本文目录一览：

  • 1、二月初二是龙抬头，二月初一呢？
  • 2、二月初一立碑日子好不？
  • 3、壮族农历二月初一是什么日子？
  • 4、农历二月初一日是个好日子吗?
  • 5、二月初一有哪些民俗民风

二月初二是龙抬头，二月初一呢？

二月初一这天，相传是太阳神的生日。所以，民间会在这天举行盛大的祭天仪式，以感谢太阳神。古往今来，耕田种地都是非常重要的。由其是在工业不发达的古代，可以说人民都靠农耕养活。

据《帝京岁时纪》记载，在当时的京城中，人们会用江米制作成米糕，上面印上个金乌圆光，取名太阳糕，用作祭祀太阳神的糕点。新正各门都会贴上五色挂钱。焚帛时，人们把五色挂钱摘下来烧掉，这一举动叫太阳钱粮。

而太阳糕则是每家每户都会请上的贡品，就算是家境贫寒的人也免不了要请上几块，寓意吉祥如意，以图个吉利。当然，也不是每家每户都自己做太阳糕的，所以提前个三两天就会有小商贩走街串巷的叫卖太阳糕。

慢慢的，每年的二月初一吃太阳糕，拜太阳神的这一习俗便延续了下去。每逢这天，人们会不约而同的相聚在当时北京的太阳宫热闹上一整天。大家一起吃太阳糕，祈求风调雨顺，家人平安吉祥。

而民间中和节吃太阳糕，最盛行的时候是清初。据说，民间汉人以祭拜太阳神为幌子，纪念崇祯皇帝的，以寄托对故国的怀念。

按照老北京人的习俗，人们会在这天对着太阳打扫房屋，清理春节时期留下了的灯笼、对联，预示着春节已经结束了，应当全身心的投入农耕之中

二月初一立碑日子好不？

二月初一立杯子，这个日子不算太好，最好是二月初七或者初九，这个时刻比较好

壮族农历二月初一是什么日子？

农历二月初一是壮族汤谷村的“女子太阳山祭祀”日。

这就是西畴县汤谷村的传统节日，起源于母系氏族社会先民对太阳的崇拜。据专家考证这也是迄今为止发现的滇桂壮族聚居地区独具特色的传统节日，至少有数千年历史，是全世界仅存的一项重要民俗传统文化现象，汤谷村的“女子太阳山祭祀”，2014年11月11日被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

每年农历二月初一大清早，村里男人们就蒸好用“朵烹”（壮语为一种野生植物“染饭花”）染制的金黄色的糯米饭，作为祭祀供品。

在节日这一天，村里的女子什么都不用做，只需穿着漂漂亮亮的传统盛装“师侬”（鸟衣），聚集到村边的太阳神树下唱歌。男人们却要为女人服务，蒸制金黄色的糯米饭做祭祀太阳神的供品，然后还要到太阳鸟母神沐浴的河滩上，制作传统美食等待祭祀归来的女人。  

农历二月初一日是个好日子吗?

特意查了一下顺历万年历:农历二月初一，虎日冲猴，日值岁破，大事不宜。

二月初一有哪些民俗民风

1、二月初中和节，太阳的生日。

在老北京，这一天大街上卖“太阳糕”，左安门内曾有太阳宫，人们聚在那里热闹一天，并祭太阳神祈祷风调雨顺。现在，家家户户在这天都应该打扫卫生，清理春节期间贴的对联。

（二月初一为中和节，这是有确切记载的在唐代确立的节日，后来不复存在。但民间仍以二月朔为节，那就是太阳的生日。民间认为，农历二月初一是太阳星君诞辰，太阳星君即太阳神，与月亮神太阴星君相对，亦称炎火帝君。人们出於对太阳神的崇拜和农业生产的需求，祭祀太阳星君。这种习俗源于上古，当时曾有春分祭日、秋分祭月的国家典礼。祭祀太阳星君一般用太阳糕，也叫“太阳鸡糕”，因为俗传太阳中有雄鸡（或说乌鸦）。清代祭太阳习俗特别盛行，太阳糕也成为一种节物。

旧北京供太阳时，家家户户在院子里设香案，挂太阳星君神像，供太阳糕三五个，遥向东方日出处膜拜。也有持斋诵《太阳经》的。日转西时，将太阳糕等供品撤下，分给小孩吃，又把春节门首五彩挂钱揭下来与神马儿一起烧掉，叫“太阳钱粮”。除一般的祭拜之外，各地还建有太阳宫、太阳殿，二月初一前后开放几天，“修崇醮事”。）

2、农历二月初一过土地会。

相传这天是土地爷的生日。这是黄梅独有的只限于农民的节日，现已消失。三十岁以下的人大都不知道是怎么回事，二十岁以下的大都没听说这个节日名字。因为有“拜年到到土地会，越拜越有味”的民谣，因此仍将其划归为过年的范围。

《黄梅县志》上集第八编社会志中对土地会是这样记载的：“土地会，农历二月初一，农民祭祀土地神，有的三五户农民共供奉一尊土地神像，此日做会祭祀，所以叫土地会。无会的农民也拿香烛到田头祭祀，以祈丰收。”这段文字记述了土地会的形式与意义。其实，土地会还有其实际的一面。它是一种农民自发组织的极其松散经济组织。每会三五户、七八户不等，章规自议，点头生效，出入自由，但一会之内，每个成员须交相等数量的基金，现金实物均可。全部基金给予会内某成员使用，或作一年的生产投资，或作生意本钱，或做一件家庭大事，听悉尊便，很有积极意义。有点象上个世纪七十年代某些单位，为解救职工经济危难所成立经互会。基金每家轮流使用一年，但无论是谁使用，都要付利息。利息所得，在二月初一这天，全体会员集体享用，主要是大吃大喝，由利息付出者经办，这叫做做土地会。吃喝之前要举行仪式，就是全体会员到土地庙前，向土地爷烧香跪拜，还将会中成员名姓，田地座落方位写在黄表上，（称为疏），在土地爷神像前焚烧，祈求保佑田地无虫无害，确保丰收。有的还请道士念经。吃喝完毕，桌面算账，下余部分，或分红，或扩大基金，大家说了算。也有的会将基金放给会外人员，当然利息要高得多。