评分:87分
  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: zhū

  • 笔画:13画

    五行:

    拼音:

  • 笔画:4画

    五行:

    拼音: fū,fú

  • 字音
    67分
  • 字形
    86分
  • 字义
    95分
  • 八卦
    87分
  • 五格
    73分
  • 五行
    99分

字音分析

  • 读音:

    『朱虞夫』读音为:zhū yú fū (fú) ,音调为:阴平 阳平 阴平 (阳平)

  • 多音字:

    『夫』(fū,fú) 为多音字,很容易读错。

  • 双声字和叠韵字:

    朱与夫为叠韵字;朱与夫声调相同;

  • 与『朱虞夫』字音相似的名字:

    朱中源 朱中月 朱云中 朱中雨 朱中原 朱中余 朱中岳 朱广芸 朱中予 朱运中 朱云丰 朱丰源 朱煜丰 朱远丰 朱丰远 朱丰宇 朱玉丰 朱元丰 朱丰羽 朱余丰

  • 起名提示:

    选字时要避免多音字、双声(声母相同)、叠韵(韵母相同)的词出现,并且注意音调的变化,做到"抑扬顿挫"。

字形分析

  • 字形:

    『朱』6画,部首:木,结构:独体结构
    『虞』13画,部首:虍,结构:半包围结构
    『夫』4画,部首:大,结构:独体结构

  • 分析:

    朱与夫结构相同;

  • 与『朱虞夫』字形相似的名字:

    朱启中 朱武中 朱在中 朱廷中 朱建中 朱运中 朱迎丰 朱达丰 朱建丰 朱远丰 朱应丰 朱庆丰 朱旭丰 朱建丘 朱周丹 朱可乐 朱达乐 朱迦乐 朱旭乐 朱建乐

  • 起名提示:

    起名时要避免结构、部首相同,名字笔画不宜太多难写,笔画不能太悬殊,要平衡。

字义分析

  • 字义:

    『虞』本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑
    『夫』指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。

  • 取名参考:

    『虞』忧心劳神,事劳无功,中年多灾,晚年吉祥。
    『夫』天生聪颖,英敏多才,中年奔波,一生清雅荣贵。

  • 使用率和名中适用位置 :

    『虞』在人名库中共出现约:1910次,为常用字。『夫』在人名库中共出现约:52320次,为常用字。

    『虞』72.80%情况下用于名的第一个字;『夫』22.36%情况下用于名的第一个字;

  • 性别分析:

    『虞』在人名库中男姓使用占比:71.02%,女性占比28.98%,常用于男性;『夫』在人名库中男姓使用占比:94.52%,女性占比5.48%,常用于男性;

  • 相关成语:

    凡夫俗子 赳赳武夫 千夫所指 天下兴亡,匹夫有责 无毒不丈夫 夫唱妇随 赔了夫人又折兵 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 一夫当关,万夫莫开 尔虞我诈 结发夫妻 后顾之虞 一介之夫 备预不虞 愚夫愚妇 匹夫之勇 一夫当关 露水夫妻 不虞之誉 匹夫有责 贩夫走卒 罗敷有夫 患难夫妻 恩爱夫妻 女中丈夫 夫子自道 逐臭之夫 万夫不当 独夫民贼 五羖大夫 夫贵妻荣 即鹿无虞 匹夫无罪 唐虞之治 万夫莫当 夫荣妻贵 灌夫骂座 暮虢朝虞 怨女旷夫 柴米夫妻 水磨工夫 夫妻反目 三夫之言 尔诈我虞 心雄万夫 贩夫贩妇 日薄虞渊 灭虢取虞 旷夫怨女 匹夫匹妇

  • 相关诗词:

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    湘妃列女操(鲍溶)

    虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽, 寄哀云和五十丝。云和终奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。 三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿, 更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环珮玲珑有无间。 终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。 目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏, 众弦不声且如何。

