祭祀是什么意思

祭祀[jì sì]:旧时习俗,陈设供品向祖先或神佛等致礼,表示尊崇并祈求护佑。

拓展资料

1.祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人神。天神称祀,地只称祭,宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国"神不歆非类,民不祀非族",祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

2."祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。

“祭祀”是什么 意思?

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祭祀的意思是什么

O(∩_∩)O~呵呵,不太是楼上这位的说法吧!不过还是有一点相像按有根据的解梦方法来看,就是你认为对你不好,背后说你坏话的朋友,其实是你误解了她/他,实际上他是对你很真心的。但是你听了别人的挑拨,误解了她,其实他是你真正的好朋友。并非楼上说是和闹别扭的朋友和好。或许是和好,但是有可能是准备和朋友绝交,或者误解朋友了。希望我的答案对你有帮助吧!

祭拜是什么意思

吕不韦(?—前235年),战国末年秦相国,
濮阳人,曾是一个很成功的商人,后从政,主持编
篡了《吕氏春秋》一书传世。
秦庄襄王即位三年(公元前274年)后去世,
年仅十三岁的赢政继位,尊吕不韦为相国,号称
“仲父”。那时魏有信陵君,楚有春申君,赵有平
原君,齐有孟尝君,门下皆有大量宾客。吕不韦觉
得以秦的强大国力,应超出所谓的战国“四君”,
便也广招宾客,多达三千人,由此而开始主持《吕
氏春秋》的编纂。他先让其宾客“各自将他们的见
闻写出来”,博采先秦诸子各家学说,在此基础上
加以整理、编辑,于秦王政八年(公元前239年)
成书。
全书分十二纪、八览、六论,共一百六十一篇
(今缺一篇),二十多万字。《吕氏春秋》因“兼
儒墨,合名法”,自《汉书.艺文志》开始即被称为
“杂家”。事实上,《吕氏春秋》对各家学说并非
简单抄录,而是取其所需,融会贯通,思想上自成
体系。书中提出的统治方法和国家建设蓝图,对秦
汉颇具影响。
《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作,又名《吕览》,在公元前239写成,当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。书中尊崇道家,肯定老子顺应客观的思想,但舍弃了其中消极的成分。同时,融合儒、墨、法、兵众家长处,形成了包括、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长,总结历史经验教训,为以后的秦国统治提供长久的治国方略。
书中还提出了“法天地”、“传言必察”、等思想,和适情节欲、运动达郁的健身之道,有着唯物主义因素。同时,书中还保存了很多的旧说
传闻,在理论上和史料上都有很高的参考价值。另外,书中也有一些天人感应的思想,应该加以分辨。司马迁在《史记》里将《吕览》与《周易》、《春秋》、《离骚》等并列,表示了他对《吕氏春秋》的重视。东汉的高诱还为其作注注释,认为此书“大出诸子之右”,即超过了诸子的成就。《汉书·艺文志》则将该书列入杂家,所以以儒家学者不再重视。
《吕氏春秋》的注释本有清朝人毕沅的《吕氏春秋新校正》,近代以来,陈奇猷的《吕氏春秋校释》可以作为参考。

《左传》
是我国历史上第一部记事详细完整的历史著作,也是一部文学名著。相传作者是春秋时鲁国的史官左丘明。原来独立成书,叫《左氏春秋》,后来被认为是解释孔子的《春秋》的,称为《春秋左氏传》,简称《左传》,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”,成为儒家的经典之一。晋代杜预分年放在《春秋》的后面,合为一书,加以注释,叫《春秋左氏经传集解》。《左传》记事起于公元前722年(与《春秋》相同),止于公元前454年(比《春秋》晚 27 年)。比较系统地详细地记述了这一时期各国、经济、文化和军事等方面的重大事件。善于用精炼的语言描写复杂纷繁的事件,刻画各式各样的人物,尤其是战争和外交辞令,写得更为出色。具有很高的史学人价值和文学价值。
《春秋》,相传是孔子根据鲁史删削而成,孟子说:“世道衰微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。”(《孟子·滕文公下》)而“春秋笔法”作为孔子品评历史人物的一种方法,便充分反映了孔子的思想取向,司马迁认为:“《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉”(《史记·孔子世家》)。

五行各自代表的意义

五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下:木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。土-曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。金-曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。 五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏。五色:木代表青色;火代表红色;土代表黄色;金代表白色;水代表黑色。五方:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为中央。右图为五行相生相克、五行相冲图解(五行相冲就是五行相克)五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思,表示生成化育,‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。五行相生五行中,唯一有生命活力的是木,生命需要由水滋润才能成长,故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火,所以“木生火”,生命在于运动,生命运动过程亦即能量释放过程,亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放,在能量释放殆尽时,生命也走到尽头,只剩下一堆灰烬,生命归于一杯黄土,故“火生土”。土属中性,是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点,蕴藏着各种矿藏,以及向下、肃杀、收敛之力,故“土生金”。“金生水”正解有二:1,古人从金属表面发现冷凝水珠;2,月亮天干属庚,金为秋,为八月,古人认为潮水是因月亮而生,尤以申秋月圆之潮最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行相克又赤裸裸的大地一定要植树(木),用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土),大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水),古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火),为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金),生火需要用锯子斧头来劈材(木),这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后,虽然有相生但也要有制衡,如水会使树木生长,也会使土质流失,而木按照‘木克土’的道理来克土,这就是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的观点: 土的结构:正静空子+正游空子+反静空子+反游空子  火的结构:反静空子+3个正游空子 水的结构:正静空子+3个反游空子  木的结构:3个反静空子+正游空子。  金的结构:3个正静空子+反游空子。正:自旋量子数为正;反:自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能,如果火到激发态的话,就能释放出反静空子和正游空子,这些构件满足基本的量子力学规律,都有各自的波函数。比如,火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点,w = xi+yj+zk,为实部为0的特殊四元数,则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ,w∈v。即边界为v,φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解,可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子,因为正反静空子或正反游空子都是费米子,所以以下的五行组成不存在:正静空子+3个正游空子,4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。 金:白色,位置:西 木:青色, 位置:东 水:黑色,位置:北 火:赤色,位置:南 土:黄色,位置:中

五行有什么意义?

