内容导航：
曝光!这些居家风水禁忌你必须要知道
中国人讲究风水，凡有人生活的地方，总要讲讲风水，聚落选址、城市规划、安家立业，其实风水也是一种生活方式和生活选择，风水在我们生活中随处可见，与我们每个人最息息相关的就是居家风水，作为我们生活一辈子的地方，不少人对居家风水都不是特别了解，今天小编为大家简单整理下，居家风水有啥禁忌，选房子要注意什么问题，希望以下关于居家风水的小常识能为大家解开困惑！
居家风水的构成
居家风水，我们首先关注的是楼盘问题。为啥成熟的市中心，房价高?因为人类生活的实践已经证明，这些地方风水好。至于郊区别墅，显然是风水的大局的外延，需要分别讨论个案。哪个楼盘好，哪个楼盘不好?最简单的方法，丈量这个楼盘到市中心的距离，看看此地是否有人类活动繁荣昌盛的证据。
就居家建屋而论，传统上，四合院、筒子楼、园林式住宅，都是十分成熟的居家建筑模型，散在古代建筑典籍之中，建筑实物留存下来的也很多，这是风水局法的概念。可惜现在的开发商基本上不会抄袭，楼盘设计师多数不懂传统营造，不爱学习的风水师，甚至不知道风水设计要参考古建筑。所以购买现代楼房，风水方面的问题真的很多。
房屋一旦买定离手，就要考虑装修入住。时间方面，当然需要选择吉日破土动工，所以各地重要建筑动土开工，都有个“奠基”仪式。而空间方面，需要注意的问题也不少，传统建筑中，门、井、灶、厕、床，关系都很重大。
厨房禁忌必须知道
厨房，关乎饮食，为健康的根本，子孙福禄的根本。就风水而言，合格的厨房起码应该：
一、通风干燥。风气不通，则有潮湿晦暗的阴气长久存留，自然会影响到居住着的心情和事业。
二、要有采光。厨房为火生之地，阳气生发之地，属火的阳气，力量最大的是啥?是恒星“自燃”，万物生长靠太阳。阳光不到，即阳气不到。《易》云：“孤阴不生”，缺少阳气的厨房，当然不是好厨房。
三、要清洁。一个懒婆娘，会毁掉一个好男人，而厨房则为日常家庭清扫的重点，需要日日清扫擦拭，务必清洁。为啥?因为你清扫厨房，要打开窗户吧，扫帚扫来扫去、人走来走去，空气就动了，人气也有了。天天在外面吃饭，厨房一个月不扫、不开火，家运昌隆可是有点难。——大家上班，辛苦一天，回去都累，可是能尽量在家里吃，还是在家里吃吧!大不了好好心疼媳妇儿呗!
四、厨房所在方位，与门、宅主要般配。——这一点，说来很简单，可是很难做到“按图索骥”，实操技术有数种，要说清楚，会牵涉到大量专业术语名词，普通读者不免云里雾里。但是，其中典型的禁忌，也有十分明显的：
1、厨房不可在西方、西北方，必然惹动血光伤病，伤家中少女与老翁，老妇则会失眠、妇科疾病迁延不愈，重者出精神病。
2、厨房不可在正北方，不可在来龙的气脉上。正北方见火，伤中男，易患肾脏及生殖、内分泌系统的疾病。而来龙上见火，居家不安。
3、厨房不可在正南方。南方本为朱雀本家，再见火，是非口舌不免，破财不免，心脏眼目疾病不免。
4、厨房既不能在正南北方位，也不能水火安置在同一条子午线上。水火相见，朱雀投江，管费口舌，医院法院，家财大耗，一句话，叫做“衰”。
5、厨房不可在文曲等煞位，主身体不安，破财。这一点比较专业，不深入谈。
五、厨房里不可不敬，不可诅咒谩骂，不可悲泣。这一点，与民俗和宗教有关，犯忌讳的人，真的会倒霉哦。——如果我一定要哭怎么办?回到床上，用被子蒙住脸!
六、厨房内剪刀、餐刀、菜刀，各种杀生的刀具等，每次使用之后，都要妥善收藏好，最好藏入暗格，不要悬挂。
七、厨房内杀生后，一定要将血污等清理干净，不要让血腥之气长久盘桓。
八、水槽的方位，水管的铺设线路，找个专业的人帮忙设计，会增加财运;如果方位不利，则财运不振。
九、水晶灯、吊灯等灯具，还是不要挂在家里吧!