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    此时正是五月半天气,虽是晴明得好,只是酷热难行。杨志这一行人要取六月十五日生辰,只得在路途上趱行。自离了这北京五七日,端的只是起五更,趁早凉便行,日中热时便歇。五七日后,人家渐少,行客又稀,一站站都是山路。杨志却要辰牌起身,申时便歇。那十一个厢禁军,担子又重,无有一个稍轻;天气热了行不得,见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行,如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,逼赶要行。两个候虽只背些包裹行李,也气喘了行不上。杨志也嗔道:“你两个好不晓事!这干系须是俺的!你们不替洒家打这子,却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处!”那候道:“不是我两个要慢走,其实热了,行不动,因此落后。前日只是趁早凉走,如今怎地正热里要行?正是好歹不均匀!”杨志道:“你这般说话,却似放屁!前日行的须是好地面;如今正是尴尬去处,若不日里赶过去,谁敢五更半夜走?”两个候口里不言,肚中寻思:“这厮不值得便骂人!” 杨志提了朴(pō)刀,拿着藤条,自去赶那担子。两个侯坐在柳阴树下等得老都管来;两个候告诉道:“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖!直这般会做大老!”老都管道:“须是相公当面分付道,‘休要和他别拗’,因此我不做声。这两日也看他不得。权且耐他。”两个候道:“相公也只是人情话儿,都管自做个主便了。”老都管又道:“且耐他一耐。” 当日行到申牌时分,寻得一个客店里歇了。那十一个厢禁军雨汗通流,都叹气吹嘘,对老都管说道:“我们不幸做了军健,情知道被差出来。这般火似热的天气,又挑着重担;这两日又不拣早凉行,动不动老大藤条打来。都是一般父母皮肉,我们直恁(è)地苦!”老都管道:“你们不要怨怅,巴到东京时,我自赏你。”众军汉道:“若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。”又过了一夜。次日,天色未明,众人起来,都要趁凉起身去。杨志跳起来喝道:“那里去!且睡了,却理会!”众军汉道:“趁早不走,日里热时走不得,却打我们!”杨志大骂道:“你们省(xǐg)得甚么!”拿了藤条要打。众军忍气吞声,只得睡了。当日直到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走。一路上赶打着,不许投凉处歇。那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅。两个候在老都管面前絮絮聒聒地搬口。老都管听了,也不着意,心内自恼他。 话休絮烦。似此行了十四五日,那十四个人没一个不怨怅杨志。当日客店里辰牌时分,慢慢地打火吃了早饭行。正是六月初四日时节,天气未及晌午,一轮红日当天,没半点云彩,其实十分大热。当日行的路都是山僻崎岖小径,南山北岭,却监着那十一个军汉,约行了二十余里路程。那军人们思量要去柳阴树下歇凉,被杨志拿着藤条打将来,喝道:“快走!教你早歇!”众军人看那天时,四下里无半点云彩,其时那热不可当。杨志催促一行人在山中僻路里行。看看日色当午,那石头上热了脚疼,走不得。众军汉道:“这般天气热,兀的(wù dì)不晒杀人!”杨志喝着军汉道:“快走!赶过前面冈子去,却再理会。” 正行之间,前面迎着那土冈子,众人看这冈子时,一行十五人奔上冈子来。歇下担仗,那十一人都去松林树下睡倒了。杨志说道:“苦也!这里是甚么去处,你们却在这里歇凉!起来,快走!”众军汉道:“你便剁做我七八段,也是去不得了!”杨志拿起藤条,劈头劈脑打去。打得这个起来,那个睡倒。杨志无可奈何。只见两个候和老都管气喘急急,也巴到冈子上松树下坐了喘气。看这杨志打那军健,老都管见了,说道:“提辖!端的热了走不得!休见他罪过!”杨志道:“都管,你不知。这里正是强人出没的去处,地名叫做黄泥冈,闲常太平时节,白日里兀自出来劫人,休道是这般光景。谁敢在这里停脚!”两个候听杨志说了,便道:“我见你说好几遍了,只管把这话来惊吓人!”