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柏林禅寺的介绍
柏林禅寺位于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与赵州桥遥遥相望，始建于汉献帝建安年间(196-220年)，全寺占地80亩。古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。现任住持为河北省佛教协会会长明海大和尚。1988年5月12日，柏林禅寺作为宗教场所开放。1992年8月28日，普光明殿落成并举行开光典礼。12001年06月25日，柏林禅寺被列入第五批全国重点文物保护单位名单。
赵县柏林寺
柏林寺不要门票，导游可以在门口找，几十块钱就行。
赵县在古代是哪个国家的首都
您好
经过确认，赵县在古代并没有做为一国都城的历史
赵县，历史悠久，见于史书记载，有2500多年的历史。
商朝，为方国一圉之地。
春秋初属鲜虞国，后归晋国，称棘蒲（今赵县城）。
战国初属中山国，后归赵国。
秦统一中国，实行郡县制，有宋子，归巨鹿郡辖；棘蒲属恒山郡辖。
西汉高祖六年（公元前201年）封棘蒲侯国，高祖七年（公元前200年），改称平棘侯国。文帝六年（公元前174年）省平棘侯国，置平棘县，属常山郡，治所今赵县城南1.5公里
赵州历史文化名城
固城村。高祖八年（公元前199年）于今赵县城东北12.5公里置宋子侯国，景帝中元二年（公元前148年），废侯国改县，属巨鹿郡辖。武帝元朔二年（公元前127年），在今赵县西南西封斯一带置封斯侯国，西汉末年撤除。元帝时，在今赵县东20公里处设敬武县，属巨鹿郡。
新莽时，改宋子县为宜子县，属巨鹿郡，后废。东汉初撤销敬武县。建武十七年（公元41年）常山郡并入中山国，二十年（公元44年）析中山国，置常山郡，常山时国，时郡，均辖平棘县。
三国初，平棘县属魏国辖地。太和六年（232年）封赵国，辖平棘。
西晋时，平棘治所移到棘蒲，属赵国。曾一度又设宋子县。
东晋十六国时，战乱四起，群雄争霸，疆域分割，赵郡数易其主：永嘉二年（308年），刘渊迁都干阳（今山西临汾县西南），国号汉，赵郡归刘氏，治所平棘；石勒据襄国（今邢台），称后赵，九年（公元327年）置赵郡，治所房子（今高邑县西南），辖平棘；慕容隽建前燕，赵郡又属慕容氏；苻坚灭燕建前秦，建元十八年（公元382年）赵郡为符氏所有；慕容垂建后燕，建兴十年（公元395年）赵郡复归慕容氏；慕容垂之子慕容宝立，拓跋硅夺并州（今太原），围中山，取常山诸郡，赵郡治所由房子移平棘，遂归北魏。
南北朝北魏时，孝昌二年（公元526年）设殷州，治所广阿（今隆尧城东），赵郡归殷州所辖，下领五县：平棘、房子、元氏、高邑、栾城。永安二年（529年)复置宋子县，归巨鹿郡。永熙三年（公元534年）北魏分为东魏、西魏，赵郡属东魏，仍归殷州辖。
西汉地图
北齐天保二年（公元551年），因避太子殷之名讳，改殷州为赵州，赵州名始于此，州治初在广阿，后移平棘。天保七年（公元556年）废宋子县。赵州领四县：平棘、高邑、瘿遥（今宁晋县）、广阿（今隆尧）。
隋开皇元年（公元581年）改赵州为赵郡，复置宋子县。开皇三年（公元583年）罢赵郡为赵州，平棘县改隶赵州。开皇十六年（公元596年）在平棘县置栾州，辖平棘、宋子二县。大业二年（公元606年）废栾州，平棘、宋子二县改隶赵州，治所平棘。大业三年（公元607年）宋子县并入平棘县，同时罢赵州为赵郡，辖平棘、高邑、赞皇、元氏、瘿遥、栾城、大陆（今宁晋县部分）、柏乡、房子、藁城、鼓城（今晋县）。
唐代，武德初年（公元618年）又改赵郡为赵州，治所柏乡。武德四年（公元621年）州治所迁平棘。武德五年（公元622年）赵州改名栾州，辖平棘县。贞观初年（公元627年）栾州复名赵州，治所平棘，属河北道，下领：平棘、栾城、元氏、瘿陶、赞皇、柏乡、临城、昭庆（今隆尧）。中唐时属成德节度使（治所今正定县）所辖。天宝初年改赵州为赵郡。盛唐乾元年间（公元758～760年）复为赵州。
五代时（公元907—960年），兵戈四起，战火不断，国号变换频繁，赵州地几易其主：后梁时（公元907年），赵州归赵王李熔；李存勖灭梁，建后唐，应顺元年（公元934年)赵州属后唐；
石敬瑭建后晋，天福八年（公元943年），赵州为后晋辖；刘知远建后汉，赵州隶属后汉；郭威于广顺元年（公元951年）建后周，赵州由后周所辖。赵州治所均在平棘。
宋朝尊崇赵为国姓，大观三年（1109年）升赵州为庆源军节度。宣和元年（1119年）升为庆源府，治所平棘，属河北西路，辖七县：平棘、宁晋、高邑、柏乡、赞皇、临城、隆平。
靖康二年（1127年），庆源府为金所辖，金天会七年（1129年），庆源府改为赵州。天德三年（1151年），赵州更名沃州，“取水沃火之义”。属河北西路，辖县不变。
金正大二年（1225年），沃州归元所有。元太宗六年（1234年），置永安州，治所藁城，辖平棘县。七年（1235年），废永安州，平棘县改隶赵州，为州治。
明洪武初年（1368年），省平棘县入赵州，为真定府辖，领柏乡、隆平、高邑、临城、宁晋、赞皇六县。
清初，赵州属真定府，雍正三年（1725年）六月，升赵州为直隶州，即直隶赵州，割赞皇归正定府，辖县有柏乡、隆平、高邑、临城、宁晋
一般去河北赵县柏林寺烧香都什么时候去?去寺院烧香都有什么讲究说详细些...
别赶过节，还有观音殿一定要拜，那个最灵
柏林禅寺开门了吗?
柏林禅寺，中国著名佛教禅寺，北方佛教的一座重镇，赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有 160 余人。坐落于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与天下第一桥——赵州桥遥遥相望。
