地理五诀风水图解十七页
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拼音
笔划
五行
吉凶
杨 杨 yang 13 木 吉
淇 淇 qi 12 水 吉
龙 龙 long 16 火 吉
天格-> 14(火)
人格-> 25(土)
地格-> 28(金)
外格-> 17(金)
总格-> 41(木)
天格14的解析
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。
家庭:骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
健康:皮肤病、感冒、风邪,先天五行相合者则健康。此数之男女均属好貌。
含义:浮沉不定,多破兆。家属缘薄,六亲无靠, 骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨,施恩招怨,劳而无功,辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者,有伤天寿。然此数之人颖悟非凡,若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。
(凶 )
天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
人格25的解析
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、时禄、技艺、财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康自在,“三才”善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有独特的才能。慎重行事,自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激,脾气古怪,与人交往欠谦虚,意气用事,傲慢无礼,恐弄吉反凶。慎戒之则吉。
(吉 )
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
地格28的解析
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。
基业:天官、将星、官星、学士、红艳。
家庭:亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:病灾、伤害、废疾、发狂。“三才”善良者无大害。
含义:虽有豪杰气概,也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡, 祸乱别离。或丧失配偶,相克子孙,也有自幼别亲者,争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接,终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。
(凶 )
地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。
外格17的解析
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。
基业:天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭:可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:权威刚强,意志坚定,勇往直前,具有突破万难的气力。成就大功大业,但因赋性过刚,自我心强而恐与人不和,反招事非厄患,遂致失败,慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性,宜涵养女德,存主温和,福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。
(吉 )
外格数影响命运之灵活力。
总格41的解析
(有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。
基业:将星、太极、名人、学者、学士、官禄、财库、福星。
家庭:家庭圆满,子孙旺盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,“三才”不善者不遇。
含义:纯阳独秀的吉数。胆力才谋具备,礼仪有德,健全和顺,能成就大志大业,实为博得名利富贵的最大好运数。
(大吉 )
总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。
对基础运的影响→
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。(吉)
对成功运的影响→
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。(吉)
对人际关系的影响→
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。 (吉 )
对三才数理的影响↓
它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。
1、总论:虽有成功发展的配置,但不知何故,总是无法如愿,财运难得,纵有也难保,做事有眼高手低之感,消极又无力之倾向,天运五行属火时,中年前后可成功一时。
2、性格:为人虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。
3、意志:意志坚定,虽得不到天时地利但得人和,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之现象。
4、事业:如有小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。
5、家庭:起初有圆满之象,中年后恐有婚姻危机,子女反感之灵意。
6、婚姻:男娶勤俭之妻,中年后恐有夫妻反目之嫌;女嫁温厚才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上仍有所成就。
8、社交:外表老实,做事沉著不积极,是标准的好好先生,当心受骗而损财。
9、精神:表面好像无忧无虑,其实内心郁闷不安,精神总有不安之感。
10、财运:财运不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。
11、健康:大致健康,防泌尿系统之病。
12、老运:事事不能如意,劳碌不安,应注重精神修养。
(凶 )
人格25有以下数理暗示
刚情运、美貌
地格28有以下数理暗示
孤独运、刚情运
外格17有以下数理暗示
次吉祥运、刚情运
总格41有以下数理暗示
首领运、富贵运、男性双妻运、吉祥运
总评及建议:
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地理五诀十葬十不葬
风水学术语。九歌十诀之一,是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。 其歌曰:“一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头。”粗顽块石者,地多恶气。急水滩头,水煞直冲穴场而气随水泄,为空亡绝灭之地。沟源绝境,水脉到头而绝,气亦随变为死。孤独山头,四顾不应,缺依少凭,主生人孤苦。无依无靠。神前庙后,与神抵先灵争地气,多凶多熬。左右休囚者,形狭局促,穴受逼迫而不安。山冈缭乱者,主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌。风水悲愁者,风啸水鸣,如泣如诉,主多惨痛之事。坐下低小者,如坐井观天,气象无尊严之意而多卑微之态,主子嗣下作贱事。龙虎尖头者,四应桀骜不驯,于主不利。
地理五诀的内容简介
