名字跟命运有关系吗？
名字跟命运有关系，但没有必然关系。
命运冥冥之中有注定，却又无迹可寻。名字是个人的载体，承担个人的荣辱，指引个人前进的方向，两者之间确实存在一些无法用科学解释的关系。心理学专家认为，“名字之所以会影响人，是因为个人在心里会有一种期待，所谓信之则有，不信则无；
这反映出中国人的一个认知特点，即相信情境决定论。不可否认的是，一个好名字确实会对人产生积极影响，其作用不单单体现在对个人良好的祝愿，还会对个人产生一种心理上的暗示。同时，个人名字也会影响别人对你初次接触的判断。
但也并不绝对，所谓命由己造。与之相比个人的品德，言行，修养等，对于人生命运的影响往往更为重要。
详细解读
北宋初年有一位宰相叫吕蒙正，其相信个人命运，认为“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通”，坚信不疑“人若不依根基八字，就难以为卿为相”；
其通过分析孔子、太公、颜渊、盗跖、尧帝、瞽叟、张良、萧何、晏子、孔明、项羽、刘邦、李广、冯唐、韩信等人物的命运，认为“人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。”尽管如此，也不是绝对一层不变的；
正如《易传·乾》所言，“天行健，君子以自强不息。”人生在于自立自强，努力奋斗，这样才能改变命运，走向成功。
姓名与命运
姓名于命运可以说是完全没有关系的.
从名字如何看命运的吉凶
我国古代因姓名得福的例子还有很多。如宋太祖赵匡胤正要率兵出战，忽然一个叫宋捷的人前来送信，他认为这个人的名字有「宋朝军队出师大捷」之意，于是便厚待了他。 大书法家米芾有洁癖，挑选女婿时，见有人名拂字去尘，认为肯定干净无比，就把女儿嫁给了他。明朝世宗点状元前夜，做梦听见了雷声，醒来后便点一个叫「秦梦雷」的人做状元。他后来以「重治本事」为指导思想选拔官吏，又从人名上选了「张治」、「李本」二人为官。清朝乾隆皇帝圈定状元名单，见一位叫「胡长龄」的名字，认为他的姓另有指满清民族之意，名字意为长寿，姓名合起来十分吉祥，便点他为状元。 同样，慈禧太后在70大寿时点状元，见一个叫「王寿朋」的名宇有「我王长寿无朋」之意，也把他从科考名单中较低的位置前移为状元。 从阴阳五行到八卦六爻，都是命理学家从迷信角度解释姓名人生的，大多不足取信。但在实际生活中，真正因姓名得福或因姓名得祸的人确实古今都有。 其实，早在人们取名字的时候，心中就已把名字与命运联系起来。取名的人大多想通过名字带来好运气，谁也不想取一个倒霉的名字。 此外，在人的一生中，一个好名字往往会给当事人一种心理愉悦感，一个坏名字则可能会带来一种心理上的压力。因此，上述这些虽然不能认为姓名已经与命运联系起来，但在多数情况下，人们还是把姓名与命运联系在一起了。 至于姓名与吉凶祸福之间的关系则属于另外一种情况。在这种情况下，吉凶祸福大多是人为地与姓名联系在一起的，亦即由姓名而引起吉凶祸福的。 小编提醒：精彩内容不断，想继续关注更多相关内容请进入【起名知识】频道。
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出自：法界佛教总会中文网-宣化上人法宝（官网）www.drbachinese.org/
摘自：《五行性》
易经五行
◎宣公上人开示
所谓“易有三易，一曰连山，二曰龟藏，三曰周易。”《易经》有三种，在夏代称为《连山易》，在殷商时期就称为《龟藏易》，在周代就称为《周易》。本来八卦是伏羲氏所发明的。当时伏羲氏王天下，看到龙马负图的启示，他仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，观山川之形，近取诸身，远取诸物为基础，而画八卦，也就是后人所称的“先天八卦”──
