算命中的纳音是什么意思,八字纳音五行(算命中的纳音是指什么)

“音”是我国古人根据不同音阶确定的五音，指宫、商、角、徵、羽。对应今天的1、2、3、5、6，即哆、来、咪、嗦、啦。

“纳”在古代是加入的意思，指在算命术的领域中，除了用五行、数字等来研究外，还可以利用音律来寻找事物之间的联系。
“纳音”最早源于董仲舒的五行之序和洪范五行，指在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法。古人将六十甲子分为三十组，根据其不同的象冠以不同的名，即“纳音”。纳音的范围不出五行的范畴，每组干支配纳音的五行称为“纳音五行”。

纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法， “纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音是古代的音符为宫、商、角、徵、羽，和今天哆、来、咪、嗦、啦相同，但是纳音和音乐无关系。“纳”是加入的意思。“纳音”是古代风水学的一个名词。四柱推衍，就会出现四个“纳音五行”，命理学认为，五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，纳音论命就是把五音和五行对应起来，直白点说，就是用纳音五行来进行算命，跟批八字的概念差不多。

天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。

而属相5行则是按出生年的12属相来划分。比如甲子年出生的属鼠。鼠在五行中为子水。就是水命。其实这两种五行都不属于正五行，正五行是按出生的日子来决定命的。比如属鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是土命。（己土）。

扩展资料：

纳音在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。

六十甲子纳音表五行歌

甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。

戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。

丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土。

庚辰、辛巳——白蜡金，壬午、癸未——杨柳木。

甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木。

参考资料来源：百度百科-纳音五行

其实八字在于综合全面掌握全局的信息，比如纳音，我以乙卯为例子，乙卯木为大溪水，那么乙卯，上下都是木，卯是乙的足根。那么很明显的乙卯木，木气很重，为何纳音为水呢。纳音自生乙卯，我们知道癸水的长生在卯上。也就是癸水的家在卯上，那么乙卯木，卯好比癸水的泉眼，癸水就生活在卯的家里。那么乙卯纳音为大溪水，你也就明白了。乙卯木日主的人，独自受纳音之声。日坐将星，临官。卯根足力，所以乙卯日主的人，生在这一天就能自己生自己。是带着水给来的乙木，子生自己的乙卯日主。乙卯木带着水来的，逢弱而不弱，就是这个道理。尤其是乙卯日主的人，卯的力量足，以百分百的力量帮身。纳音本身为水，所以乙卯日主的人，脑袋本身是聪明的，也具有柔性的一面。具有舒展的一面。
同样我们再看下壬午，为什么壬午是杨柳木呢，一个壬一个午一点边都不接啊，事实上还要看长生，我们知道乙木的长生是午，所以这个壬午就是木的性质，也就是午火是乙木的家，而天干为壬，主柔，而乙木也是柔和的，故而如同杨柳木。八字之中有很多道理的，学习有很深的东西。所以，周易中的五行学科是学无止境的，研究到很深的时候，你还会发现还有许多课题去研究。所以很多都是处处留心都是学问，我们的前辈做学问都是很仔细的，甚至说很严谨，也很有命理学基础理论的，绝对不是胡编乱造的。所以十二长生，很有作用。很多人忽视了，其实越研究的仔细越能看出更多的事情来。
八字本身纳音也很重要，纳音是干支的组合体，干支组合体现的是一个象。这个象就跟纳音有很大的关系了。好比，辛酉石榴木，酉当为秋天，此木，上下为金，可以说为金木，也就是内象是木，而外象却是金了。八月石榴是最好的果实吧。我们再举个例子，甲子海中金，我们知道，辛的长生是子，那么这个子好比辛金的家，也就是辛金的长生地。那么甲子，子是辛的长生地，那么纳音为海中金。子为水，而子是辛的长生地，那么海中金

五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为：巳蛇、午马;
五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

‘熊’本身这个字是个水性的而你从事的事业是属于‘火’性的
跟你干的这个事业有冲突
所以你要是想长远的下去的话，你必须起一个属于水行的名字
至于名字你自己想吧？我知识给你一个参考的目标~~~~~~~