易经入门的十个基本知识点

以下关于易经的介绍,
大部分整理于各种资料,
由于学界还有争论,
故此,存而不论。
另外一部分,
来自于我个人的理解,
欢迎各位与我探讨。
一、易经的来源
相传,上古之时,
黄河中浮出龙马,
背负“河图”献给伏羲;
大禹之时,洛水中浮出神龟,
背负“洛书”献给大禹。
伏羲、大禹等上古圣人,
观察河图与洛书,
开出先天八卦图,
那时还没有文字。
到周代之时,
周文王被商纣王囚禁期间,
将八卦重叠,衍出六十四卦,
并为六十四卦写了卦辞。
周文王的儿子周公,
为每卦六爻写出了爻辞,
至此易道大显,
故《易经》也称为《周易》。
二、易经的论文
孔子晚年喜欢学习易经,
他根据自己对易经的理解,
写了十篇研究易经的论文,
称为《易传》或者《十翼》,
“翼”有附翼、辅佐之义。
这十篇论文分别是:
《彖》上下、《系辞》上下
《象》上下、《文言》、
《说卦传》、《序卦传》、
《杂卦传》。
孔子的这十篇论文,
本来是独立于易经之外的,
自宋代程颐开始,
将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后,
将系辞、说卦、杂卦、序卦,
附于易经之后,
所以我们今天看到的易经,
把孔子这十篇论文,
作为了不可分割的一个部分。
所以,第一个读懂,
融会贯通易经的人是孔子。
也可以说,孔子的十翼,
的确也成了易经的一部分。
不过,孔子只以人文解易,
只包括易经世间法的部分,
而不包括出世间法的部分。
三、易经的含义
易以道阴阳,
古人看到太阳和月亮交替,
这是最自然最明显的阴阳变化,
所以用“日”“月”二字重叠,
会意为“易”,
因此,易有两个基本意思:
1、交易:阴阳之对待;
2、变易:阴阳之流行。
全部的易经,
只是讲阴阳之间的关系,
并以此推阐万事万物,
脱离阴阳之象和阴阳之数的易理,
绝非正理。
四、卦是什么意思
卦,其实就是“挂”,
把东西悬挂起来,让人来观察,
看它象什么,故称为卦象。
蒙卦卦象
易经的道理,全在象中,
象包含了无尽的道理,
仅仅用人事来解释易理,
只不过得到其中的一部分罢了。
五、爻是什么意思
爻,就是交的意思,
代表阴阳相交。
爻,也代表了阴阳的运动,
因为只有运动才会相交。
易经各爻,
都是从卦里面出来的,
因此,抛开卦单独谈爻,
是错误的。
孔子的《小象》,
都是解释各爻爻象的,
因此,抛开《小象》单独谈爻,
也是错误的。
六、彖是什么意思
古代的“彖”是一种猛兽,
有点象犀牛,只有一只角,
能够知道天机,人事吉凶,
牙齿最为坚利,咬物必断。
因此取“彖”的意义,
来作为总论、决断一卦基本情况的断词。
七、三易是什么
关于“三易”的说法,
大抵有如下三种:
1、指三本不同时代的易经:
《连山》、《归藏》、《周易》
《周礼》中记载:
夏代之易,以“艮”卦为首,
艮卦象征山,
因此称为《连山》;
商代之易,以“坤”卦为首,
坤象征地,
万物莫不藏于地中,
因此称为《归藏》;
《周易》,是周代之易,
也有易道周普天下万事万物,
无所不备的意思。
2、指易经的三种基本含义。
东汉郑玄《易赞》、《易论》认为:
“易简一也,变易二也,不易三也。”
3、伏羲、文王、孔子之易的合称。
《四库全书》解释说:
三易者,伏羲、文王、孔子之易也。
一说为:天易、圣易、心易。
个人认为:
伏羲之易,为天地之易,
是用来解释整个宇宙的;
文王之易,是圣人之易,
是用来阐释万事万物的;
孔子之易,是人世之易,
主要用来阐释人间之事的。
八、易经的核心内容
易经的核心内容,
包括了三个方面,即:
易理、易象、易数。
易无象外之辞,
也就是说易理是依附于易象的。
但至王弼注易以来,
专重易理,象几乎都失传了,
到唐代李鼎祚,恢复了一二分,
到明代来知德,恢复了三四分,
到清代的胡煦,基本恢复,
到晚清尚秉和,易象大显。
数的部分,
自汉代焦延寿、京房一脉,
基本拿来作为卜筮之用了。
但事实上,
易经的象、数、理是一体的,
割裂开来单独而论都是错误的。
而象、数、理,
都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理,
只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。
易经的核心是阴阳之变。
九、古代易学大家
古代研易大家很多,
自孔子以降,汉代田何传易,
逐渐流派纷呈,众说纷纭。
但由于很多都没有写书,
就不一一说了,
主要说一些有著作的。
焦延寿,核心著作《焦氏易林》;
魏伯阳,核心著作《周易参同契》;
陈抟,核心著作《河洛理数》;
邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》;
李鼎祚、核心著作《周易集解》;
来知德、核心著作《来注易经图解》;
胡煦、核心著作《周易函书》;
尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。
另外一些大家,
我个人认为有待商榷,
他们有的偏重易理、有的偏重易占。
如:
王弼、核心著作《周易注》;
孔颖达、核心著作《周易正义》;
朱熹、核心著作《周易本义》;
程颐、核心著作《伊川易传》;
麻衣道者、核心著作《火珠林》;
虞翻、核心著作《周易注》;
京房、核心贡献“八宫卦”;
十、学易者的正见
孔子说得很好:
学易学得好的,精微洁净,
学得不好的,一个字:贼。
学易的目的,
乃是通过易经阴阳推阐之妙,
领悟宇宙人生之真理,
进而达到与“道”合一,
天人合一之境界。
占卜是学易的一个方便法门,
可以让人“玩索而有得”,
若过分追求占卜的结果,
则无异于舍本逐末。

