本文目录一览：

  • 1、古代周易 易经卜卦有哪些方法
  • 2、易经解释梦梦见装礼盒？
  • 3、什么是《易经》?周易,《周公解梦》,《易经》这三者有什么关系吗?

古代周易 易经卜卦有哪些方法

古代占卦非常流行，依托于《易经》的卜卦更是形形色色，不胜枚举。随着岁月的流逝，有些易经卜卦的方法已经失传，有些延续至今。其中影响比较大的有：

易经卜卦之蓍草占筮：这种起源于周朝的占卦方法，因其简单易行而流传甚广。

金钱卦：这是一种求卦之人用铜钱或硬币便可以随时随地进行的占卦方法。

易经卜卦之梅花易数：传说是由宋代易学家邵雍发明的一种用数或象来起卦，再综合《易经》进行分析的占卦方法。

易经卜卦之纳甲筮法：又叫“六爻”。传说是西汉易学家京房首创，规则是先将六十四卦排列成八宫卦，再将天干纳入其中，与五行相结合占卦。

易经卜卦之观星相：是将天上星辰的运行状况与《易经》结合进行预测的方法。

易经卜卦之看风水：是利用五行八卦理论，将住宅（包括阴宅〉与主人的命运相结合进行预测的方法。

易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人根据签语进行占卦。

易经卜卦之相面：是一种通过观察人的面相推测命运的占卦方法。

易经卜卦之相手：同相面相似，是一种通过观察人的手相推测命运的占卦方法。

易经卜卦之解梦：传说是由周公发明的一种通过梦境预测命运的占卦方法。

易经解释梦梦见装礼盒？

易经解释梦梦见装礼盒预示着原版新周公解梦与女戏子吵

失财。《新周公解梦》与女戏子交谈，吉。《新周公解梦》

原版新周公解梦梦造墨砚者

文人学业精，普通人子孙秀。《梦林玄解》手弄笔砚，主远信。《新周公解梦》梦见手里弄石砚的人会失去亲人朋友远方的来信或消息。

孕妇梦见李子

在新周公解梦里，准妈咪梦见李子多半是指生男宝宝的意思。

梦见屋宅重新装修的梦境及解释：原

文：屋宅更新主大吉寓意：梦见屋宅重新装修，表示有好事发生。《新周公解梦》原文关于梦见屋宅重新装修的相关梦境及解释：

原版新周公解梦梦马甲。

梦此，主率兵大战之象。世乱梦此，在己者吉，在彼者不吉。人授受者，有居尊运筹之吉象。梦自他人外来，或置于墙外，主乱离破败之兆。梦人戏之者，无首则无功，有马有镜大吉。《梦林玄解》

原版新周公解梦梦白鱼化龙飞上天

大吉。《梦林玄解》

原版新周公解梦梦刑具满庭除。

文人梦之，贵在目前，官任大理;武士梦之，身任典刑，爵居廷尉。富豪梦之，有事关律令，生子为显官;下贱梦之，见他人刑狱之事，因而得财。孕妇梦之，必生贵子。胡作非为者梦之，凶。《梦林玄解》梦在官用刑。不祥之兆。若梦自缚，尤凶。《断梦秘书》

梦中的盒子，预示人的内心，以及封闭、自我保护等心态。此外，按照心里状态分析的观点，还有女性的含义。

梦见盒子里装了很贵重的东西，预示你内心深处真实的自我，丰富充实的自我，优秀的品质，以及智慧、力量等。

梦见把东西放进盒子，预示着你希望能摆脱，或者忘却某些无法控制的感情或思想。

梦见打开的盒子，预示你有想了解自己内心深处的心态。

女性梦见一只非常想打开却不敢打开的盒子，预示了自己潜观念中被压抑的冲动、力量，或者不敢正视的心态、自我。

男性梦见令自己恐惧的盒子，一方面可能预示你潜观念中被压抑的冲动、力量，或者不敢正视的心态、自我。另一方面，可能预示了内心某种对女性的恐惧心态，可能你须要重新更正自己对母亲、女性的感情。此外，还有可能预示了你内心深处的某种担忧。生活或事业工作方面，可能有什么东西，让你惴惴不安。梦见自己被关进一只盒子里，预示了你有些封闭的心态。可能内心深处有些担心，阻止你以自己的方式发展，或者对积极的外界沟通心存恐惧。

