什么是人相学? 人相学是我国传统的五术(山、医、命、卜、相)之一,流传至今已有上千年历史。正统人相学起源于中医,以中医望诊有诸内必形诸外的主张,作为观相论相的唯一法则:从表面上看到什么征象才能作什么判断,决不捕风捉影的乱作推测,也反对一切怪力乱神、荒诞无稽的迷信与邪说。

中国的古相书种类繁多,流传较广的有麻衣相法、达摩相法、柳庄相法、公笃相法、太清神鉴、相门精义、水镜先生集、月波洞中记、石室神异赋、人伦大统赋、神相铁关刀和冰鉴等10多种。从前的人研习相法多从相书入门,熟读硬记、用心揣摩之后,逢人便加以观察印证,等经验心得累积到一个程度,他就成为善于看人观相的相学家了。

今天学习人相学,只能把古相书当成一种参考,更重要的是从中医学、生理学、心理学、遗传学、社会学等现代科学上,去探索、去查证人相的奥秘。这种结合其他科学的学习方法,被称为实证人相学或现代人相学,目前已取代传统的学相途径,成为海外研究人相学的主流。

人相学的原理

根据中国故有的物理学格言“有诸内必形诸外”,吾人之耳、目、口、鼻、舌五官和五脏有密切关系。 依据〈素问〉〈阴阳应象大论篇〉的记载肝开孔于目,心开孔于舌,脾开孔于口,肺开孔于鼻,肾开孔于耳。 吾人可透过五官的审视,内诊五脏的情形。

怒、喜、思、悲、恐五种感情的变化被称为五志,其与五脏的机能活动有密切的关系。 依据〈素问〉〈阴阳应象大论篇〉的记载,五脏再生五气,即怒、喜、思、悲、恐。 所以肝生怒、心生喜、脾生思、肺生悲、肾生恐。 心有恙者多嘻笑、肝有恙者多动怒、脾有恙者多愁思、肺有恙者多悲观、肾有恙者多恐惧。

心脏为精神的中枢,统帅一切的生命活动。 根据〈灵枢〉的〈邪客篇〉中记载“心为五脏六腑之大主,精神之存所”。 并且表示心透过神来指导五脏六腑以主宰一切的生命活动。 吾人心脏部份衰弱时便会心悸、恐惧、失眠、健忘、谵语、悲伤、狂喜等精神状态混乱。 心脏内五行属火,火物质光合色别为红色,能量属性为燃烧升明,物理属性为“浮性”及“长性”和生命活动的表现、胜利、支配、改变、提升、进步有关。 参阅附图,透过山根可观察心脏功能。

肝脏掌握一切预防病源的思虑与计谋要务,且肝胆互为表理,〈素问〉〈六节脏象论篇〉也说明了“十一脏取决于胆”意即人的胆力和识见皆由胆来决断,“谋虑之肝”与“决断之胆”成为吾人行动力的泉源。 如果吾人胆衰弱之时,则决断力和行动力降低,如果没有肝的谋虑辅助,则无法实行决断。 吾人肝气衰弱时则影响思维活动。 肝胆内五行属木,木物质光合色别为青色,能量属性为软韧敷和,物理属性为“升性”及“生性”和生命活动的牺牲、记忆、痛苦、觉悟、脾气急缓等等有密切关连。 参阅附图,透过年寿可观察肝胆代谢系统功能。

肾可以贮藏维持人体生命活动的基本营养物质—精,进而配合五脏六腑的需求而随时供给,以维持全身健全的活动。 亦即赋予全身精力而产生恒心与毅力。 肾功能弱的人不但体力不佳精神萎靡恒心与毅力不足。 而肾又与脑髓有密切关连,肾气不足之人学习思考力亦不佳。 而肾脏内五行属水,水物质的光合色别为黑色,能量属性为冷暖静顺,物理属性为“沉性”及“藏性”和生命活动的资讯学习、社交学习、人道学习、恒心、毅力有关。 参阅附图,透过鼻准头前端可观察肾脏生殖系统功能。

肺脏依据呼吸作用吸入空气后输送全身,空气一部份又和饮食物的精气合体成为元气,发挥生命的维持作用。 依据〈灵枢〉的〈刺节真邪篇〉中指出“真气是由天之气(空气)和谷气(饮食物的精气)所充实。”因此,肺部异常所引致的呼吸不顺除会影响一人处事的性格外,也会出现体力疲惫的现象。 肺脏内五行属金,金物质的光合色别为白色,能量属性为坚硬审平,物理属性为“收性”及“降性”和生命活动的分析、负责、个性主客观有关。 参阅附图,透过印堂可观察肺脏呼吸系统功能。

脾脏的功能在于运化饮食物、抽提精微之物(营养物质) ,同时脾脏也担负了体内的津液的搬运工作,所以脾脏功能衰退之时,食物的精气不能遍布全身,影响身体机能及吾人个性的稳定性。 脾脏内五行属土,土物质的光合色别为黄色,能量属性为温暖备化,物理属性为“化性”及“和性”和生命活动的拥有、享受、物质得失有关。 参阅附图,透过鼻准头可观察脾脏消化系统功能。

额头分为三部,其形质关系着心智能力:

上部观察头脑的功能及脑神经的聪慧与呆滞,表征思考智力。 相理无瑕疵者,象征其人脑功能及神经运作功能均佳,具有天生的求知欲望和思索理解能力。

中部观察脸部肌肉及头面神经的灵活与木纳,表征记忆能力。 相理无瑕疵者主其人天生具有强大的记忆力,并象征其人知识丰富。

下部观察咽喉的饮食功能及发音之清雅,表征反应能力。 相理无瑕疵者,象征其人具有天生的直觉力和实行力。

从以上的推论我们才能从相理的物质和物理基础,诊断出某些人格如敌对、悲观、易怒、主观、自我、固执、暴力、紧张、多疑、嫉妒、好强、好胜、愁思、孤僻、依赖的倾向。我们也可以了解同理心、行动力、恒心、谨慎、意志力、友爱、慈悲、幽默和乐观的相理上的物质和物理基础。

再根据神经研究专家的论文报告指出,人类的脑细胞中,三分之一与脸部细胞有所关连,三分之一与手掌有关。 所以,当一个人的思想产生时,立即刺激到脑皮质细胞,并经由中枢神经传递感应到面部及手上,在这一感一应的情况下,面部皮肤的气色及纹路,就随着电波的交流推动而自然演变。

人的观念、心态、行为、习惯皆与脑细胞运作的电网习习相关,所以透过人相来论断一个人的特质与习惯,是我们老祖宗一直延用的识人之道,不无其道理的。

人相学五官内部联属

一、保寿官:眉毛

1.所属脏腑 1.所属脏腑

眉头属肺、眉尾属肝、眉棱骨与吾人骨髓相连属

2.相理标准 2.相理标准

退印、居额、有彩、有扬、根根见肉、尾聚毛顺、眉长过目。