一、千年古刹
它最早建于汉献帝建安年间（196 － 220 ），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。
在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师（赵州和尚）在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。
金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振；归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，这里先后有圆明月溪禅师 、 鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林禅寺。当时柏林禅寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里重新进驻僧人时，殿堂 、 经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依然挺拔屹立，昭示世人这里曾是一处佛教古刹。
二、赵州禅师
赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。
赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。人们议论当时中国禅林的高僧，每每说“南有雪峰，北有赵州”；又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉。在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有“赵州关”，福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可见赵州禅师在禅门中的地位。
禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土榻床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。从宋朝开始，中国禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅，赵州禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天，在中国、日本、欧美等地仍是最流行的公案。
赵州禅师住世百二十年，他圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。元明两代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真际禅师石刻顶相。寺内现存的赵州塔建于元天历三年（1330），全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，高33米，七层。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐资重修，使古塔焕然一新。
三、祖庭中兴
1988年5月12日，河北省人民正式下文，批准柏林寺作为宗教场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持祖庭修复工作，他不惮辛劳，奔走呼告，夙兴夜寐，惨淡经营。“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象逐渐改观，殿堂佛像一一涌现。1992年8月28日，普光明殿落成开光典礼隆重举行，来自美国、日本、、的贵宾和国内诸山长老、佛教信众三千多人参加了这一盛况空前的庆典，赵朴初会长委托吴立民先生持亲笔信前来祝贺。
普光明殿建成不久，在十方信施护法的大力支持下，柏林禅寺的修复工程次第展开。五、六年间相继落成：山门、钟鼓楼、东西长廊、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵等建筑；全院地面硬化或绿化。昔日的荒村破院一变而为殿宇庄严、环境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。2003 年 9 月 6 日，巍峨雄伟的万佛楼举行落成暨佛像开光大典，标志着赵州祖庭的中兴大业取得重大成果。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄严整肃的千年古刹重焕生机。
在修复殿宇的同时，柏林寺的僧团组织逐步稳定，寺院管理制度日趋健全，学修并重的道风初步形成。这里继承了传统丛林的规制，每年农历正月十五、七月十五两次请职确立执事班子，在方丈下分设监院寮、客堂、维那寮、典座寮等职能部门，负责寺院日常管理工作。重大事务的决策，由方丈召集班首执事会议，民主议定实施。全体僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨并有全体僧俗住众参加的生活会议宣读《共住规约》，议决寺院的各项事宜。1998年9月，河北省佛学院在柏林寺招生开学，培养合格僧才的工作正式展开。 1998年9月30日，柏林寺开放十周年庆典及赵州塔修复竣工典礼、净慧法师升座仪式隆重举行。这标志着赵州祖庭的中兴大业取得阶段性成果。千年古刹焕发生机，重新成为燕赵大地上辉映遐迩的庄严法域。