厨房趋吉：增加福气的方法
幸福厨房的秘密，简单易行。
一、逢年过节，如果记得，可以在厨房贴福字，敬奉供养灶君，这是一位大神哦!福禄寿喜四位神仙，如果常来家里坐坐，当然也很好。
二、装修的时候，多用传统题材的花片、腰线，比如“长宜子孙”“多子多福”“连年有余”“五谷丰登”等吉祥题材，四神兽等神兽图案，如意纹、卍字纹、寿字纹等，而不要用西方油画裸女等图案，更要慎用瀑布流泉等图案。如果一定要用美女，可以用古代仕女图。
三、如果有能力，餐桌、橱柜等最好定制，其风格可以参考明代家具。家具的尺寸，最好找当地有名望、有传承的木匠，帮你算好。
四、在采光方便、通风好的地方，摆放一点绿色植物，养点小鱼、小乌龟。
五、临街的窗户上，可以挂几个小葫芦，有大的更好，铜制品甚佳，如果能装脏开光，那就太讲究了。
六、厨房里要常有米面油烟酱醋茶，冰箱冰柜里面要有储藏。养成把食材食品搬运回家的好习惯。如果一家人里面，夫妻都不去采购食材，那就有点悲催了。
七、如果事业、家庭不和顺，可以请个好先生，择吉修灶、改灶，增加福运。
（以上回答发布于2023-06-16，当前相关购房政策请以实际为准）
全面及时的楼盘信息，点击查看
风水基础入门知识是什么?
如果要学会看风水与调理风水，《科学风水解密》是一部不错的书，学了自己就可以看风水了
风水很重要 记住这些风水知识再去买房
买房风水知识你不得不了解一点，从一定程度上讲风水住房风水可是关乎孩子学业，家人运势的，所以买房的风水你多少得了解一点，这样在购房的时候你才能凭借那点皮毛的风水知识选得好风水房子。
1、买房朝向风水远着
买房看风水，对于朝向来说，最佳位置就是坐北朝南，最“黄金”的户型应该就是在东南角上，不仅仅占据阳光、景观，还可以享有优良小气候。其次的朝向是正南，然后依次是西南、东北、正东、正西、西北、正北。朝向对于一个家的风水来说很重要，为什么古代房子坐北朝南，这是跟环境和天气得来的，所以我们在购房的时候关于位置朝向问题很重要。
2、如何通过风水选择房屋
高层住宅是城市化、工业现代化的产物，面对各种楼盘、各种广告、各种吸引眼球的营销手段，我们如何不慌乱的选购好一所风水不错的房子呢?首先购房看哪几点想必大家都知道，房价、楼盘、交通、配套，这些都不用说了，风水最主要的就是看环境，古代为什么有“孟母三迁”，这足以道出了环境的重要性，环境要求是什么，要求你靠山面水不显示，但是也可以意向，比如说前面有水景，后面有高楼。
3、买房看环境风水
选择房屋的时候，买房的风水知识中提到，如屋外附近有寺庙、教堂、坟地或其他煞气重的场所等，这些建筑都会我们产生不利的气场，购买时也要多三思，因为这些建筑是会产生出煞气的，长久相对居住以免对家人的健康和运势不利。风水上注重藏风纳气，所以选房时，应该注意风势。如果发觉房屋附近风大，并且十分急进，那最好不宜选择，因为此地无法聚气，自然不会是旺宅。
4、房屋地势风水
最佳住宅的地势宜平。房子建在坡坡坎坎上的那些房子最好不要选择，街道里角的房子最好也不要购买，倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险!所以建立在斜坡上的房子和街道里角都房子也不宜购买。
5、买房户型风水很重要
买房的风水除了看环境，我们还要看户型。其实对于户型而言，整个房屋最好是应为正方形、长方形，切记不要选择奇形怪状的房子，房子不能缺角，也不能多柱，这些都是户型上的缺陷，也是风水上的缺陷，这样的房子所形成的煞气，会影响整个居室的风水，而正方形、长方形的户型能加能够藏风聚气，所以风水好，所以选择时需谨慎对待。
6、房间位置朝向很重要
选购房子时，你可能会非常在意户型、面积大小等“局部”问题，但是我们要记得除了要考虑户型还要考虑每个房间所在的位置和朝向。了解什么是好户型，什么户型又影响风水。如厨房门正对窗、厕所门对窗、开门对阳台等不聚财的格局，都要避开，但是这种户型的房子你可以再后续装修上想点办法，就算是遇到了也不是什么大麻烦。除了这些还要考虑厨房、卫生间的位置，如果位置不当，还会对家人健康有直接影响。所以户型选择很重要的。
7、房屋采光要好
屋相气色：古书云：阳宅之祸福先观其气，屋宇虽旧气色光明精采，其家必兴，屋宇虽新气色黯淡，其家必败。光线充足。阳宅风水最注重阳光空气，所以选择楼房居住，不仅要空气清爽，而且还要阳光充足，有利于人的健康和运势。如果一个家居空间没有阳光直射，则显得阴气沉沉，时间长了会影响到家人的健康，而且这样的房子由于光线不足，所以风水也不会好。所以买房的风水你需要考虑的还有采光这一项重要条件。
8、楼层风水要考虑
风不宜大。各位在购楼时，首先应注意风势。风势一定程度上是楼层决定的，低楼层不要选择，一般底楼湿气重，采光不好，所以阳气不聚，磁场不好，而顶楼也不宜选择，顶楼飘空中，不稳定，家里运势起起伏伏，最好的楼层就是8~13，因为具科学考证，这几楼的空气质量是最好的，而且采光好，所以你在购房是倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学是最重视"藏风聚气"，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!