乾☰ 兑☱ 离☲ 震☳ 巽☴ 坎☵ 艮☶ 坤☷
“周易”就是周文王的著作。周文王把伏羲八卦，重新加以排列，演绎成六十四卦，三百八十四爻，并为六十四卦写了卦辞，再为三百八十四爻写了爻辞，所以叫《周易》，也就是后人所称的“后天八卦”──
乾☰ 坎☵ 艮☶ 震☳ 巽☴ 离☲ 坤☷ 兑☱
八卦，所谓乾三连☰、坤六断☷、震仰盂☳、艮覆碗☶、兑上缺☱、巽下断☴、离中虚☲、坎中满☵，这是八卦。每一卦又变成八卦，八八就是六十四卦。这六十四卦是天地间秘密的数理，乃至于现在这个 computer（电脑）都是由八卦和《周易》数理生出来的。现在的电脑，你问它什么事情，它都可以答覆你，这就是八卦的一种妙处。
《周易》就是周文王把《伏羲易》详细加以说明。以后到了春秋时代，孔子又重新整理，加上〈系辞〉。你读《易经》，都有系辞的；怎么叫系辞呢？“系”当个“属”字讲，就是属于这卦的辞，又叫“纲系”，就是这个卦最要紧的解释，也就是注解。
“易有太极”，这个太极，你们各位都见过的，各位也都懂的，就是那个太极图[。太极拳也就是从太极图这儿来的。太极，就是一种循环无端，两条鱼，一个阴鱼，一个阳鱼，这就是《易经》所说的“一阴一阳之谓道”。其实这个道理也不是正确的，也是邪因。
“太极生两仪”，有人知道什么叫“两仪”吗？这两仪就是天地，也就是男女，这个道理和印度有一种外道安茶论师所讲的道理是一样。他说：“世界开始时，什么都没有，只有大水，，在水中生出一个金色的大安茶，像金鸡蛋似的，在水中漂来漂去。经无量劫后，这金色大安茶，忽然从中裂开为两半，上半为天，下半为地。”这个天地就是两仪。
两仪本来生三才──天、地、人。那么，现在它是对着的，不说两仪生三才，而说“两仪生四象”。有人知道什么叫四象吗？现在讲这个，不是讲老阳老阴、少阳少阴，不是的。这是讲“金、木、水、火”这四象，因为金木水火禀天地而有，所以两仪生四象，就生出金木水火了。怎么不说“土”呢？因为土旺于四季，这个土是与四象和合的。所以在一年之中，木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬。这个 “土”呢？土旺于四季。“土”也帮着木，也帮着火，也帮着水，也帮着金。它是旺于四季的，四季都有土。所以这是四象的道理。
因为有金木水火了，由这个四象，所以就生出八卦来。这八卦，乾卦就是纯阳，那三横是连着，所以乾三连（☰）；坤六断（☷）这叫纯阴。乾卦就譬喻男人，坤卦譬喻女人；又乾卦譬喻天，坤卦譬喻地。所以说：
乾为天，
天风姤，天山遯，天地否，
风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
这是乾卦的八卦。又说：
坤为地，
地雷复，地泽临，地天泰，
雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
这是坤卦的八卦。八卦，每一卦之中的一卦和其他七卦都有连带关系的，互相通着的，天地间这个奥妙也都是互相通着的。那么由这四象的道理又分出八卦。
本来这个道理是不容易明白的，但在中国有个伏羲氏画了八卦，他怎么画出来的呢？他就看到一个龙马从海里出来，在它身上背着这么一个八卦图，他照着那个画下来的，然后这么研究，啊！是相生相克；这也是由五行生出来的，由这个四象生出八卦。
由四象生出八卦，八卦既立，爻象进而相推，就知道是好、是不好，是吉祥、是危险。“凶”就是危险。所以说“八卦定吉凶”。
