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观音菩萨灵签 十七签
观音灵签抽签第 17 签详解:此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人,勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代,因此处心积虑,或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处,最可贵之处在于互信互助、共同扶持,最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直,起心动念皆向善。从自身做起,不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面,保持和谐良性切磋,见贤思齐、截长补短。多替他人着想,勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非,晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实,画饼如何疗得饥
(四句浅释:别听那些流言蜚语是是非非,日夜勤行专念佛号安定自己的身心;如果把一切的虚妄执着假象都信以为真,就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。)
心中不定,枉费看经,只是画饼充饥之象。凡事虚少实。
灵签之曰:如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
交易-顺利 婚姻-阻 求财-有 自身-吉 家宅-祈福 六畜-不利 田蚕-宜早 寻人-见 行人-迟 六甲-安 山坟-吉 讼词-和 疾病-还愿 失物-不见 移徒-守旧摘】 -
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签文不是符咒,好的签文不会给你好运,坏的签文也不会带来厄运的。求签只不过是对未来事态的发展的一点提示而已,本身没什么效力的。求到好签带走,也不表示因此交好运;求到下签也不意味着,你不带走它,事情就不会发生。也就是根本毫无相关,是你多心了。
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转
五十六签 中签 古人:禄山谋反
诗曰:
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位:丑宫
解曰:
营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利
此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也
此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修
古人典故:
安禄山是唐玄宗时人,骑勇善战,被升为都督。当时朝政腐败无能,安禄山就从山西省造反,攻打洛阳,再攻下潼关,皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠,人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。
滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头,但是流水依然响亮
道路曲折 前途光明 不要放弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人不过是自己的别称而已,生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有如果,只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的人生观 价值观
休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利 -
观音灵签解签忽言一信向天飞,泰山宝贝满船归。若问路途成好事,前头仍...
好签,但要长久安乐。
求佛拜佛做是可以做,但重点还是要了知因果,这样才可以掌握自己的命运。否则就像佛经公案中的例子,有人拼命像黄财神祈请,最后黄财神也只能是在他碗中增加一块油脂。
因为这个人所种下的福报善根,也只是一块油脂那么大而已。光求不种善根功德,那也是无源之水无本之木,另外要注意的是这种说法是古代周易文化中的说法,还是要尊重现实,避免封建。
中国占卜文化
抽签是中国一种占卜方式,中国各地有着形形色色的庙宇,人们去庙中时,往往会进行抽签,现代的抽签流程基本上是这样的:跪在神像面前,心中默念着自己所挂碍着的那件事或那个人,然后摇动手中的签筒,直到有一只签落到了地上。
而抽到的这根签上往往会标有数字,庙里的师傅或道士就会根据数字,取出一张印有签诗的薄纸,这便是抽到的签,至于吉凶,那就看个人的命数了。
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用卦筒或龟壳摇六爻卦要注意哪些关键
无所谓,如果你愿意,放在鞋里边摇也一样,只要当时想着要预测的事,集中精力,得到六个符号即可。
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摇六爻卦要用乌龟壳?
不需要。三枚硬币手摇即可。
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