梦见空盒子，规划可能要落空，或要失望。

易经周易解梦

盒子

1、女性预示。

2、你自己，你的内心。打开的盒子预示你对自己有一定的了解。假如盒子里装着某种贵重的东西，它可能预示你的真实，基本或深度的自我，以及丰富的能量、力量、智慧和爱。

3、假如这盒子令你恐惧，像潘多拉的盒子，里面充满瘟疫般的东西。那么其预示至少有以下三种可能：(1)预示你的潜观念中被压抑的力量，本能冲动，以及被掩藏的心态。

(2)假如你是男性，这盒子可能预示女性的消极成分，她引诱你去破坏，或是预示专制的、障碍你独立的母亲。在这种状况下，你应该与你的女性接触，或(以及)重新审视你对母亲的感情。

(3)预示灾祸的源泉。在你的内心、家庭或工作环境中有什么令你担忧的吗？

心理学现代解梦

梦境解读：假如你在梦中感觉自己像被关在盒子里，预示阻止以自己的方式进行发展。假如觉得自己把东西装进盒子，预示着你希望摆脱无法控制的感情或思想。

心里状态分析：不同的盒子在梦里可以表现女性性格的不同方面。

精神预示：在精神层面上，梦境中的盒子预示着女性原则。

原版新周公解梦梦卤簿幡盖。

文臣武士梦之，主进爵加职之兆;庶民妇女梦之，主生贵子显;病患梦之，又当另占，无妨。《梦林玄解》

什么是《易经》?周易,《周公解梦》,《易经》这三者有什么关系吗?

不是一回事.易经有三本,周易是传世的一本.

按照南怀瑾的说法：

《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论.我们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的.所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦.

事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》,加上《周易》,总称为“三易”.《连山易》是神农时代的《易》,所画八卦的位置,和《周易》的八卦位置是不一样的.黄帝时代的《易》为《归藏易》.

《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处.说到这里,我们要有一个概念,现在的人讲《易经》,往往被这一本《周易》范围住了,因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了.事实上还有没有?这是一个大问题,可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西,如医药、堪舆,还有道家这一方面的东西,都是《连山》、《归藏》两种易学的结合.

《连山》、《归藏》以外,《周易》的本身这门学问中,有一个原则亦叫作“三易”,意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易.研究《易经》,先要了解这三大原则的道理.

（1）变易

第一,所谓变易,是《易经》告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的.在时、空当中,没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的,不可能不变,一定要变的.譬如我们坐在这里,第一秒钟坐下来的时候,已经在变了,立即第二秒钟的情况又不同了.时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物.所以学《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了.

由这一点,我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”.这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩,城隍庙里塑一个鬼,高高瘦瘦,穿白袍,戴高帽,舌头吐得很长,名“白无常”,而说这个“无常鬼”来了,人就要死亡,这是迷信.实际上“无常”这名词,是一种佛理,意思是世界上没有一种东西能永恒存在的,所以名为“无常”,这就是《易经》中变易的道理.我们中国文化中的《易经》,是讲原则,宇宙中的万事万物,没有不变的,非变不可,这是原则.印度人则是就现象而言,譬如看见一幢房子盖起来,这房子将来一定会倒,看见人生下来,也一定会病、会老、会死,这是看现象而名之为“无常”.

（2）简易

第二简易,是宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的.在这里产生了一个问题,我常常跟朋友们讲,也可以说是哲学上的一个对比,天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的经验还不够,科学的实验还没有出现,“有其事不知其理”的,那是我们的智慧不够.换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已.而《易经》的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单.我们看京剧里的诸葛亮,伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去、未来.有没有这个道理?有,有这个方法.古人懂了《易经》的法则以后,懂了宇宙事物以后,把八卦的图案,排在指节上面,再加上时间的关系,空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来.这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫作简易.那么,《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,就非常简单了.

（3）不易

第三不易,万事万物随时随地都在变的,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的.那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”.哲学家叫它是“本体”,科学家叫它是“功能”.管它是什么名称,反正有这样一个东西,这个东西是不变的,这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的.

这是《易经》的三个原则,先要懂得.

——————————————————详细资料见南怀瑾《周易杂说》,书店都有卖.