“吉凶生大业”，由这个吉凶就生出大的事业，或者这个事业吉，或者这个事业凶。有吉的，大的事业就善。你作善，就得到吉的大事业；作恶，就到凶的大事业，就有凶的这个事情发生了。所以在《易经》上说“作善降祥，作不善降殃”，做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报。这就是吉凶生大业，在儒教里是这么说的。
假设要用太极来作万物的因，说万物都从太极生出来，这也是一种邪因，也是不正确的思想。
《易经》上所说：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”，你要是这样说法，就计度由这个阴阳变易而能生出万物。这种说法也是邪因，也不是正因。你若再说“一为虚无自然”，说一切都由虚无自然生出来的，那么这就等于一种无因的理论。所以，这两种说法都是不对的。
现在人人都知道 computer（电脑），这个 computer的道理就是从《易经》生出来的。在周朝，周文王就会玩《易经》，这个《易经》的道理他熟得不得了。那时候，所有犯罪的人，没有监狱的。谁犯了什么罪，他就当地画一个圈，在地上画一个圈为牢，就说：“你在这个地方站着！”或着“你在这个地方坐着！”等着审问。这个犯人就不敢走。为什么他不敢走呢？因为他走到什么地方，周文王都知道，用这个《周易》一算，就给算出来了──啊！犯人到什么地方？在一个家庭里头，那个房子是什么样子的？前边有什么？后边有什么？左边有什么？右边有什么？一点都不错的。所以那个时候，就用《周易》这个电脑来控制犯人。现在呢？用这个电脑，也能知道谁犯什么罪，有什么记录，随时都可以查得出来。但这是要修造出来监狱，在那儿关着罪人；如果不关着，跑了还是找不着，不知道跑到什么地方去了。所以，现在这个电脑虽然很妙的，但还没有以前那么妙。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。不然，它怎么知道天地五行、过去、未来、人类的奥妙，这种种的变化。它是按着人一生来写的，就拿“乾坤”两卦来说，男子十六岁以前，属于乾卦；女子十四岁以前，属于坤卦，这正是相对称，就像对联似的。乾三连（☰），在人来讲，是男子由出生到十六岁长成了，这是乾卦，叫乾阳足。
乾卦是阳卦，它是纯阳无阴的。男子十六岁，乾元足，这个“元”就是那个“精”。坤六断（☷），所谓“女子十四天癸至”，女子到十四岁，月数就来了。为什么？就是仿照天地八卦这种气候，它长成了。虽然男子在刚一受胎那时候，也是乾，但是都不足，必须要到十六岁，这乾卦才足了。这个道理啊！一般人不怎么知道的。
人一生，都是按着八卦来的，你看“女子十四天癸至”，她月数就来了，她也长成了，但是还没有真成熟。这个时候，若男婚女嫁，就会生孩子了。可是中国人还是不婚嫁，必须等到“男子三十而娶，女子二十而嫁”，这是古来圣人订的。这不是马马虎虎的，因为这时候男子这真成熟了，才能结婚。好像现在没有成熟，十一、二岁，男女就乱七八糟的，这是摧残那个小苗，那小苗还没有长成呢！这样一来，这个人都一点一点没有智慧了，都愚痴了。所以你看西方人，现在一代不如一代，就因为这乱七八糟搞的。人人都不知道“精气神”是重要的，这是人的精华，不可以随便糟蹋了。现在的男人一个妻子还不够，要多妻，这就是想死了。
修道书上说得明白，人“精尽则亡”，你把这东西亏了你就快死了，没有真正天然的养料了。这种的是他自己那儿，吃东西就生这个东西──生“精”。你吃了这一顿饭，生这个东西，只生一点点，很少的。所以你“日日而伐，旦旦而伐”，这怎能受得了啊？受不了的！所以，人要是往深的讲，真是不如畜生。畜生还有一个时候呢，人若是无时无刻地都要乱来，他就不要命了。