什么是五行
在中国古代哲学所记载,五行是宇宙万物的基本元素,它们是金、 木、水、火、土,而它们之间也存有相生相克的关系。 五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下: 木-好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。 火-性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。 土-性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信, 就是又诚实又温厚诚恳之意。 金-性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。 水-人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。 中医五行相生相克图
五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏。 五色:木代表青色;火代表红色;土代表黄色;金代表白色;水代表黑色。 五方:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为中央; 右图为五行相生相克、 五行相冲图解(五行相冲就是五行相克)
五行相生相克原理
五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思,表示生成化育,‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又赤裸裸的大地一定要植树(木),用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土),大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水),古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火),为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金), 生火需要用锯子斧头来劈材(木),这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后,虽然有相生但也要有制衡 ,如水会使树木生长,也会使土质流失,而木按照‘木克土’的道理来克土,这就是自然的循环状态。
五行属木性职业
木材等、木制家具、装潢业、木制艺品业、木匠、簿记员、秘书、速记打字员、出纳员、护士、教师、文具店、文化事业(不含直接出版者)、校长、教育界及器具业、服装师、作家、实验室助理、书店、种植花卉艺术业、树苗业、青果商、西药房、药剂师、图书馆员、园艺设计业、布匹买卖业、售卖植物性之素食业、蔬菜种作栽培研究业、物理研究员、生物学家、固定性公务人员、贩卖青草店、特殊有机体成长研究员、技术性专业传授、司机、竹制家具业、竹制装饰品\'藤制品、工业技术执行部门、操作员、人士培育辅导员及企划设计部门等。以上均列属木性事业。
五行属火性职业
电器业、照明设备业、舞台灯光业、锅炉设备业、马达动力业、加工制品合成业、高温处理业、雷射反应处理、x光处理部门、照相业、冲洗相片业、工业产品再制业、化学反应易燃品、硬化剂制售业、理电发院、化妆品制造业、热饮食业、油汤食品业、厨师、照相师、工商管理顾问、教官、人事管理事、电机工程师、警察、女管家、公务领导人、军人、司法部、治安警备、参与者、人事培育训练员、训导人员、长官、或总经理有实权领导者、执行政业者、铸造业、评论家、演说家、钟表业、焚化燃烧员、机车汽车火车引擎业、核能反应处理业、电力电信业及塑胶成品业。以上均列属或火性事业。
五行属土性职业
建筑业、石材业、石材制品业、矿石业、房地产买卖业、掮客、中盘批发商、介绍业、存货清查员、仓储业、泥木匠、拗砖工、磁砖制售业、磁器业、传教士、牧师、建筑管理师、统计师、和尚、尼姑、修道者、殡仪馆、打石店、墓碑店、丧仪社、墓地管理经营业、收敛者、石油之原油在未提炼前、代书、山产业、农夫、矿冶工程师、地下工程业、挖钻施工业、水泥制品业、混凝土业、食用农产品业、印章制造业、当铺业、土木业、图书馆业、制糊或售糊业、保母业、防水处理业、雨衣雨具业、鞋业、综合征信业、资讯业、饲料制售业、五术研究机构、保险业、会统系部门、考古迹古董业、宗教寺庙宫坛管理经营业等。以上均列属土性事业。
五行属金性职业
金属工具材料业、机械制造业、铁工厂、西工黑手界、金玉珠宝制售业、武器制造业、打铁店、五金制品业、铝窗工程业、采购员、雕刻业、铁模工、外科医生、牙医、律师、法官、审判员、执行者、音乐家、裁缝师、金融界、爆破业、特殊冒险任务执行者、思想渗透部门、调查门部门、坚硬技术业、超钢钻石处理切割业、钻具制售业、交通器具贩售业、鉴定师、科技专业门(属独立超然系统)、能自我决断发挥的事业,为主宰关键之部门而非领导者。记者、新闻传播业、民意代表、消费者基金会、公务稽核人员、税捐部门、公惩会、屠宰业、兽肉贩卖业、拆船、拆屋、破坏业、度量衡、镜业等。以上均列属金性事业。
五行属水性职业
推销员、导游业、旅行社、牛仔裤贩卖业、运动家、娱乐业、色情业、旅社宾馆、公共浴室业、温泉业、流动摊贩、水管业、给排水处理业、水肥处理业、邮差、广告业、出版者、油漆匠、超级商店、社会工作者、舞蹈演艺人员、投机事业、美容师、空中小姐、武术教练、大众传播业、渔业界、车掌、清洁清洗业、航海船业公司、船员、打捞业、消防队、游泳业、卫浴业、股票市场、冷冻事业、冷水冰棒饮料业、蒸馏水业、抽水业、钓鱼池业、灭火消防业、贸易业、跑单帮、舶来品报关行、不定性事业、球类运动业、健身房、操体力劳工业、茶室、海产业、水产养殖场及事业、染衣洗衣店、运送店、交通运输业、航空事业、水利事业、菜市场、艺术业、流动性事业。以上均列属水性事业