• 农村丧葬时,死者为什么都是头北脚南?

    在农村有人去世了之后会把尸体停放在自己家里的大厅让亲朋好友前来吊唁,这个时候也是要把死者头北脚南的进行拜访,因为农村的房子大多数都是自己建造的房子,所以老一辈的人都会遵循房子坐北朝南的方位朝向,这样大门口就是正对北方的。

    所以如果把死者的尸体也按照坐北朝南的朝向进行摆放就会让死者的双脚正对前来吊唁的亲朋好友,这样对这些亲朋好友就不是特别尊敬,所以要将死者的头部对着大门口接受亲朋好友的吊唁。

    而且老一辈人对诈尸这种事情非常的,所以他们为了防止尸体诈尸就将尸体的摆放方位固定为头北脚南,因为如果一旦产生诈尸现象,也就是生物电导致尸体弹起或者坐起来,所以头北朝南就可以避免出现诈尸现象而吓到前来吊唁的亲朋好友,所以死者停放在家里的时候,头北脚南的身体朝向还是十分有必要的。

    下葬之时头北脚南的朝向不是一定的

    虽然死者在接受亲朋好友的吊唁的时候是需要遵循头北脚南的摆放朝向,但是在下葬的时候是需要看葬地的具体风水情况而定,不一定就得按照头北脚南的朝向去进行下葬,如果下葬的地理位置不适合头北脚南的摆放方位,那么就一定不能用这样的摆放方式,比如坟墓的选址讲究前面视野开阔,而身后有青山为依靠。

    如果山的位置不是北面,我们还依然将死者的头部葬在北方,那么这就属于颠倒了风水,浪费了宝地,所以坟墓的选址和棺木的摆放要按照墓地地区的具体风水来确定。

    我们总是希望在长辈死后给他们选择一个风水宝地让他们能够在死后可以享受,但是我觉得我们应该要在他们生前尽到自己的孝道,而且现在国家实行的是火葬,减少了白事的过程,所以我们更加应该在他们生前对他们好,不要经常惹他们生气,不要让自己留下遗憾。

  • 在农村丧葬的时候,死的人为什么头朝北脚朝南?

    因为我国的文化是“以北为尊”,头就代表着人体中最“尊”的存在。“以北为尊”是在历史长河中慢慢形成的文化,究其来源早已无法考证,只能说是人们就这么慢慢遵守这个规则,于是也慢慢形成了这种文化。

    我国从有历史开始到现代,基本上所有的朝代的皇帝都居住在北方,都把国都定在北方。除了一些太小的国家,基本上只要能够统一中国,或者半个中国的朝代,都不会把国都定在南方,最南也不过是南京。


    国都代表着什么?代表着整个国家最重要的地方,假如把国家比喻成一个人类的话,那么国度就是这个巨人的大脑,就是头颅。自古以来中华的头颅就在北方,皇帝这个社会的大脑就居住在国度内,也在北方。所以北方就是我国文化中最重要的方位。

    现代人不怎么讲究规矩,推崇“无拘无束”那一套,但是稍微注意一下就能够发现,哪怕是现代人们在日常生活中仍然是以北为尊的。例如去别人家做客的时候,往往能够发现,坐在北面的都是主人,客人都是坐在其他方位。例如自己祖孙三代一起聚会的时候,往往都是爷爷奶奶辈的人,坐在北方,其他人坐在其他方位。

    我国对死去的人是非常尊重的。在我国的文化中,“死人”并不代表着他们就不存在了,他们在我国的文化中只不过是换了一个世界去生活,也就是说他们还是活着的。他们被埋在了地下,那么自然就是生活在地下,既然在文化中不代表着死亡,那他们的躯体在被人们埋入地下的时候,自然是要考虑他们感受的。也就是说,为了让那些逝去的人,能够在地下生活得更好,所以人们就按照了一定的规则来为他们准备后事,而不是随意置办。

  • 常见的农村丧葬习俗都有哪些?有何讲究?

    农村丧葬礼上面的习俗比较多。比如人死了之后嘴里要含一枚铜钱,这好像是寓意着到了黄泉路上可以给自己买一杯水喝(也就是过奈何桥俗称的忘情水)。在家里对于过世的人,头的摆放位置也很重要,具体的可以咨询一下风水先生。

    如果家里的人过世,记得要在自己家的大门前挂一个纸减的大花骨朵(要用白色的)。这个就意味着告诉路人,你们家有人走了,别人可以来吊唁、追悼等。如果家里去世的是一位长者,那么你们家的晚辈就要为去世的长者做寿衣,去准备棺材,找风水师寻找合适的墓穴。之后再找人去打墓,准备后事。

    在去世的人安放的床的面前,会放一碗面条,面条会缠在筷子上,这好像是农村所说的“倒头面”。在灵床的两侧,会铺上谷草,孝子都会跪在两侧,称之为“守灵”。而且农村比较喜欢选良辰吉日下葬,这是对逝者的一个安慰,预示着可以放心的离开这个世界驾鹤西去。也对后代图一个吉利。

    每天晚上作为孝子呀、本家呀,都会拿着用纸剪成穗穗,手里拿着点燃的香,去村地外边走一遭,俗称“路祭”,在这个时候一般别人的家里人会不让小孩出去的,说是会沾上邪气。在棺材入殓的那一科,每一位孝子都要哭,声音要够大。

    当往坟墓里填土的时候,每一位孝子都要拿着铁锹往坟里填一次土。这预示着愿长者入土为安,生者平安健康。

  • 农村丧葬时,死者为什么头北脚南?有什么道理?

