尚尚名字解释和寓意-(尚尚的名字怎么样)

『尚』意为尊崇、推崇、尊重。

『尚』理智充足，温和清雅，福禄双收，荣贵隆昌，二子吉祥。

『尚』在人名库中共出现约：106010次，为常用字。

『尚』90.35%情况下用于名的第一个字；

『尚』在人名库中男姓使用占比：86.11%，女性占比13.89%，常用于男性；

七十八咏六言十首其一（刘克庄）

...，尚书尚可口传。

出师表/前出师表（诸葛亮）

...。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值

过秦论（贾谊）

...，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡

祭十二郎文（韩愈）

...？呜呼哀哉！尚飨！

与韩荆州书（李白）

...，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。

【中吕】朝天子_携美姬湖上（张养浩）

...。泪痕，尚存，须寄与东风信。

上阳白发人（白居易）

...，大家遥赐“尚书”号。 小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。 外人不见见应笑，天宝末年时世妆。 上阳人，苦最多。 少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何！ 君不见昔时吕向《美人赋》， 又不见今日上阳白发歌！

五帝本纪赞（司马迁）

...，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古

芙蓉女儿诔（曹雪芹）

...。呜呼哀哉！尚飨！

吴山图记（归有光）

丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫

祭石曼卿文（欧阳修）

...。尚飨！

彭泽祭陶靖节祠（王奕）

...，徵士卒矣。尚飨。

送张孟孺（范汭）

明时尚文不尚武，屈膝低眉谁比数。 祖宗汗马无乃劳，今日横金视犹土。 将军素多林下风，操觚羞与荷戟同。 名高翻遣身难避，幕府喧传辟书至。 欲甘小草多苦辛，白云堪卧其如贫。 生憎朋旧问出处，此意悠悠难告人。

次前韵送程六表弟（苏轼）

...，尚方行赐尚书舄。前年持节发仓廪，到处卖刀收茧栗。归来闭口不论功，却走渡江谁复惜。君才不用如涧松，我老得全犹社栎。青衫莫厌百僚底，白首上有千薪积。忆昔江湖一钓舟，无数云山供点笔。未应便障西风扇，只恐先移北山檄。凭君寄谢江南叟，

望江南·毛发落（陈朴）

...，五岳辨微茫。出入尚迟形尚小，晨昏天籁奏笙簧。常饮玉壶浆。

尧章金铜佛塔歌（周文璞）

...，太师尚父尚书令。一枚传到白石生，生今但有能诗声。同袍秦外铦师兄，哦诗礼塔作佛事，同吃地炉山芋羹。何曾董陆绮床供，但见相轮铜绿明。哦诗礼塔犹未毕，芦叶低飞山雨湿。

湖西杂感诗（释智圆）

草堂闲坐念编民，多尚浮虚少尚真。 礼让不修难致福，唯知烧纸祭淫神。

题竹斋指南诗（李燔）

...，不尚空窗尚巽升。

义利吟（邵雍）

...，小人尚利。 尚利则乱，尚义则治。

张安国书简帖赞（岳珂）

...，烈同段笏。 匪尚其容，亦尚其骨。

君子吟（邵雍）

...，与利日废。 君子尚德，小人尚力。 尚德树恩，尚力树敌。 君子作福，小人作威。 作福福至，作威祸随。 君子乐善，小人乐恶。 乐恶恶至，乐善善归。 君子好誉，小人好毁。 好毁人怒，好誉人喜。 君子思兴，小人思坏。 思兴召祥，思坏召怪。 君子

风入松·裳古曲（张炎）

...，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不到深山。

兔爰（佚名）

...。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。

超然台记（苏轼）

...，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！ 方是时，予弟子由，

洞仙歌·寄茅峰梁中砥（张炎）

...，客里相逢，春尚好，鸥散烟波茂苑。 只今谁最老，种玉人间，消得梅花共清浅。问我入山期，但恐山深，松风把红尘吹断。望蓬莱、知隔几重云，料只隔中间，白云一片。

尊经阁记（王守仁）

...。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？ 越城旧有稽

久尚 尚业 其尚 尚之 尚芝 尚竹 尚知 尚翔 尚晓 尚榜 尚达 尚任 尚儒 尚谊 宗尚 尚成 尚承 尚谕 尚徽 杰尚 尚钰 尚杰 尚炜 尚熹 尚斐 尚道 尚仪 尚义 尚毅 尚宜 府尚 景尚 兆尚 尚昀 尚昱 尚骏 尚兆 尚贞 尚鑫 尚尚 承尚 尚善 书尚 世尚 业尚 尚嘉 尚鉴 之尚 尚泽 尚鸿