为什么富不过三代?俗语说富不过三代,这句话来源于古代,而要说这句话是什么意思,每个人都有自己的理解。那么,为何富不过三代?有什么说法?一起来看看。

古语有云:道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代,所谓“富不过三代”。这句话最先源自于《论语·季氏》中,孔子所说的一段话。原文曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。”

“穷不过三代”自然是让人欢欣鼓舞的,可“富不过三代”却实在是让人高兴不起来。尤其是中国人,家庭伦理观念比外国强太多,就算是一只碗、一片瓦,也要留给子女。对于财富,大家就像古代皇帝一样,希望能够传给千秋万代。

孔子是极力提倡周礼的,他心目中的礼乐制度有关。他认为中央集团是应该掌握实权的,要是让地方诸侯掌握了权力,国家很快就会四分五裂,甚者灭亡。所以他说:“由诸侯作决定,大概传十代就很少有不丧失政权的;由大夫作决定,传五代就很少有不丧失政权的;由卿、大夫的家臣来掌握国家的命运,传上三代就很少有不丧失政权的。”

大体上讲,“富不过三代”的说法是有一定道理的。其实,常言道“物极必反”、“事不过三”等这些与“富不过三代”的说法在道理上都是相通的,即是说,当事物发展到极点的时候,往往就会向相反方向转化。

所谓“富不过三代”,并不仅仅因为中国的商人没有积累三代财富的智慧,更是因为财富的积累必托庇于拥有者与政权的关系,而这一关系则必然是脆弱和不对等的。

“富不过三代”是由其规律性的。家里的财富从第一代积累,到了第三代,是好几个堂兄弟共享。家族财富放在一起经营,即使注重子女教育,利益分配也是一个难解的问题。古代又不像现在,有公司治理的这套规则,都是家族观念重。所以作为后代难以维持前代的富裕。

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