第二,玄学和风水知识的绝大多数内容应该属于真知、善知和正见;
所谓形而上学,是指对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解释。它产生于魏晋时期,是魏晋时期的主要哲学思想,是道教与儒家思想融合的哲学和文化思想。它是一种与科学相对的理论,它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。
所谓风水,从现代人的角度来看,是一种研究人们如何与环境相处的环境操作学。这是中国古代发现、发明和应用的环境操作知识。它使用了今天大多数人无法理解的思维和语言表达,这是神秘和模糊的。所以有些人认为它是无用的,甚至是迷信的。
举个简单的例子,比如风水中提到的,风水很早就被使用了,这意味着两栋房子之间形成了一个巨大的管道气流场。如果你生活在这条管道的对立面,你必须身体不好,生病和灾难可想而知。但正是这一小知识,西方人在20世纪70年代发现了生活环境中的管道效应。事实上,中国古人在风水实践中使用了近千年。
这种例子在风水学中随处可见。因此,我们不能否认风水学的见解。形而上学有更多的例子。众所周知,自西方开创以来,自然科学思维一直主宰着世界。人们遇到了许多与这种科技有关的环境疾病。
第三,人的命运是自己行为的结果;
事实上,佛教也认为人们的命运是他们自己早期的,由他们前世和今生行为的因果律主导。即使从这个角度来看,你也无法控制和掌握你前世的行为;但是,你可以通过学习、模仿和理解来控制你的行为,这样你就可以创造你的未来或早期的命运。
即使我们抛开佛教的观点,用世俗社会的理解来理解这个问题也不难。你的命运也是你自己行为的后果;好人,自己的好报告,会得到好的结局;坏人,自然会进监狱,被世界唾弃。这是一个整体规律,没有人应该有幻想。因为,人类历史是一段从野蛮、无知到开花、文明的进步历史;人类所信仰的伦理价值观是惩罚邪恶,促进善良。
正因为如此,即使是同一个八字的人也会有非常不同的命运;这是命运本身的一些多向发展的内在动能。命运不是特定的,不变的,也会根据你的行为发展呈现不同的发展方向。因此,人们可以通过后天的道德修养来改善自己的命运。
从这个意义上说,人们自然可以从圣人的生活智慧中获得真正的知识、正见。玄学和风水无疑包括古今先贤的真知、善知和正见。这种真知、善知和正见是我们改善命运的基础。
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