图解周易的目录

阅读指南
国学与我们同在
编者的话
如何阅读《周易》
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
……
……

来注易经图解啊这本书怎么样?

来知德的学说还是具有很大影响力的。

来知德,易学著作今存《易经集注》(本名《周易集注》)十六卷。

《易经集注》侧重取《系辞》“错综其数”以论象。自序曰“像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有实理也”,“有象则大小远近精粗、千蹊万径之理咸寓乎其中,方可弥纶天地,无象则所言者,止一理而己,何以弥纶?故象犹镜也,有镜则万物毕照。若舍其镜,是无镜而索照矣。不知象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲、文王圆图之前,新画一图,以见圣人作易之原。又画八卦变六十四卦图,又画八卦所属相错图,又画八卦六爻变自相错图,又画八卦次序自相综图,又画八卦所属自相综图,又画八卦所属自相综文王序卦正综图,又画八卦四正四隅相综文王序卦杂综图。又发明八卦正位及上下经篇义并各字义,又发明六十四卦启蒙,又考定《系辞》上下传,又补定《说卦》传以广八卦之象,又改正集注分卷,又发明孔子十翼。其注先训释象义、字义及错综义,后加一圈方训释本卦本爻真意”。此亦足见其著书之宗旨。 

来知德反对把义理与象数割裂开来,主张“理、气、象、数”四者的统一。他说:“流行者气,主宰者理,对待者数。所谓“流行者气”的“气”是指阴阳二气,天道自然变化的主体是阴阳二气,阴阳变化之理就是阳极变阴,阴极变阳。这里的“理”就是阴阳变化的规律,气的流行变化必然遵循这个。来知德在解释:“乾,元亨利贞”时说:“元亨者,天道之本然.数也;利贞者,人事之当然,理也。《易经》理数不相离。”这里的“数”和“理”,也含有“天道”和“人事”规律的意思。数在《周易》中主要指卦的爻位,如初、二、三、四、五、上,“对待”主要指阴阳的矛盾对立关系。来知德还认为,不能舍象而言理,他说:“易卦者,写了物之形,象之谓也,舍象不可以言易矣。”“易与诸经不同者,惟有此象而已”,“有象则大小远近精粗之理。成寓其中,方可弥纶天地。无象则所言者,止一理而已,何以弥纶?”可见,来知德把理、气、象、数融为一个整体。“理”和“气”是宋明理学中两个重要的哲学范畴,来知德把我国哲学发展的新成就用于指导易学的研究,因而使来知德的易说具有鲜明的时代特色。

来知德在强调理、气、象、数统一的基础上,着重象数的研究,并对朱熹的卦变说,完全持否定态度。卦变说始于虞翻,朱熹从而倡之。

具体来的图解楼主可参看http://baike.baidu.com/view/1527062.htm

任犀然主编的图解周易怎样??

