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周易崇尚的三命汇通
俗话说：“十月怀胎，一朝分娩”，在计划怀孕的时候，我们不可能计划到哪天生宝宝，但可以计划到哪个月份生宝宝，而出生的月份，与年份的五行关系，其二者的配合，也是有好有坏的。如果出生月份与年份相生相合，那起码从生辰八字方面，会给宝宝打下一个比较吉利的基础；如果出生月份与年份相冲相害相刑，则会给宝宝的命运埋下一些隐患，所以选择好生宝宝的出生月份，也是相当重要的一个环节，也是顺应自然规律，优生优育，提升生命质量的一项重要内容。
那么兔宝宝生在几月比较吉利呢？
从生育方面来讲，看月份与年份的关系，主要是以地支来论的，因为地支是太岁，执政掌权，起主要作用。2011是辛卯流年，地支为卯木，故与卯木相生相合的月份，即是比较吉利的月份。
三个相合的月份是：
农历的九月（公历10月8日寒露起，至11月8日立冬止），这个月是戊戌月，与太岁卯木，而且天干也是戊辛相生，所以是生兔宝宝的最佳时机。
农历的十月（公历11月8日立冬起，至12月7日大雪止），这个月份是己亥月，与太岁卯木三合，而且天干也是己辛相生，所以也是生兔宝宝的最佳时机。
农历的六月（公历7月7日小暑起，至8月8日立秋止），这个月是乙未月，与太岁卯木三合，虽然天干辛乙相克，但作用不大，故也是生兔宝宝的良好时机。
两个相生的月份是：
农历的四月（公历5月6日立夏起，至6月6日芒种止），这个月是癸巳月，与太岁卯木相生，天干辛癸也相生，故也是生兔宝宝的较好月份。
农历的五月（公历6月6日芒种起，至7月7日小暑止），这个月是甲午月，与太岁卯木相生，天干虽然辛甲相克，但作用不大，故也是生兔宝宝的较好月份。
两个比劫的月份是：
农历的正月（公历2月4日立春起，至3月6日惊蛰止），这个月是庚寅月，与太岁卯木是比劫关系，天干也是庚辛相同，故也是生兔宝宝的一个时机。
农历的二月（公历3月6日惊蛰起，至4月5日清明止），这个月是辛卯月，干支与流年完全相同，故也是生兔宝宝一个时机。
两个相克的月份是：
农历的七月（公历8月8日立秋起，至9月8日白露止），这个月是丙申月，与太岁卯木相克，天干虽然丙辛相合，但此月阴气较重，一般民间比较忌讳在此月生宝宝。
农历的腊月（公历2012年1月6日日小寒起，至2月4日立春止），这个月是辛丑月，虽然天干辛辛相同，但地支与卯木相克，年月相克，也会影响根基，虽然可以生育，但并不是很理想。
三个不吉的月份是：
农历的八月（公历9月8日白露起，至10月8日寒露止），这个月是丁酉月，与太岁卯木六冲，天干也是丁辛相克，年月相冲，气场不利，影响根基，非常不适合生兔宝宝。
农历的三月（公历4月5日清明起，至5月6日立夏止），这个月是壬辰月，虽然天干辛壬相生，但地支辰，与太岁卯木，构成“卯辰相害”，年月相害，气场不顺，影响根基，也不适合生兔宝宝。
农历的十一月（公历12月7日大雪起，至次年1月6日小寒止），这个月是庚子月，虽然天干庚辛比劫，但地支子水，与年支卯木，构成“子卯相刑”，年月互刑，气场不顺，影响根基，也不适合生兔宝宝。
以上2010辛卯年，每个月份的生育状态，仅供参考，要灵活把握，不能过于执著。
一个孩子的生辰八字，是由年月日时四柱构成的，其中年柱是根基，月柱是机缘，日子是自身，时辰是发展，其中是以日子为中心的，在计划怀孕时，我们只能选择到月份，根基好，机缘好，如果再遇到（或到时选择）一个好日子，就是锦上添花了。
所以选择出生的月份十分重要，这是一个基础，作为父母，必须为孩子打好这个基础。但年月吉利，也并不能完全决定一个孩子的命运好坏，所以到预产期时，如果顺产，则顺其自然，听天由命；如果选择刨腹产，那就有自由选择日子与时辰的机会了。所以提前选择最佳的怀孕时机，既是为兔宝宝打下一个良好基础，也是为择日预留一个机会。
周易崇尚的三命汇通,祈祥求吉命理
命理学好像很的说，其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。“命”在学说中是注定的，而“理”是一种可行性较强的道理法则。古时候的人们以占卜来预测未来的好坏，最早的占卜我不知道是什么方法，不过大致上我也知道几种。
一种是龟卜，用火烧龟壳，然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。一种是以蓍草来占卜，方法大致上如同今天的“预算”，以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原由吧，只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”。其他还有很多占卜术，但我才疏学寡就不得而知了。