四、禅寺住持
柏林禅寺住持上净下慧法师。出生于1933年，他是中兴柏林寺的组织者和推动者。他现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄出家，早年曾亲近近代禅宗大德虚云老和尚，并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师日常法务繁忙，但精力过人，虽日理万机，但常安详自在。1993年，法师根据自己几十年修学佛法的体会，结合时代潮流，正式提出“生活禅”，作为柏林寺修行弘法的指导思想和实践方针。“所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智能普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境，禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化互相熔铸，产生出具中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑，烦恼和心理障碍……使我们趋向智能的人生、圆满的人生。”（《生活禅开题》）围绕这一思想，净慧法师提出了一系列修行的方法、原则。他把佛法的思想凝炼为“觉悟人生，奉献人生”作为生活禅的宗旨。几年来，生活禅受到教内外人士的关注和好评。
五、弘法利生
柏林禅寺从1988年开放以来，虽然修复工程浩繁，经费、人手紧张，活动场地一度简陋、有限，但在弘扬佛法、利益社会方面一直作着不懈的努力。通过几年来丰富的弘法活动，柏林禅寺正在逐步成为一个面向社会、面向大众的现代佛教寺院。住持净慧法师高瞻远瞩，在1992年就提出了“生活禅“作为柏林禅寺修行弘法的理念。生活禅的主要意趣是“将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众”；生活禅的宗旨是“觉悟人生，奉献人生”；“大众认同、大众参与、大众成就、大众分享”则是我们从事各项事业的准则。
为了提倡生活禅的理念，更好地将佛法融化于社会，从1993年起，柏林禅寺每年坚持面向社会举办“生活禅夏令营”。参加夏令营的都是18～30岁的佛教青年，每届人数在250人左右。在七天的寺院生活中他们要参加上殿课诵、坐禅、聆听佛学讲演、吃茶谈心、云水行脚等活动。营员们在一种全新的环境中认识佛法的博大精深，寻求心中尘封已久的真善美，体味佛法的超越与安详。夏令营从举办以来得到各级领导和教内外各界人士的赞许与好评。
柏林禅寺每年例行的法会还有上元节吉祥法会，四月初八传授在家居士菩萨戒，七月十五中元节报恩法会以及三次观音法会和冬天三周的禅七。每次法会，海众云集。柏林寺成为四众弟子温暖的家。僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。除举办各种弘法活动外，多年来，柏林寺一直积极参予、支持省佛协组织的各种社会慈善事业，体现了佛教慈悲济世的精神。
六、天下赵州
“天下赵州”，这是一千多年前赵王对赵州禅师德化广大的赞叹，也似乎是对今天赵州禅风、赵州祖庭走向世界的预示，随着国家改革开放的深入发展，随着世界范围内人们对东方文化犹其禅文化的回归，柏林禅寺作为古老的禅宗祖庭，赵州禅风的发祥地，日益向世人显示出它净化人心的巨大价值和隽永的魅力。
赵县柏林禅寺的祖庭中兴
1988年5月12日，河北省人民正式下文，批准柏林寺作为宗教场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持祖庭修复工作，他不惮辛劳，奔走呼告，夙兴夜寐，惨淡经营。“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象逐渐改观，殿堂佛像一一涌现。1992年8月28日，普光明殿落成开光典礼隆重举行，来自美国、日本、、的贵宾和国内诸山长老、佛教信众三千多人参加了这一盛况空前的庆典，赵朴初会长委托吴立民先生持亲笔信前来祝贺。
普光明殿建成不久，在十方信施护法的大力支持下，柏林禅寺的修复工程次第展开。五、六年间相继落成：山门、钟鼓楼、东西长廊、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵等建筑；全院地面硬化或绿化。昔日的荒村破院一变而为殿宇庄严、环境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。2003 年9 月6 日，巍峨雄伟的万佛楼举行落成暨佛像开光大典，标志着赵州祖庭的中兴大业取得重大成果。一处占地90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄严整肃的千年古刹重焕生机。
在修复殿宇的同时，柏林寺的僧团组织逐步稳定，寺院管理制度日趋健全，学修并重的道风初步形成。这里继承了传统丛林的规制，每年农历正月十五、七月十五两次请职确立执事班子，在方丈下分设监院寮、客堂、维那寮、典座寮等职能部门，负责寺院日常管理工作。重大事务的决策，由方丈召集班首执事会议，民主议定实施。全体僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨并有全体僧俗住众参加的生活会议宣读《共住规约》，议决寺院的各项事宜。1998年9月，河北省佛学院在柏林寺招生开学，培养合格僧才的工作正式展开。1998年9月30日，柏林寺开放十周年庆典及赵州塔修复竣工典礼、净慧法师升座仪式隆重举行。这标志着赵州祖庭的中兴大业取得阶段性成果。千年古刹焕发生机，重新成为燕赵大地上辉映遐迩的庄严法域。
