-
张
笔画:7画
五行:火
拼音: zhāng
-
创
笔画:6画
五行:金
拼音: chuàng,chuāng
-
一
笔画:1画
五行:水
拼音: yī
-
字音
75分
-
字形
85分
-
字义
89分
-
八卦
84分
-
五格
91分
-
五行
99分
字音分析
-
读音:
『张创一』读音为:zhāng chuàng (chuāng) yī ,音调为:阴平 去声 (阴平) 阴平
-
多音字:
『创』(chuàng,chuāng) 为多音字,很容易读错。
-
双声字和叠韵字:
字音清晰、流畅,音调优美。
-
与『张创一』字音相似的名字:
张中意 张中易 张中一 张译中 张一中 张义中 张毅馨 张广懿 张恒懿 张汇懿 张迎丰 张毅丰 张意丰 张丰翼 张丰艺 张熠丰 张一丰 张应丰 张丰屹 张丰毅
-
起名提示:
选字时要避免多音字、双声(声母相同)、叠韵(韵母相同)的词出现,并且注意音调的变化,做到"抑扬顿挫"。
字形分析
-
字形:
『张』7画,部首:弓,结构:左右结构
『创』6画,部首:刂,结构:左右结构
『一』1画,部首:一,结构:独体结构 -
分析:
张与创结构相同;
-
与『张创一』字形相似的名字:
张维中 张林中 张博中 张朝中 张诗中 张耀中 张伟中 张钦中 张译中 张振中 张顺中 张汉中 张新中 张晓中 张泽中 张德中 张治中 张海中 张从中 张怀中
-
起名提示:
起名时要避免结构、部首相同,名字笔画不宜太多难写,笔画不能太悬殊,要平衡。
字义分析
-
字义:
『创』指事,超出,扩大,如创造,创意,富有想象力和创新能力。
『一』数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。 -
取名参考:
『创』带刀厄,英敏秀气,清雅伶俐,二子吉祥,中年劳,晚年隆昌。
『一』克父伤母,性刚果断,少年艰难,中年劳,晚年吉祥。 -
使用率和名中适用位置 :
『创』在人名库中共出现约:26980次,为常用字。『一』在人名库中共出现约:372430次,为常用字。
『创』77.07%情况下用于名的第一个字;『一』80.06%情况下用于名的第一个字;
-
性别分析:
『创』在人名库中男姓使用占比:94.90%,女性占比5.10%,常用于男性;『一』在人名库中男姓使用占比:74.51%,女性占比25.49%,常用于男性;
-
词义百科:
亦作“别开一格”。谓开创一种新的风格或形式。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫与苏涣》:“仅存的三首,从内容来说,实在是别创一格。” 陈春华 《丙午萍醴起义记》:“是役事迹, 冯自由 同志之《开国前革命史》已将大略记录,故本篇别开一格,将当日 香港 《中国日报》纪录及由各方面采集之资料,详细排叙,不厌求详。”
-
相关成语:
别创一格(bié chuàng yí gé)
-
相关诗词:
满庭芳 骷髅样(马钰)
...。遇师亲指教,创修一点,免落千崖。屏七情六欲,保护三台。玉虎金龙并凑,青莲内、捧出婴孩。无生灭,大罗天上,仙位得安排。
夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋(胡仲弓)
古人创一物,在理不成饰。持此非备忘,洁白贵彰德。世无骨鲠臣,朝夕侍君侧。善恶欠书谏,唾骂谁击贼。吏进思效忠,官执欲称职。奸回浊浊天縡,孰任排格力。愿为顾少连,勿学元友直。上意方简在,竹符畀泥轼。政成秉介圭,入觐朝北极。簪得寸进尺裹紫囊,玉立凛正色。顾余初筮令,寒饿日驱迫。手板非倒持,倚席惧引慝。分我意何厚,榻前便指画。一梦虽难凭,品秩从此得。毋但啸西爽,清谈更何益。课最玺书来,洗眼看黄敕。汲引会有期,并力扶社稷。
忧居杜门久废笔砚兹因卜筑辄有所感不免破戒(吴芾)
...,种竹环我园。 山上创一堂,湖中具一船。 从容与亲旧,取次中圣贤。 虽无万钟禄,虽无二顷田。 胸中富邱壑,眼界饱风烟。 自足了一世,此外休问天。
木阑花慢(邢叔亨)
东岳天齐圣帝,创建起一行宫。听松韵翻涛,分序奏管,檐铎摇风。对面好山迎目,恋清标佳致懒乘骢。此夜归来无月,明朝去认行踪。一般清兴洗心胸。禁夜捣铜钟。有犬吠山村,泉流西涧,鹤翅摩空。几处总兵节制,太平何术教军戎。天下典章狼籍,多门政出谁穷。
中夜叹(敖陶孙)
...,专创一司足经略。牛犁居屋旋填补,虎士编氓间参错。聊城指日下鲁奇,祁连刻期开卫幕。行之十年倘未效,臣头请膏斩马锷。奈何诸人忍奈事,天保正用初无作。居然判道君北海,不复追随我西洛。墨池到了须楯鼻。茶瓯小缓支铛脚。儒生寂寞守太玄,
上叶参政二绝(喻良能)
...,创筑沙堤第一人。
和晋斋兄韵三首其一(袁甫)
...,六六之年创一庐。
代仲舅尚书赋江山得助楼(楼钥)
...,欲创一楼兄未许。羡君轮奂日日新,鼛鼓一声纷郢斧。眼明见此高突兀,骚人当得江山助。我久欲归未得间,门巷相望才尺五。赋诗幸不负前盟,但惭笔底无风雨。从今造门不复问主人,醉倒楼上君莫嗔。
壶公山(古老相传古仙姓陈名壶公于此山成道因而名焉)(黄滔)
...,野老葺斋眠。 寺立兴衰创,碑须一二镌。 清吟思却隐,簪绂奈萦牵。
过驼巘岭(胡仲弓)
...,杀身报明主。 生前七十创,死后一丘土。 岭上生愁云,纷纷不可数。 平生忧国心,气结不能吐。 肝胆常轮囷,未知死何所。 杯酒酹夕阳,临风泪如雨。
简胜上人(张至龙)
...,惜茗滤泉煎。 昔创如来殿,老於师一年。
谒孺子祠(赵蕃)
务创西都弊,宁知此一时。 忠邪争愤嫉,基业竟陵迟。 岂曰忘五就,哀哉逢百罹。 严陵亦同趣,始盛及终衰。
题周皓大夫新亭子二十二韵(白居易)