纵观各大城市的房价，今年都走下滑趋势，限购令，房价向上，让你买房又难上了一步，各种楼盘，各种新闻，各种促销，挑的眼花缭乱，可是你不要忘了在关心价格、户型、交通、配套的同时还要把风水也带上，买房是大事，为了一家的舒适你一定要看看。
（以上回答发布于2023-12-26，当前相关购房政策请以实际为准）
搜狐焦点网，为您提供房产信息，房产楼盘详情、买房流程、业主论坛、家居装修等全面内容信息
风水知识
风水学基本知识
风水起源及发展、流派
中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。
原始社会
虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
战国先秦时期
各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。
秦朝
秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。
西汉
相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。
魏晋时期
中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。
隋朝
比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。
唐朝
中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。
五代十国
因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多色彩，使世人真假难辨
宋代
陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。
明朝
朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。
清代
设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。
纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。
从民国到现在
学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。现在，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为封建张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：
（一）形势派：（1）峦头派（2）形象派（3）形法派
（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派（7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派（13）星宿派 （14）金锁玉关派
（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
桃花煞和桃花劫
桃花煞和桃花劫是婚姻风水或叫桃花运中的两个重要概念，也是关系我们感情问题的重要风水布局。在此再次强调：风水指的是环境，这个环境是时空中的环境，也就是说它有时间概念。古人对时空变幻及环境反映的经验总结并不象现代一些人理解的那么教条，古人的风水概念还是相对辩证的和发展的。所以，研究桃花煞、桃花劫也要动态的看、因人而宜的分析。
桃花煞
桃花，又称咸池，在四柱中以年日支查其余各支见子午卯酉者为是，其在四柱预测中被广为应用。古人认为桃花也就是酒色之神，故有“色字头上一把刀”之说，因为子午卯酉为羊刃，羊刃即刀之意。 桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。
从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫欲桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫欲桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。
四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金钗桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。
七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫欲桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争斗现象。
十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫欲。王子为真桃花酒，最为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。带桃花酒者肾功能强，存淫欲之心。桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。
桃花劫
“桃花劫”是针对“桃花运”来说的，主要是针对已婚人士、已拥有家庭，再走桃花运会影响家庭和睦，也是对异性的吸引力特别强，所以称为桃花劫。应在这段时期内预防家庭破裂，维持家庭和睦。
1.农历十一月为子月，本月之内虽有吉神高照，双财同来之喜，但感情方面易出现第三者，或多出现一些异性朋友。
2.农历七月份，为申月本月亦有吉星高照，利于发展，如果是做土木相关的工作，是一个很不错的月份，其它行业也都有所好转，对单身的人而言，应是找另一半的最佳时机，应好好把握。
3.农历正月份，为寅月本月是新的一年的开始，会有一些喜事出现，各方面还算比较顺利，感情方面虽有一些异性出现，但不利于长久。
4.农历三月份，属龙的人在本月内会得到一些异性的爱戴，他（她）们会主动向你表示出爱意。
5.农历五月份、六月份至七月份，在这三个月内感情生活同样非常丰富，还会得到异性的追求。农历十月份、十一月份，这两个月内会有意想不到的惊喜出现，可以说是一帆风顺，但十月份做事仍需谨慎，稍有点变动，好事易被冲走；感情方面还是比较丰富的，要抓住时机，以免错过良好的机遇。
6.农历六月份、五月份，这两个月同样有好运相伴，吉星出现，同时也会得到异性的青睐。
7.农历十月份，在本月内稍有好转，因有吉星相扶，工作压力会减轻，事业小有成就，同时也会出现一些新的异性朋友，这个月对属狗的人而言又是一个美丽的春天，切记好好把握。
8.农历正月、二月份，对属猪的人来说是一个不错的开始，在这两个月内应有外财或意外之喜，工作方面会有不错的成绩，同时也会得到异性的爱。
9.农历八月、九月份，会有异性主动接近你
如何才能看懂八字命盘
1. 第一就先分析日干之强弱, 分三部分比较好: A.在月令得令否? . B. 在其他三支得地否? C.得到干支的生帮否? 以得令为最重, 得地其次, 得帮扶再次, 地如房屋可居住, 帮扶如朋友长辈之救济, 所谓求人不如求己也. 如此下来, 便可分析个大概, 分析的多了, 自然有个心得. 能分析日干之强弱, 是为小得, 已算入门
2. 第二步就可以分析此人的具体情况, 比如有无财? 有无官? 有无学历? 等等. 如何分析?uYD顺安风水(风水吉祥网)很简单, 举例分析财, 先按照分析日干的方法分析财的强弱, 如果得出的结论是身强财强; 身强财弱; 身弱财强; 身弱财弱. 此是原局部分分析.