没看过,但看过一本图解梅花易数,看了两天,直接束之高阁了。周易讲象数理占,很多东西都是需要文字表达,然后自己去悟的,图象也很重要但并不是树上画的那些个唯美的东东。所以现在我对“图解”的书敬而远之,内容少不说,而且有可能舒服自我领悟的发挥。不过lz说的这本书真心没看过,还是要看自己感觉了。

图解易经六十四卦的图书目录

中国易学占卜法的发展源流
《断易天机》中隐晦的卦象
编者序:易学占筮必备之书
目录
本书内容导航
上篇·断易方法
第一章 六十四卦概说:《易经》占筮的符号体系
1. 《易经》:中国文化之源
2. 从太极到六十四卦:《易经》的符号体系
3. 伏羲六十四卦:包含天地生成之理
4. 文王六十四卦:包含事物的发展规律
5. 《易经·经部》:用卦爻辞解读六十四卦
6. 六十四卦占筮大宗:六爻预测法
7. 京氏易学:六爻占测的理论基础
8. 《断易天机》:六十四卦占筮的里程碑
第二章六十四卦占筮基础:基本概念
1. 阴阳五行学说:易学的宇宙观
2. 天干地支:宇宙中事物变化的载体
3. 五行的状态:旺相休囚死和寄生十二宫
4. 合化刑冲害:干支的内部关系
5. 干支记时:传统的记时体系
6. 干支纳音:干支结合后的五行属性
7. 六爻:六十四卦的构成
8. 万物万象之源:八卦属性
9. 成承比应:卦象的内部关系
10. 八宫卦:六十四卦的新序列
11. 纳甲:五行、卦画、干支的结合
第三章 断易第一步:占断步骤
1. 占筮前的准备:启请卦神
2. 起卦:金钱起卦法
3. 确定卦象的名字及属性:定卦名
4. 赋予各爻干支五行属性:装干支
5. 把握卦象的核心:安世应
6. 身爻之喜忌:安身爻
7. 连接卦象和事物的纽带:起六亲
8. 归纳事物性质的依据:配六神
9. 六爻装配总结:六十四卦世应六亲装配图
第四章 断易第二步:吉凶分析
1. 断易分析总则:看卦断卦之法
2. 了解六亲所代表的事物:六亲取用
3. 六亲临世爻:六亲持世的吉凶分析
4. 六亲爻变:六亲爻为变爻时的吉凶
5. 六神的含义:占卜中六神所代表的意义
6. 六神临世爻:六神持世的吉凶分析
7. 六神动断:六神爻为动爻时的吉凶
8. 六神入五行:六神与五行同爻的吉凶
9. 六神持世断病:六神持世对应的疾病
10. 取用神:预测分析的前提
11. 元神、忌神和仇神:用神之间的相互关系
12. 进神和退神:爻变之后的吉凶占断
13. 吉凶神煞:爻中神煞的吉凶占断
14. 五行旺相发用:以旺相休囚死占断吉凶
15. 五行长生发用:以寄生十二宫占断吉凶
16. 天干地支发用:合冲刑局对吉凶的影响
17. 爻的动静与生克:可判断事物发生时间
18. 应期:判断所测吉凶发生的时间
第五章 《断易天机》占筮实践:不同事物的占测分析
1. 预测财运:以六爻规划财富人生
2. 预测工作:以六爻把握职场风云
3. 预测婚姻:以六爻构建幸福生活
4. 预测疾病:以六爻打造健康体魄
5. 预测天气:以六爻掌握气候变化
6. 预测比赛:以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详解
第一章 乾宫吉凶断:乾宫八卦占筮详解
1. 乾卦占筮吉凶:大通有利,元亨利贞
2. 姤卦占筮吉凶:不期而遇,宜谋忌娶
3. 遁卦占筮吉凶:君子退避,小人相助
4. 否卦占筮吉凶:阴阳乖离,不利君子
5. 观卦占筮吉凶:春风浩荡,财官顺遂
6. 剥卦占筮吉凶:人离财散,谨慎隐忍
7. 晋卦占筮吉凶:祸灭福生,利见王侯
8. 大有卦占筮吉凶:抑恶扬善,丰财利义
第二章 坎宫吉凶断:坎宫八卦占筮详解
1. 坎卦占筮吉凶:坚定信心,突破险阻
2. 节卦占筮详解:谨慎节约,福寿康宁
3. 屯卦占筮吉凶:遭遇困境,宜静忌动
4. 既济卦占筮吉凶:所求必从,所欲必遂
5. 革卦占筮吉凶:移风易俗,实现革新
