衡,五行取名就很重要。如何平衡,就是五格取名更有好处,其次是五行、三才。