赵九峰先生在著述中自谓,《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊奥语》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》,或祖其而为之发明,或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍,“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷,卷一为五行基础和罗盘初步篇;卷二论龙脉生旺死绝形象;卷三论穴之阴阳富贵贫贱;卷四论砂形贵贱得位失位;卷五论水之吉凶进神退神;卷六论四局朝向龙水配合;卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法;卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水,卷八论平洋风水;主要以山地风水为主。
卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集
地理五诀水口什么意思
地理五诀》之三合水法指明
一、生、旺、墓、养四十八向
这四类水相,共四十八局,属于比较理想的水相,又称进神水法吉向。
1、正旺向(生来会旺,正库消水):
左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰(水局)
坐壬子------向丙午------水出辛戌(火局)
坐庚酉------向甲卯------水出丁未(木局)
坐甲卯------向庚酉------水出癸丑(金局)
2、自旺向(化死为生,借库消水):
左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰(水局)
坐甲卯------向庚酉------水出辛戌(火局)
坐壬子------向丙午------水出丁未(木局)
坐丙午------向壬子------水出癸丑(金局)
3、正生向(旺去迎生,正库消水):
右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰(水局)
坐坤申------向艮寅------水出辛戌(火局)
坐巽巳------向乾亥------水出丁未(木局)
坐乾亥------向巽巳------水出癸丑(金局)
4、自生向(绝处逢生,借库消水):
右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰(水局)
坐巽巳------向乾亥------水出辛戌(火局)
坐艮寅------向坤申------水出丁未(木局)
坐坤申------向艮寅------水出癸丑(金局)
5、正养向(贵人禄马上御街,绝位消水):
右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳(水局)
坐丁未------向癸丑------水出乾亥(火局)
坐乙辰------向辛戌------水出坤申(木局)
坐辛戌------向乙辰------水出艮寅(金局)
6、正墓向(两水夹出正墓向,绝位消水):
左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳(水局)
坐乙辰------向辛戌------水出乾亥(火局)
坐癸丑------向丁未------水出坤申(木局)
坐丁未------向癸丑------水出艮寅(金局)
二、沐浴消水法二十四向
沐浴消水法,名曰:“禄存流尽佩金鱼”即是此也。这二十四山向对水口要求很严,去水必须由天干位出为吉,不能出地支位(即不能冲犯地支)。
1、旺向(水出沐浴) 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲
坐丙午------向壬子------水出庚
坐甲卯------向庚酉------水出丙
坐庚酉------向甲卯------水出壬
2、生向(水出沐浴) 左水倒右 坐坤申------向艮寅------水出甲
坐艮寅------向坤申------水出庚
坐乾亥------向巽巳------水出丙
坐巽巳------向乾亥------水出壬
3、墓向(水出沐浴) 左水倒右 水从辛上来------立辛戌向------水出甲
水从乙上来------立乙辰向------水出庚
水从癸上来------立癸丑向------水出丙
水从丁上来------立丁未向------水出壬
三、当面出水法一十六向
当面出水法,不能水来去直流,必须百步转栏,水出不可犯地支,稍差即败,慎用为妙。
1、生向当面出水法 右水倒左 坐坤申------向艮寅------水出艮
坐艮寅------向坤申------水出坤
坐巽巳------向乾亥------水出乾
坐乾亥------向巽巳------水出巽
2、胎向胎方出水法 右水倒左 坐庚酉------向甲卯------水出甲
坐甲卯------向庚酉------水出庚
坐壬子------向丙午------水出丙
坐丙午------向壬子------水出壬
总结三合水法记忆捷诀(对上面八十八局简化)
1、乾坤艮巽、寅申巳亥生向
水出墓------ 一图水(右水倒左---正生向)
水出养------ 二图水(右水倒左---自生向)
水出沐浴---- 三图水(左水倒右-----生向)
2、甲庚丙壬、子午卯酉旺向
水出墓------ 一图水(左水倒右---正旺向)
水出衰------ 二图水(左水倒右---自旺向)
水出沐浴---- 三图水(右水倒左-----旺向)
3、乙辛丁癸、辰戌丑未养向或墓向
水出绝------ 一图水(右水倒左---正养向)
水出绝------ 二图水(左水倒右---正墓向)
水出沐浴---- 三图水(左水倒右-----墓向)
4、生向当面出水法(右水倒左)
立艮寅---乾亥---坤申---巽巳向,水出艮----乾----坤----巽。
5、胎向胎方出水法(右水倒左)
立甲卯---庚酉---丙午---壬子向,水出甲----庚----丙----壬。
简论地理三合水法
我在网上看到许多自称是正宗杨公风水传人(高价培训、收徒,给人做风水),大谈什么现代人人受三合(特别是赵九峰的《地理五诀》)之害,三合四大局(乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气、金羊收癸甲之灵)是灭蛮之伪诀,三元玄空风水才是上乘风水等等。我认为:这些风水大师是屋里先生,或根本就不懂风水,更谈不上是杨公风水传人,甚至可能不识地理峦头。清代赵九峰撰写《地理五诀》不是无中生有、凭空捏造,他是把前人所传的杨公三合风水进行收集整理成册出版。只是他写这本书有不少瑕疵而已。如:上面(三合水法指明)所述,自旺向,左水倒右,坐庚酉------向甲卯------水出乙辰(水局),而应是木局才对(因水出的乙辰是衰位,而不是墓位)。又如:正生向,右水倒左,坐艮寅------向坤申------水出乙辰(水局),而正确的应是辛金局,因是右水倒左,从壬子起长生,经乾亥(沐浴)、辛戌(冠带)、庚酉(临官)坤申(帝旺)······乙辰(墓库),实为阴局旺向。再如:自生向,右水倒左,坐艮寅------向坤申------水出丁未(木局),而正确应是阴局(辛金局)旺向,水出丁未为衰(而不是《地理五诀》中的养方(余仿此)。本人认为:《地理五诀》中的三合水法指明,是从向上起长生、帝旺、墓或养,一律按阳局顺旋,他是为方便记忆而这样写(只是没有说清楚,其结果是可行的)。我师傅所传上面所述的“三合水法记忆捷诀”与《地理五诀》三合水法是相符合的。我自从师开始,十多年来,与师傅、师兄登山看峦头无数,凡符合地理峦头之阴阳宅及阴阳地(未用的),可以说,百分之九十的都符合赵九峰《地理五诀》之三合水法,根据峦头、三合水法验证阴阳宅吉凶,基本上都是正确的。而符合九星地理水法(我已在2012年5月29日的新浪博客发表)的不到百分之五十。师傅还说:祖师传,三合风水(特别是三合水法)比较适合山地(包括丘陵),三元风水(特别是三元水法)比较适合平洋。总之,实践才是检验真理的唯一标准。
看 (现代风水秘籍)(阳宅三要)(地理五诀)
都是不全面的.误人.文化垃圾
阳宅放水法如何放罗盘,地理五诀,阳宅风水口诀
地理五绝!形家可以!理气无用!