6. 丰卦占筮吉凶:盛大光明,藏有隐忧
7. 明夷卦占筮吉凶:君子受厄,韬光养晦
8. 师卦占筮吉凶:老将统兵,所向披靡
第三章 艮宫吉凶断:艮宫八卦占筮详解
1. 艮卦占筮吉凶:适可而止,安静无亏
2. 贲卦占筮吉凶:光彩垣赫,举止端庄
3. 大畜卦占筮吉凶:富有积蓄,先吉后凶
4. 损卦占筮吉凶:先易后难,坚守诚信
5. 睽卦占筮吉凶:大事不吉,小事顺利
6. 履卦占筮吉凶:居安思危,有惊无险
7. 中孚卦占筮吉凶:忠信为本,厄难消除
8. 渐卦占筮吉凶:循序渐进,利于嫁女
第四章 震宫吉凶断:震宫八卦占筮详解
1. 震卦占筮吉凶:空响无形,求事难遂
2. 豫卦占筮吉凶:安乐喜悦,出师必胜
3. 解卦占筮吉凶:恶事消散,走出困境
4. 恒卦占筮吉凶:安静守常,举事有利
5. 升卦占筮吉凶:出暗向明,积小成大
6. 井卦占筮吉凶:安身勿动,守道无亏
7. 大过卦占筮吉凶:过犹不及,保持中庸
8. 随卦占筮吉凶:顺从大道,改故鼎新
第五章 巽宫吉凶断:巽宫八卦占筮详解
1. 巽卦占筮吉凶:顺畅无阻,利为君子
2. 小畜卦占筮吉凶:小有阻碍,终究亨通
3. 家人卦占筮吉凶:阴阳得位,家庭和合
4. 益卦占筮吉凶:利有攸往,利涉大川
5. 无妄卦占筮吉凶:无妄之灾,居安虑危
6. 噬嗑卦占筮吉凶:上下相合,内外皆安
7. 颐卦占筮吉凶:万物得养,恶事消散
8. 蛊卦占筮吉凶:盛世隐忧,亟待革新
第六章 离宫吉凶断:离宫八卦占筮详解
1. 离卦占筮吉凶:光明美丽,财散人离
2. 旅卦占筮吉凶:羁旅栖栖,先喜后悲
3. 鼎卦占筮吉凶:鼎定和美,求官不利
4. 未济卦占筮吉凶:求事未成,多有臃滞
5. 蒙卦占筮吉凶:回还反复,疑惑不前
6. 涣卦占筮吉凶:恶事离身,患难将消
7. 讼卦占筮吉凶:止讼免争,利见大人
8. 同人卦占筮吉凶:两人契义,其利断金
第七章 坤宫吉凶断:坤宫八卦占筮详解
1. 坤卦占筮吉凶:柔顺舒展,所作皆成
2. 复卦占筮吉凶:去而复返,失而复得
3. 临卦占筮吉凶:内悦外顺,人财和雅
4. 泰卦占筮吉凶:天地交泰,吉顺恶亡
5. 大壮卦占筮吉凶:举事有利,先顺后逆
6. 夬卦占筮吉凶:事易未成,必须刚断
7. 需卦占筮吉凶:前有险阻,静观待变
8. 比卦占筮吉凶:相亲相依,和柔贞吉
第八章 兑宫吉凶断:兑宫八卦占筮详解
1. 兑卦占筮吉凶:利有攸往,无不利贞
2. 困卦占筮吉凶:君子受困,小人得志
3. 萃卦占筮吉凶:内外喜悦,万事蕃息
4. 咸卦占筮吉凶:天下和平,夫妇康宁
5. 蹇卦占筮吉凶:背明向暗,前途艰难
6. 谦卦占筮吉凶:利用谦逊,万事无违
7. 小过卦占筮吉凶:进则有咎,退则无愆
8. 归妹卦占筮吉凶:闭塞不通,所作不顺
附录 易占名家歌赋秘诀

图解易经六十四卦的内容简介

《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞,其中蕴藏着丰富的哲理,可以很好地使人把握未来,引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的玄机,以期能占断天机,破解人生诸多谜题。在这其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。
同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法,方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理,使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中,《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。