我们先来理论下“命”这个东西，首先命到底是不是有其“定数”在里面。我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了，独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而独立个体是“正在进行时”的反面表现。什么叫“正在进行时”，就是说正在动作的东西，简单点说就是随机性。随机性的东西是不可能有“定数”的，就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的，比如孔子的成为“圣人”，比如鲁班的成为工匠祖师，又或关公的成为神祗（武财神）。死了的人当然是好编排的，活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。比如上次在一篇文章上就说了这么个事！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号，但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师，事实证明“命”都是后来才有的，所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们懂得预测，预测简单点说或者是“臆测”，“测”这个东西本来就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之，但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里，而不是掌握在“命”这个东西手里。
测的东西有准有不准，这并非真正的“”。而算命就不同了，现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的属象，生辰八字是一生下来就注定的了，所以算出来的“命格”当然也是固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。
测出来的东西可以有随机性存在，而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这就是我认为的和不的差别所在，固定的东西便是“先入为主”，这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点，这盲点就是。的人会说：“你拜佛了就是好人”，其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。的人会说：“你诽谤佛是罪过”，其实奉承佛的人们不去造谣“”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢？好人拜佛还是好人，坏人拜佛不会说就变成好人，所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。佛不也还是人而成的，佛也还是后来的人给他安排上去的，“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。更何况他还是死物，而我还是活物呢。
命呀！你是什么我知道的。呀！你是什么我也知道的。命呀！你拿着未知的希望在向人们招手吧？我是看见的，所以命呀！你是什么我知道的。呀！你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧？我是看见的，所以呀！你是什么我知道的。
说完命了再来说说“理”，理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、，在从生老病死细分开去就多了。然而理无论是怎么的多，它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”，人无论你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错，总之理就是一些道理。
周易中有很多的“命理”，比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，它可以被视作一条道理，潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”，这些可以被视作一条理。但是整一个乾卦来说就是命，就是说命是许多条的理组成的。我们看周易不应该去相信它的命，而应该去学习它的理。理可以为实际的生活所运用，比如简单的潜龙勿用，假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。又比如或跃在渊，或跃在渊就是说蠢蠢欲动，疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑，我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。再比如亢龙、有悔，意思是说“某些事情做到了极致的时候反而会出现与之相反的事情”，我们可以利用这道理来处理某些事情，从而始某些事态不会发展到极致的反面去。“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”，命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”当然会让许多人产生错觉，认为命其实是有的。
我不相信有“命运”一说，但我相信有“命理”一说。命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理，而不是人们心中想到的“命”。因而“命”是不可取的，而“理”是可取的，我把命和理分开来就是要人们不要去，而应该去学习理。
