中国民族的姓氏有几百个,而戴姓也是其中之一,而且在汉族中占据的人口达到了0.4%,对此戴姓历史名人到底如何?下面一起来看看吧。
戴姓历史名人
姓戴的名人历史上有哪些
戴德、戴圣:
戴德系戴公(子撝)的十一世孙。戴圣是戴德之弟戴仁之子。戴德、戴圣二人为西汉时梁(治今安徽省砀山县)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北成安东南)人。家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学大戴学和小戴学的开创者。由于二人在礼学上的重大贡献,也被后人尊称为儒宗。戴德、戴圣同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。金坛、句容戴氏为戴圣之后。戴德,字延君,曾任信都王(刘嚣)太傅,宣帝时,立为博士,称大戴,也叫太傅《礼》。戴圣,字次君,曾任九江太守,宣帝时,立为博士,参加石渠阁议,世称小戴。
戴逵(?—396):
东晋学者、画家、雕塑家。字安道。谯郡铚县(今安徽濉溪)人。他反对佛教的因果报应说,着有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦官寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称三绝。所画人物、山水也别具一格。
戴渊:东晋人,年轻时,很侠义,不注意品行,曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳,行李很多,戴渊便指使一班年轻人去抢劫。他在岸上,坐在折叠椅上指挥手下的人,安排得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡,虽然是处理抢劫这种卑劣的事,神彩仍旧与众不同。陆机在船舱里远远地对他说:你有这样的才能,还要做强盗吗? 戴渊感悟流泪,便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非同一般,陆机更加看重他,和他确定交谊,并写信推荐他。戴渊拿着信过江投军,在军中作战勇敢,表现突出,一直做到征西将军。
戴姓的名人知多少
戴僧静:东晋人,在平定沈攸之叛乱中建功,被封为前军将军、宁朔将军。萧道成建立了齐国政权,就把戴僧静封为建昌县侯,担任‘太子左卫率’。4年后,又做了‘北徐州刺史、淮南太守’等官职,他出身贫贱,知道艰辛,看到百姓穷苦,就自己出钱买牛给穷家用来耕种土地。
戴法兴(414~465):南朝宋权臣。会稽山阴(今浙江绍兴)人。少卖葛于市,后为吏传署,好学能文,颇通古今,为孝武帝所重,为南鲁郡太守,兼中书通事舍人,多纳货贿,权重当时,前废帝立,迁越骑校尉,益专权,后被阉人谗于帝,免官赐死。
戴胄:唐初贞观朝宰相,为人忠正鲠直,秉公执法,很有干才,深得太宗赏识。贞观七年去世,太宗罢朝三日,为之举哀,并赠其尚书右仆射,追封为道国公,谥曰忠。
戴叔伦(732—789):
唐代诗人。字幼公,一作次公。润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前。原有集,已散佚。明人辑有《戴叔伦集》,其中羼入宋元及明初人诗颇多。
戴嵩:唐代画家,擅画田家、川原之景,写山泽水牛尤为著名,与韩滉画马齐名,世称韩马戴牛。
戴复古(1167—?):南宋诗人。字式之,号石屏。台州黄岩(今属浙江台州)人。他长期浪游江湖,卒年八十余。曾向
陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是江湖派中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达收
复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴表元(1244—1310):
元代文学家。字帅初,一字曾伯,号剡源。奉化(今属浙江)人。其文章高雅,时称东南文章,首推表元,有《郯源戴先生文集》。
姓戴的名人盘点
戴良(1317—1383):
元代诗人。字叔能,号九灵山人。浦江(今属浙江诸暨)人。曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。后至吴中,依张士诚。又复泛海至登莱,拟归元军。元亡,隐居四明山。洪武十五年,明太祖召至京师,欲与之官,托病固辞,致因忤逆太祖意入狱。待罪之日,作书告别亲旧,仍以忠孝大节为语。次年,卒于狱中。或说系自裁而逝。其诗文内容多颂扬与怀念元朝统治。也保存了一些著名中医的传记资料。有《九灵山房集》。