3. 第三部分就是分析用神, 取用神不妨先掌握取用神之最大法则: 即抑强扶弱. 其他方法先放一边, 以免混淆, 最后左右为难. 比如上面得出结论是身强财弱, 用神自然取食伤, 泄身而生财, 如果身弱财强, 用神自然取比劫帮身
4. 第四部分, 就是结合大运来分析, 如果八字身强财弱, 运生助财, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮身, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富; 如果八字身弱财强, 运生助身, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮财, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富.
5. 分析官学历等等, 皆是如此. 至于分析发福之大小, 或贫困灾祸之轻重, 非一时可以掌握, 原则是原八字用神有力之强弱, 运帮用神力之强弱, 久而可以悟之.
6. 有人再问, 如何分析用神有力之强弱, 再深一步, 就要注意分析冲克合, 如果日干仅所得一地, 又被冲克去, 日干就气弱了许多, 比如本有一屋, 却被人夺, 导致流离失所. 比如日柱丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 但月令遇酉, 酉来冲卯, 则八字层次, 就下降很多. 同样 日柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 月令遇亥, 从得月令否分析, 丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本为帮我之长辈, 在亥月长辈又被人帮助, 自然更有力量帮助丁日干, 在酉月长辈自己已经受伤, 没有力量再帮助丁. ---此部分是帮助分析干与用神强弱.
7. 以上只是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培养兴趣. 当然当中许多还有一些八字较难啃懂, 不妨先放一边, 熟练后自然能通. 否则再往下讲, 非初学可能理解, 又要头晕了
什么是开光？为什么风水物品要开光？
所谓开光，就是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，如…………………………此处省略
真正懂风水的人,能看的出你一辈子能大概有多少成就,婚姻怎么样?_百度...
我觉得可以，不过命运在自己手上，命运还是可以改变的
什么是风水学
风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。
人的先天命运已经天生注定，不可能再改变它，而后天改变命运的方法有多种，如读书，改名字，选职业，选方位，选颜色，行善积德等等，但作用最大的莫过于风水了。风水学派别繁多，在社会上应用最广泛的有：八宅派，杨公风水，形势派，命理派，过路阴阳，玄空飞星学等。本人从事风水研究二十余年，对上述各派风水均有一定研究，但经大量的风水实践证明，玄空飞星学的应验率最高，最得用。所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学，并结合杨公风水学和命理派，过路阴阳等学派，所做风水成功率极高，博得了广大客户的极高评价。风水学是一门极为严密的学问，其严密程度绝不亚于数学，化学，物理等自然科学，所以容不得半点疏忽和虚假。有的所谓“风水先生”，其实根本不懂风水，帮人看风水只是烧烧经，贴贴符而已，这无异于巫术，而根本谈不上是什么风水，只是骗骗外行人而已，这样做出来的风水其效果也只有天才知道，蒙人蒙己，迟早只会落得个声败名裂的下场。这种做法也是真正搞风水的人所不耻的。
综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是 “生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。
2、 地址环境的优选 ： 1 、多少年以来，人们的生活起居都不开家居住宅，因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们工作休息的场所所在。其住宅的方位、朝向、布置、及周边的环境，无形之中都会对居住者的身体健康、财运、性格、心理、人际关系等诸多方面产生一定的影响。所以说在选择住宅时，了解并掌握现代风水学的科学知识和方法，具有普遍而切实的意义，这一点，是我们大家所需共同来努力做好的。
