文疏的疏文种类

常用的疏文。不管是道教还是佛教，每一种法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的种类繁多。较常用疏（表）文主要有三大类：

1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。

3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。

升疏上表乃是道（佛）教各种法事必务的一道手续。各种法事皆有专用的疏文。疏文的种类可以分飞道教疏文（表）、佛教疏文（表）。

疏文的种类可以分飞吉祥疏（表）和超度疏（表）两种。吉祥疏表：请福延生，消灾免难。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成。必得神明保佑，所求如愿。超度疏表：超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天。

扩展资料：

从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。

“疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！

疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求， 还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。

疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。

参考资料来源：百度百科--文疏

道教章表疏文1

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传灯仪祝文
暮霭苍穹、廻荡道乐飘渺，信香缭绕、拂动钟鼓齐鸣。
头雁领飞南行路，舟樯夜航赖塔灯。
玄道唯传承而道脉永嗣，心灯唯心印方源远绵长。
察千古万物兴衰之至理，觉诸法无常即灭之法性；悟明灯闪闪，照亮千古幽暗；得心灯烁烁，破迷悟道而归根。
伏以，黄冠羽服。神居云水鹤舞之乡，宝篆仙经三洞四辅。虔诵诚答乾坤载覆之德，诚慌诚恐丹墀唯唯肃敬。小心翼翼炉焚真香，至恭上启：
以今，值此桐月径日之吉时，奏为中华人民、吉林市道教协会、吉林市道教玄帝观，玄裔弟子陈崇真，率合会体道班众等，登临市道协企业家七日体道班传灯仪法坛。奉道，讽诵仙经。设诸清馨斋供，高燃施慧法灯。称扬道祖圣号，延奉无上高真：
上祝中华圣寿，三称无量天尊。
感念道祖救度慈恩，痛忏宿世迷业罪衍。
唯愿华图巩固，国运昌隆；亦愿学员道众：修真有分，进道无魔。各宫观道俗人等，阖家道泰，逐户清平。
唯愿玄门法脉流传千古，正法久驻。
唯愿世界和平、社会安定、化解灾维、天地吉祥、风调雨顺、国泰民安。
吾等更愿，至诚发大誓愿心：尽形寿归根复命，志在大罗天宫！当下诚愿：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!！
众等共同志心称念

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