...,南亭别待宾。 规模何日创,景致一时新。 广砌罗红药,疏窗荫绿筠。 锁开宾阁晓,梯上妓楼春。 置醴宁三爵,加笾过八珍。 茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。 辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。 猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。 锦额帘高卷,银花盏慢巡。 劝尝光禄酒,许看
【南吕】一枝花_咏庄宗行乐(马致远)
...。近着那独杨宫创盖一座宜春馆。则这是治梨园的周武,掌乐府的齐桓。向三垂岗左右、湖柳坡周遭,则见沙场上白骨漫漫,别人见心似锥剜。那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管?那里也二皇兄乐乐停鉴?这社稷则是覆盆硗梁江山,生纽做宋天下,
-
与『张创一』寓意相似的名字:
张承中 张爱中 张中力 张中蓬 张中辉 张中乐 张字宣 张林中 张中宪 张名中 张中秋 张中德 张博中 张启中 张中堂 张中源 张中清 张朝中 张诗中 张成中
-
起名提示:
字义应构思新颖、寓意美好,不宜盲目跟风、不辨性别、词义不雅或使用避讳字。
名重合率:每一万人中出现同名的机率。
姓名重合率:每一万人中出现同名同姓的机率。
五格分析
1
张 7
创 6
一 1
天格 12
人格 23
地格 13
总格 24天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。
总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
- 天格(凶):(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。
- 人格(大吉):(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。
- 地格(大吉):(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。
- 外格(大凶):(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。
- 总格(大吉):(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。
- 性格: 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
- 基础运: 可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。
- 成功运: 受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。
- 社交: 有财,男命妻家富足而受福荫,成功顺利,富有社交吸引力,受人扶持,贵人相助而成大气候。
- 三才: 得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。
-
起名提示:
所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势。
五行分析
八卦分析
- 体用
-
本卦
艮卦
艮为山
- 艮土 艮土
-
变卦
蛊卦
山风蛊
- 艮土 巽木
-
互卦
解卦
雷水解
- 震木 坎水
-
名字卦象解析:
本卦为周易卦象艮卦(艮为山), 变卦为周易卦象蛊卦(山风蛊);
体卦艮土,用卦艮土,体用比和(中吉);
上互卦用克体(大凶);下互卦体克用(小吉);
变卦用克体(大凶); -
卦象运势解析:
卦名:艮
全名:艮为山
卦符:艮上艮下
卦色:青色(青山绿水中青山的绿色)
自然卦象:两座山,一山更比一山高。
社会卦象:艮卦两座山,前山面对社会,在他人眼中有很高的形象,走到后山能力更大了,但是大众却看不到了,也就不再搞事业了。如果一个人的命运中运行到第三个艮卦时,一定会隐退。重艮卦代表两个男人。
艮卦能够聚集河流之水,水遇到山要停,所以容易有财运。做与水相关的行业能够获得财富。
艮卦要分析具体的爻,如果一个人的生命是从第五爻开始的,越走越往前山走,若一个人的生命是从初爻开始的,越走越往后山走。
艮卦之人非常适合从事形象艺术行业,年轻的时候事业就能够起来,但中年,特别是晚年后,退隐思想严重。
艮卦之人性格挑剔、刻薄,有才华,孤独、孤傲、自命不凡,神经质,同时神经方面容易出问题。喜欢高岗、高山,不喜欢平地。
艮卦为“龙”为青龙,山的气魄连绵不断主人丁兴旺。女娲造人的故事其实质是女娲为了使人口多起来,提高了人口的成活率。应用的原理是圆图西北方向艮宫卦位所起的人丁作用,是生存的一种必需。因为伏羲选择的这块生存之地,才使中华民族延续下来没有灭绝。伏羲女娲时期,伏羲将自己的部落,应用艮卦山体延绵不断产生人丁的作用,使自己的部落后代能够不断延续,并将自己的部落命名为龙族, 以龙名命名官员,伏羲的传人就成为了龙的传人。伏羲树立的是山的形象,是山的连绵碗延在地球上突出耸立,类似龙行的形象,所以才用龙命名其族,保证龙的传人几千年几万年不被灭绝。没有这个易的应用也就没有中华民族。伏羲的创造性、伏羲的精神其根本意义就是为了中华民族这一龙的传人不断延续,能够千秋万代。
艮为人丁,得人丁不得财。
艮卦追求财富用山顶上的泉水,井水。艮卦带有《连山易》的性质,神农时代的性质。所以艮卦之人都有远古的思维特征,适合从事中药的生产、采购。
古代中医讲肝为青色所指是肝的艮卦性质。肝病产生的原理,就是类似山上的水太大了,形成泥石流将山体冲毁了,所以需要树木花草涵养水源。艮卦又为《连山易》。
高山变平地是一点一点的落下去,慢慢的变成平地,很慢不明显。所以艮卦之人的事业败落也缓慢,并且事业败落的时候容易伤到身边的人,伤到家里的人。