然而，就所属五行而言，地支不像天干那样，甲就是甲，乙就是乙，而是除了本气之外，还包含着一个或几个天干的成分在内。也就是我们说的地支藏干，
古代地支藏干歌云:
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；
寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢；
辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊丛；
午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆；
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
为了方便起见，将十二地支所藏天干和本气列表如次:
之后，又将十天干与十二地支配合，以每两个字组成一个数，用以称年。即以天干的个字甲，地支的个字子，合为甲子以称年，其次顺序为乙丑、丙寅、丁卯……，直到后的两个字癸亥，以称第六十年。这样，干记日，支记月，干支记年，逐步发展成为用干支记年、记月、记日、记时的一整套完整的体系。
十天干和十二地支组合的公倍数是六十，所以它们依次从头到尾结合到底的一个循环为六十，通称”六十甲子”。
生辰也被称为四柱，是古代人们总结的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字，即上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌)。生辰除了是自然之“象”以外，它还是封建社会家庭关系之“象”。
根据年月日时的天干地支排出生辰以后，还要根据“日主”与其余七个字的关系.排出“日主”的家庭关系，即此人的父母、妻、子女、兄弟姐妹、祖先。一般认为，这种亲属关系的排列，是根据日主(我)与其他天干地支的生克关系来确定的。以男命(术书中称为“乾造”)来说，“我克”者为父亲、妻子，“生我”者为母亲，“克我”者为儿女。女命(生辰命理中称为‘坤造')则不一样，“克我”者为丈夫.“我生”者为儿女，其他与男命同。
另外还有一种排法，是以日主与其他天干地支的位置来定。日支为配偶，月柱为父母，年柱为祖上，时柱为儿女。还有人认为，年柱为父母，月柱为兄弟。
我们都知道生辰是指一个人的出生年月日时，那这个时间点用什么来表示呢？他是用中国古代的天干地支，即子午卯酉等来表示，其中天干与地支相配合，阳干配阳支，阴干配阴支。下面我们用一个生辰来说明生辰中主体与客体的关系。
例如，根据万年历，我们排出一个生辰如下：
生辰：辛卯丁酉庚午丙子
大运：丙申乙未癸巳壬辰庚寅己丑戊子丁亥
以上面这个生辰命例中，辛卯为年，其下的丁酉为月，第三个庚午为日，丙子为时。用生辰术语说，就是庚金生于酉月的生辰，有时也称之为月劫格，这是一个完整的生辰。其中，日柱中的“丙”即为日主(主体)，有时也叫日元，日干。代表出生之人。其余年、月、日、时的天干地支及日主所坐地支坏绕日主，均为客体。与日主、日元相互进行生克制化的作用。旁边的行为大运，再加上小运、流年，都分别与生辰本身进行阴阳五行之气的交换(这里的主体与客体不是在实践的意义上使用，而是在价值观的意义上使用。即它不是指的主体对客体进行物质性改造，而是指的客体以主体的需要为转移。在生辰评判中，其他年月日时的五行取舍以“日主”的需要为转移)。
生辰中的日主即代表着命主自己，其它代表着六亲与社会关系。这就是生辰测算中的主体与客体的关系。