等到三十岁，正是到了壮旺的时候，这时候就是结婚，也不要紧了，不受伤。所以说：“男子三十而娶，女子二十而嫁”，等到一结婚，本来乾三连（☰），就变成离中虚（☲）；本来坤六断（☷），就变成坎中满（☵）。离中虚（☲）这一横；拿去添到坎中满（☵）那儿了。坤六断（☷）中间多了一横，就多这一点点，就坎中满（☵）了。
这卦，由乾三连（☰）、坤六断（☷），变成离中虚（☲）、坎中满（☵）。乾属金，坤属木，坎属水，离属火，这都是五行相生相克，在这里头包含着。再往下推，就是兑上缺（☱），兑卦上面是缺的；巽下断（☴），巽卦下边那一横断了；震仰盂（☳），震卦上边像个钵盂似的；艮覆碗（☶），艮卦就像扣着一个碗似的，下边那两横断了。这都只是一变化就不同了。它这一变化，过去未来种种都显出来的了。
八卦，是人生的步骤。不过，现在有几个人懂这个？问问那些博士、硕士，他们懂吗？《易经》倒是很有兴趣，但有兴趣是有兴趣，他们胆子大，居然就敢又是卜，又是占，搞这一套。可是他们不懂的，只是在皮毛上转转。好像《易经》里边的经文，他们不懂，却敢乱加解释。就像小孩子似的，不知道的，也敢乱说；不认识的东西，不知叫什么名字，也敢取名字，胆子真大！我虽然爻卦、医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做，都不精。我也会批八字，但是我不批。为什么？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
你看这个八八六十四卦，这里头变化无穷，由这卦变成那个卦，由那个卦又变成那个卦，来回来回这么变。每一卦有八种变化，变成八八六十四卦，加上五行，相生相克，这都配合起来，把人生的道理，算懂一点点，还不是完全懂。
《易经》对中国，尤其是中国的，影响很大。八卦，什么都可以推算出来，不但人生的道理，连国家的命运，也可以这样推算出来。好像清朝的时候，就属水，所以它有三点水。民国就属木，来，就属火了；木生火。火生土，将来是中国佛教大兴，因为火能生土，土生金，金生水。
说到这个战争，现在是水战了，以前是火战。最上古的时候，是什么战呢，那就是土战了。怎么是土战呢？你一拳，我一脚，没有什么东西打人，两军阵前，也是你一拳、我一脚这么打，这叫土战；因为人都属土，是四大假合的，所以叫土战。土战以后，木克土，这用木战。怎么叫木战？木战就是你拿一个棍子，我拿一个棍子相打，也没有枪刀，所以说是木战。木战又过了一个时期，就是金战了，你拿刀枪，那拿棍子的就不好使，这叫金克木。以后就是枪弹、火药、洋炮。生火了，洋炮那时候是用火药，这种东西就是火战了。那现在这个战争呢，火战又过去了，就水战，好像原子弹、氢气弹，这都是水，由水的精华造出来的。以后又会回归到土战了，因为土克水。现在的战争是水战，将来弥补这个水战还是土，不是处处都波及水战，有的地方不受氢气弹、原子弹损害，那地方就还有生物存在。所以，毁灭这个世界的就是水。
这水很厉害的，水大了，土也没办法。虽然现在各国已经决定不许再爆炸原子弹了，可是说是这么说的，到爆炸的时候，还是一样爆炸的。他们都自己在那儿掩耳盗铃！谁能管得住啊？！到时他发狂了，发癫了，这个东西一下子给你爆炸了，你有什么办法？哪个国家能管得了他？！好像以前国联有什么用？中国被日本打，侵略了，他们在那儿看着，按兵不动，名存实亡。现在又是联合国，这世界还不是这么乱七八糟的？！它一定能管得了了吗？管不了的！这世界就这么回事，大家造的恶业，都在那儿挤到一起了，一定爆炸了。所以明白这道理，这世界啊！法尔如是！人总在那儿争，争权夺利，这一帮下台，那一帮又上台了，就这么“天下事，合久必分，分久必合”。