3、 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选，是先哲们的杰出创举，是世界民族之林中绝无仅有的。中国的“三大才子之乡”就是铁证。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。这里不妨分析一下三大才子之乡，看看环境气场对人才成长是多么重要，从而向经营房地产者提供一些选址依据。如江西省临川县。这个县人才辈出。据有关方面统计，仅列入《中国名人辞典》的历代 “临川才子”，就多达 134 人，其中包括王安石、以及明代戏曲大师汤显祖等。另据资料表明，临川县现有教授职称以上的学者名流 55 人，有各学科研究生 86 人，留学生 20 多人。此外， 1982 年以来，临川县有 41 名未 15 岁的“少年才子”，分别被清华大学、北京大学、中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生。那么，江西临川的地理气场如何呢？临川位于抚州市西南，又名“上顿渡”，为众水所汇之处。它的地理优越性有三条： 1 、众水所汇，七聚。发源于西南、南方山中的赣江，崇仁江、抚河等如扇面形，弯弯曲曲的流向临川，在临川的北面汇合后入长江，入潘阳湖。在风水名著 < 水龙经 > 中，这属于难得的“聚水格”。 2 、山环挡风，气不散。有水为界，气止住。临川西北方有环形山挡住西北风，符合“山环水抱必有气”，“山环水抱必有大发者”的风水定律。北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层环抱，形成方向都恰到好处。“气遇水则止”。临川北面为长江中游，还有著名的大别山，也有著名的潘阳湖，把本区域气有效地止住，不使散去。
南为气口，生气源源不断临川较远的南方、西南方有纵行的武夷山、于山等形成山川，成为来气之口。妙就妙在这个川上，若将山的走向改为横向，生气进不来，气场也就变坏了。尽管时代变迁，社会制度更换，临川县人才辈出的事例说明，好气场就是要出人才。如果说有影响，只能影响它的量，却改变不了它的本质。
其次是江苏省宜兴县。江苏宜兴被称为 “教授之乡”。据 < 宜兴贤乡名人 > 记载，当代中国大陆有 548 位宜兴籍高级科技人员，其中有著名物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿。父子同教授、一门众教授的情况在宜兴屡见不鲜。
那么，宜兴的气场又怎样呢？古人云：水乡山国截然不同，有山处用山，有水处用水，山上龙神不下山，水里龙神不上山。就是说：平原只论水。宜兴正是典型的水乡，似有水龙的 “保佑”。
从大局来看，宜兴处在长江的弯弯曲曲的大环抱中。大的气场很好。同时，它又是众水众湖合流向著名太湖的必经之地，且处于临近 “终点站”。它的西、北方形成众星捧月的扇面形水系，有宜长漕河、隔湖、长荡湖、石白湖、南奇湖、还有不少的人工水库。这些河湖水都源于长江，而又向东方靠拢汇合，流经宜兴，注入太湖。
所以说，宜兴是典型的 “水抱”。风水学论“山主贵，水主财 ” 。宜兴人理应发财，但因旧中国商品经济不发达，故“主财”体现不甚明显，不过旧社会教授的工资比普通的小百姓较为丰厚，也算笔小财了。宜兴的“紫砂陶”名扬海内外，不为生财之道。“山主贵”，贵指的当官的人，宜兴似乎不怎么出当官的，缺憾可能在于没有山之故。
还有湖北的蕲春县。湖北的蕲春县是明代大医药家李时珍的故乡。据有关史料记载，仅清代就出现 200 多个举人和进士，本世纪又涌现出 250 多位专家学者。该县先后有 25 人在海外获博士学位，无疑，湖北蕲春的气场也必然不会逊色。蕲春又名“漕河”，可见与水关系密切。它位于长江中下游武汉市以下的江段，江行此处，呈弯曲环抱状。又被巴水、湍水河等水兜裹，呈典型的“水抱格”。另外，它的北方西北方有桐柏山、大别山阻挡西、西北风，又具有典型的“山环格”。
蕲春县达到了 “山环水抱”的格局。山主贵，水主财，由于有了山，故必有官人、举人、进士、学者、博士的涌现。不难看出，才子固然有祖传因素的影响，但是后天的气场是起重要作用的。三大才子之乡是天人符合之果，它体现了风水学的杰出成就，以及人才辈出的环境特点。（