源作者:梁师学者
己土生亥月大富的命造【调候用神】——
在在十天干、十二月令之中,獨以己土分類,最為簡要。
除了【三春己土】之中,是按常例【正月、二月、三月】,三個月分別論述以外,在其餘的三個【季】中,俱皆是一筆帶過。三個月之喜忌,在一季之中,俱皆類似。
【造化元鑰】——
在對【己】土之喜忌,多了一段【總論】;而在【窮通寶鑒】中,則沒有【總論】。
在一般坊本之中,習以為【戊土】是厚重之土,【己土】是田園之土。
此說大抵是以【刑沖】而言,若以【調候】層次而言,【戊、己】得喜忌,大致相似。基本上。俱皆是以【丙、甲、癸】為用。
【丙】火是用於【冬寒】
【癸】水是用於【夏燥】
三者配屬,是為土之基本【調候】用神概念。
寅月:丙,甲,庚
卯月:甲、癸,丙
辰月:甲,癸,丙
……………………
三夏己土
【三夏己土】——在月令五行中,但以兩項特征,作為總結,即是:
三夏氣候炎熱,故此,非【癸】水不足以滋潤。氣候雖然是很炎熱,只要不至於被【炎日】所嗮枯,仍然是須要陽光的,由於沒有陽光,怎會有萬物之生長。故此,【丙】字仍然是不可缺少的。
基於此,三夏己土,喜忌完全依此準則而行。
窮通寶鑒——在舉命例之中,只舉出四月己土之例。
造化元鑰——則是分別皆以【四五六】三個月而作例式。
尤以【丁丑】年版本之中,徐樂吾又加入【胎元】、平行於四柱之間。只可作【一家之論】,並不是【余春台】之本意。
巳月:癸,丙
午月:癸,丙
未月:癸,丙
………………
三秋己土
基本上是【先癸後丙】——而取【辛金生癸】。只在【戌】月、土旺之月,才用【甲】木疏土。
【造化元鑰】——屢屢提到【風土不及】,即是將【命學】與【風水】合論。而【窮通寶鑒】,則少作此論。
一,有丙、無壬癸者,假斯文。
二,有壬癸、無丙者,一方能士,小康而已。
三,支成金局、透癸根者,無丙亦富。見戊則否。
四,支成四庫,有甲出干即富。
五,丙癸俱無,無用之人。
代用之【用神】,遭反制者凶。
譬如:【三秋己土】,支成火局。丙透癸藏,天干加一【壬】水輔癸,如此權代本是吉兆。若一見【戊】土制【壬】水,便為凶厄之兆,反主貧困。
申月:丙,癸
酉月:丙,癸
戌月:甲,癸,丙
……………………
三冬己土
以【丙】火為正用。嚴冬之際,恐一丙火不足以溫暖之際。始再取【甲】木生【丙】火。
如果見【壬】水出天干,恐減【丙】火,方取【戊】土制【壬】水。
在五行論命,但依【月令五行】為主再各別配屬日主天干而言,這就是時下坊本所習之【調候用神】。
十天干、十二月令之【調候用神】之列表,則是以【己】土之編列,乃是最為簡易。比諸其餘的九個天干,顯然是簡略得多,其原因,是可能後人將原文刪減了去。
大抵——
一,見【火】,則為人一生不孤獨。
二,見【戊】,則能制【水】二不貧。
三,【火、土】並見天干,又通根者,方為富貴之命。
亥月:丙,戊,甲
子月:丙,戊,甲
丑月:丙,戊,甲