观世音菩萨大家见得多了,平日里对于普贤菩萨还是比较少见的吧,其实普贤菩萨在佛教的地位和观世音是一样的,同为大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德。在其成为菩萨前曾许下很多大愿,而总结起来就被称为“十大愿”,因此下面就来简单的看看这十大愿到底是什么。
礼敬诸佛
所谓礼敬诸佛意思就是,心生恭敬心,让自己身行合一,对于佛陀,要遍于身口,进行礼拜。其实也就是心观想,身礼拜,口称念:“一心顶礼本师释迦牟尼世尊及十方三世一切诸佛”,“一心顶礼西方安乐土大慈大悲阿弥陀佛及十方法界常住诸佛。”在顶礼时,达到一心不乱,五体投地,深入法性,离能所想。
称赞如来
称赞如来其实很好理解,整个西方极乐世界都是由如来完善体系,所以学佛之人都要对如来保持尊敬心。所谓如来,佛的十号之一。如者如如不动,指不生不灭的心体,湛然寂照,亘古今而不变。来即去来,谓如如不动的心体,能生起万德。即于无去无来中,能去能来。
广修供养
广指所供之境,竖穷三际,横遍十方,普贤菩萨对十方三世一切诸佛,悉皆供养。供养之物有财供养与法供养。财供养:有内财与外财。内财,如《法华经》说:用身、口、意三业恭敬供养,即礼拜赞叹供养。外财,指金钱田舍等。修行者、具大悲心。随缘能施,尽心供养。即一香一华,亦称理成就。
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什么是普贤菩萨的十大愿王
南无阿弥陀佛
净空法师---普贤菩萨十大愿王导归极乐。他的十大愿王在极乐世界修圆满的,极乐世界对他的帮助就太大了。
「本经以上三大士为菩萨众中上首,盖因三大士净土缘深,正好影响海会大众,同归净土。」在本经众成就当中的菩萨众,会集本是以这三位菩萨为上首。「《普贤行愿品》中,普贤菩萨于逝多林中,发十大愿王。继云:是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失,辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。
唯此愿王不相舍离,于一切时引导其前,一刹那中即得往生极乐世界。到已,即见阿弥陀佛」。这段经文,我们看出他跟净土宗的关系,跟净土宗的缘分。「又偈云」,这都是《普贤行愿品》里面经文,我早年就是看到这两首偈,我对净土才相信。「又偈云:愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。」
从这首偈里头很清楚我们就看出,他是往生到西方极乐世界之后才成就这个大愿。也就是说,他的十大愿王怎么修圆满的?在极乐世界修圆满的,极乐世界对他的帮助就太大了。换句话说,他得到阿弥陀佛四十八愿、五劫修行这样的殊胜功德,能叫他十大愿王每一愿都圆满,这不可思议的境界。
「本经以上三大士为菩萨众中上首,盖因三大士净土缘深,正好影响海会大众,同归净土。」在本经众成就当中的菩萨众,会集本是以这三位菩萨为上首。「《普贤行愿品》中,普贤菩萨于逝多林中,发十大愿王。继云:是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失,辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。
唯此愿王不相舍离,于一切时引导其前,一刹那中即得往生极乐世界。到已,即见阿弥陀佛」。这段经文,我们看出他跟净土宗的关系,跟净土宗的缘分。「又偈云」,这都是《普贤行愿品》里面经文,我早年就是看到这两首偈,我对净土才相信。「又偈云:愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。」
从这首偈里头很清楚我们就看出,他是往生到西方极乐世界之后才成就这个大愿。也就是说,他的十大愿王怎么修圆满的?在极乐世界修圆满的,极乐世界对他的帮助就太大了。换句话说,他得到阿弥陀佛四十八愿、五劫修行这样的殊胜功德,能叫他十大愿王每一愿都圆满,这不可思议的境界。
念普贤菩萨十大愿 ,是念那个少的,还是那个多的偈?
念普贤菩萨十大愿 都是一样的,但一定要懂其意。每天早课发心诵也心理暗示,新的一天开始,我要学普贤菩萨的十大愿,实践十大愿。利乐有情,自利利他。普贤菩萨十大愿王
南无大行普贤菩萨!第一、礼敬诸佛第二、称赞如来
第三、广修供养第四、忏悔业障
第五、随喜功德第六、请转法,轮
第七、请佛住世第八、常随佛学
第九、恒顺众生第十、普皆回向