    一、传统规矩

    农村人懂农村事,说农村话,做农村事,任何事都有规矩,无规矩不成方圆。特别是大事不处理好,总觉得是个寸顿,心里总有个坨子放不下,如农村丧葬。

    先从停尸说起,刚去世的人放在堂屋,都是头朝里脚朝外,表示仍在人世是活人的意思。进棺后就头朝外脚朝里,棺材高的一头也就朝外了。这样便于祭奉,让吊孝者一进门就可上香,那样放也显得肃静。最大的玄机是有种作祟,先请法师超度灵魂,有时日子不利停几天几夜,为防止“诈死”棺材没有封口。白天总有人,特别是晚上孝子要守在棺前,防止猫子跳棺。

    传说猫子跳棺死者会站起来如同僵尸面是朝里的,守护者正好从后面拦腰抱住没有事了。迷了就信,但从来也没人见过,另外头朝外也便于出棺,相当于死者面朝后与活人阴阳两隔,活人恋恋不舍的感觉。

    农村墓地都在山上,当然棺的高头在上,总不能倒栽葱吧,那样一方面好掩埋,二方面后人去祭祀死者如同看得见。所以说头朝哪方脚朝哪方就不一定,得看当年向的走势。

    其实人死如泥,不管怎样下葬也不知道,入土为安,万事皆修,活着的人尽到最后一分孝。

    二、地理特点

    我国的地理特点,是西高东低,北高南低。墓地的选择,也是是有讲究的,背山面水。就像秦始皇陵,是以“头枕骊山,脚蹬渭河”,从风水角度来讲,皇陵座拥的地理风水,堪称一绝。北面靠山,正好可以坐北朝南。上北下南,而人的头部为首,在身体上部,故而头朝北,而脚为尾且在下,与头刚好相对,故而脚朝南。

    坟地讲究头高脚低,这样有水能及时流走,而不致在坟墓中积淌。

  • 怎样看墓地风水好不好

    需要风水师观察环境才能知道, 墓园风水:如何选择?适合自己的风水,就是好风水。那么,什么才算是合适呢?就是:天地人的合一,那么,什么是天地人呢?这里的天地人与通常的天地人是有区别的。通常说的天地人就是天时地利人和,墓园风水的天地人讲的是什么呢?天是日月星辰,地是地理环境,人是生辰八字。虽然风水门派很多,秘密的东西不会有人讲,就是我讲到这里,不明白的人,一样不会明白。

  • 如何看墓地风水

    本帖最后由 欲水静舟 于 2011-10-13 21:58 编辑 回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下,居庸叠翠和响潭水库景畔,得天独厚的自然风光,不但是理想的人生后花园,而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。所以,一般地认为昌平区是风水最佳的区域,凤凰山陵园位于昌平西北,坐西北朝东南,居高临下,从卫星照片上看,陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。 综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的,北京城就是一座地地道道的风水之城,所以要了解风水,不能不来北京,阳宅不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵,而公墓的风水,正如上面所述,不能不看位于昌平的凤凰山陵园。2006年 11月来自韩国的葬礼文化访问团到北京参观,特地前往北京昌平凤凰山陵园考察风水。 另外,墓地不能正南北,不能放在荫的地方。选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.;次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.; 选墓之忌.:一为乱坟岗.二是无林山.三是水洼地.最怕占用水稻田。、 风水中的“水” 天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢? 在风水学术语中人们常见这样一句话:"入山寻水口,登穴看明堂",就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候,首先要看水从何处来,又往何处去;同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水,所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。 风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。 水来处叫做"天门",如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫"天门开",那么水去处就叫"地户",如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫"地户闭"。常言说"山管人丁水管财",就是说选择墓地的时候,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔,则预示着后代财运好,如果水去之处有层层大山拦阻,则预示后代人能守得住财,也就是财不外流之意。水的深浅也有说道,水深则预示财大,水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦,但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔,那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱,连绵远去六七十里,这叫山水朝拱有情,这样的墓地必是大富大贵之地,后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里,也属于富贵之地,后代子孙能出富贵之人;如果山水连绵远去只有一二里地,这样的地块最多是个小康之家已。