命的处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，而理则不然，理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧、一种人生中的知识。
《命理论》
笑捉命运来下酒，
无心倒让岁月休。
莫问从前有何事，
也非以后我能知。
只要适合自己的日子就可以了。
希望采纳
周易所崇尚的三命汇通、祈祥求吉命理
才 财 日元 才
乾造 壬 癸 戊 壬 (日空子、丑)
戌 卯 午 子
伤 伤 日元 劫
坤造 癸 癸 庚 辛 (日空子、丑)
亥 亥 申 巳
恕在下冒昧的说几句，阁下的命财星太重，子星必损，且时上壬子与日元天克地克，子息必迟。而尊夫人的八字，伤官重重，巳申合而从化，且局中两亥冲巳，根基不牢。你们两位的并不是想几时能怀孕便能怀上的。如果可以的话，你们不防要个兔宝宝的好，因为属龙的与狗相冲，怀孕掉的可能性比较大。如果是要属兔的话，最好能让孩子出生在冬天，因为就算现在能怀孕也不能在春天生下来，所以只能求其次，在明年的亥月生子比较好。
什么命最旺海中金
什么命最旺海中金？海中金命是什么命
海中金是八字纳音五行算命中年命的一种，出自三命汇通论，在六十甲子纳音五行中对应甲子、乙丑年，即生于甲子、乙丑年的人都是“海中金”命。海中金即金之困于水，虽能保平安，避大凶，克火患，然欲兴风浪，起波澜，而求飞黄腾达亦难事也，是一中上字。若想避中庸，趋吉利，当求土，土克水，可改静为动，活络命相，然土由火生，所谓“机遇之中往往伴有风险”者也。海中金命者，五行属土或姓名带土之人，于命主既是变动之贵人，又是因火之灾星，命主与此类人交往，当避凶趋吉，把握关系，不可太过深交，亦当礼尚往来。海中金命者，守中庸可以自保，求变化需多提防。

甲子(1924、1984)海中金命
【命格】甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火，丁酉山下火，戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。
【吉凶】为宝物，喜金木旺地。吉福星，进神。凶平头，悬针，破字。
【日主】甲子沐浴，戌亥空亡。
【运程】精明，善于做人，处世练达。甲子日、甲子时之女命，长子多夭折。乙亥时生，目疾。女人、夫人命。容貌出众，女人性烈。早年事职不太如意，致有多成多败情形。正业相宜。性格复杂，一生起伏多见，双亲缘浅，独立心强，适合经商，中年能得安定。其人独立心强旺，为人固执，做事最怕有欠始终。大都早熟，生性风流，为人多情。一生多为感情生扰，须防缘份来去之间。夫妻缘差，兄弟、朋友助力少。男命大多怀才不遇。女命常见桃色，须防情事生忧，有魅力，乃美人胚子。
乙丑(1925、1985)海中金命
【命格】乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有它物来冲破或打开墓库，是不能够显达富贵的。乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中。
【吉凶】为矿石，喜南方火地。吉富星，华盖，正印。
【日主】乙丑衰地，戌亥空亡。
【运程】女命有再婚之可能，男命得贤妻之助，事业上有大发展，性固执。靠实力、不靠运气。有学问、专技、艺术方面专长，多见为学者、教师、医师、宗教家等事业立命。性格复杂，一生起伏多，大都学、技、艺上得见成就。生性淡泊，忍耐力强，多具人情味，信仰心重。须防家道中落，结婚运差。女命难得良缘，一生须防有共夫情形，个性多倔强。

海中金命的女人运势怎么样
感情纠纷多
海中金命的女人感情生活会有很多的麻烦的，这类女人其实是受欢迎的，但是她们不懂得处理感情的问题，有些时候模棱两可的态度会给别人带来些误会。这类女人的感情纠纷有很多，遇见真爱往往没有那么容易和简单，有人追求，但是却很难得到爱情的。
事业发展缓慢
海中金命的女人事业心是不强的，这类女人事业发展缓慢，这和她们的积极性是有很大的关系的。这类女人工作的时候不够积极，领导的眼里她们并不算是好员工。这类女人其实希望自己不用工作，轻轻松松的过生活，但是生活所迫，她们不得不出来工作。
财运一般
海中金命的女人要想不愁吃穿是可以的，但是要是想能够大富大贵的就有些困难了。这类女人对金钱是有追求的，不过她们的金钱欲望太多了，很容易变得贪心起来，有些时候明明是可以赚到大钱的，但是自己的贪心让自己错失了好的赚钱机会，发财不太可能。
健康堪忧
海中金命的女人是不爱惜身体的，这类女人年轻的时候看起来是没有什么健康问题的，但是年纪大了之后，这类女人会变得越来越虚弱的，她们在消耗自己的健康。这类女人通常是喜欢喝酒熬夜的，不知不觉之中是给自己的身体带来很多的负担的。
小人多
海中金命的女人其实是比较八卦的，这样的性格会给她们的生活招惹来小人的，这类女人会被小人所影响到，被小人牵制的事情经常会发生。当然了，这类女人没有提防小人的意识，也没有应对小人的方法，她们的生活有些时候会因为小人而变得复杂起来。

总的来说海中金命的女人一生过得并不平顺，他们经历的坎坷稍多。其实只要这类女人愿意改变，生活变好也是很简单的，改变自己的性格和行为，然后改变自己的态度和心态，那么过上自己想要的生活也是有可能的事情了。这类女人该好好的规划一下自己的人生才是，不能得过且过。
命不好的人都有哪些特征?
命不好的人有啥特征
命不好的人有什么特征，那就是穷，做什么事情都不顺利，都不如意，别人能得到的，自己得不到。