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五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
历史渊源
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。
可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？
“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”
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属羊的今年运势如何
2023年岁逢戊戌，未羊与太岁戌土为未戌之刑，戌是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑，又叫恃势之刑。主导属羊人今年容易犯官非，容易和执法机构或是副职领导引发冲突，而冲突的后果则是容易引发肢体上的伤害或是带来经济上的损失，自己占不到什么大便宜。同时容易因为兄弟朋友而导致破财，事业上竞争力增大，容易兄弟反目或是产生间隙，导致各种不顺利。戌未相刑则金木受伤，戊戌年土盛又克水，加上有“寡宿”凶星入命，发生意外事故的风险大大增加，对于健康也较为不利。
生肖羊今年犯了岁杀，又有“绞煞”、“卷舌”凶星入命，主导竞争较为激烈，在事业方面要想升职难度非常大，竞争对手往往不给你机会，容易遭遇个人业绩或是福利待遇被侵占。 同时在感情方面多生情敌，追求异性往往被竞争对手横刀夺爱，又或者受到小人从中作梗挑拨是非，即使是正缘也会经历诸多考验，不利于感情发展。
总体而论，属羊人今年与太岁为恃势之刑，又犯了岁杀和勾绞煞，整体运势较为低迷，事业方面竞争较大容易惹出是非，追求异性容易被横刀夺爱，于健康方面也多有不适。
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