老都管道:“权且教他们众人歇一歇,略过日中行,如何?”杨志道:“你也没分晓了!如何使得?这里下冈子去,兀自有七八里没人家,甚么去处,敢在此歇凉!”老都管道:“我自坐一坐了走,你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条,喝道:“一个不走的吃俺二十棍!”众军汉一齐叫将起来。数内一个分说道:“提辖,我们挑着百十斤担子,须不比你空手走的。你端的不把人当人!便是留守相公自来监押时,也容我们说一句。你好不知疼痒!只顾逞辩!”杨志骂道:“这畜生不怄死俺!只是打便了!”拿起藤条,劈脸便打去。老都管喝道:“杨提辖,且住,你听我说!我在东京太师府里做奶公时,门下官军见了无千无万,都向着我喏喏连声。不是我口浅,量你是个遭死的军人,相公可怜,抬举你做个提辖,比得芥菜子大小的官职,值得恁地逞能!休说我是相公家都管,便是村庄一个老的,也合依我劝一劝!只顾把他们打,是何看待!”杨志道:“都管,你须是城市里人,生长在相府里,那里知道途路上千难万难!”老都管道:“四川、两广,也曾去来,不曾见你这般卖弄!”杨志道:“如今须不比太平时节。”都管道:“你说这话该剜口割舌!今日天下怎地不太平?” 杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人,在那里舒头探脑价望。杨志道:“俺说甚么,兀的不是歹人来了!”撇下藤条,拿了朴刀,赶入松林里来,喝一声道:“你这厮好大胆,怎敢看俺的行货!”赶来看时,只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿;六个人脱得赤条条的,在那里乘凉;一个鬓边老大一搭朱砂记,拿着一条朴刀。见杨志赶入来,七个人齐叫一声:“呵也!”都跳起来。杨志喝道:“你等是甚么人?”那七人道:“你是甚么人?”杨志又问道:“你等莫不是歹人?”那七人道:“你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你!”杨志道:“你等小本经纪人,偏俺有大本钱!”那七人问道:“你端的是甚么人?”杨志道:“你等且说那里来的人?”那七人道:“我等弟兄七人是濠州人,贩枣子上东京去;路途打从这里经过,听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。我等一面走,一头自说道:‘我七个只有些枣子,别无甚财货。只顾过冈子来。’上得冈子,当不过这热,权且在这林子里歇一歇,待晚凉了行。只听得有人上冈子来,我们只怕是歹人,因此使这个兄弟出来看一看。”杨志道:“原来如此,也是一般的客人。却才见你们窥望,惟恐是歹人,因此赶来看一看。”那七个人道:“客官请几个枣子了去。”杨志道:“不必。”提了朴刀,再回担边来。 老都管道:“既是有贼,我们去休!”杨志说道:“俺只道是歹人,原来是几个贩枣子的客人。”老都管别了脸对众军道:“似你方才说时,他们都是没命的!”杨志道:“不必相闹;只要没事便好。你们且歇了,等凉些走。”众军汉都笑了。杨志也把朴刀插在地上,自去一边树下坐了歇凉。 没半碗饭时,只见远远地一个汉子,挑着一副担桶,唱上冈子来,唱道: “赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。 农心内如汤煮,公子王孙把扇摇!” 那汉子口里唱着,走上冈子来,松林里头歇下担桶,坐地乘凉。众军看见了,便问那汉子道:“你桶里是甚么东西?”那汉子应道:“是白酒。”众军道:“挑往那里去?”那汉子道:“挑去村里卖。”众军道:“多少钱一桶?”那汉子道:“五贯足钱。”众军商量道:“我们又热又渴,何不买些吃?也解暑气。”正在那里凑钱,杨志见了,喝道:“你们又做甚么?”众军道:“买碗酒吃。”杨志调过朴刀杆便打,骂道:“你们不得洒家言语,胡乱便要买酒吃!好大胆!”众军道:“我们自凑钱买酒吃,干你甚事?也来打人!”杨志道:“你理会得甚么!到来只顾吃嘴!全不晓得路途上的勾当艰难!多少好汉被蒙汗药麻翻了!” 那挑酒的汉子看着杨志冷笑道:“你这客官好不晓事!早是我不卖与你吃,却说出这般没气力的话来!” 正在松树边闹动争说,只见对面松林里那伙贩枣子的客人,都提着朴刀走出来问道:“你们做甚么闹?”那挑酒的汉子道:“我自挑这酒过冈子村里卖,热了在此歇凉。他众人要问我买些吃,我又不曾卖与他。这个客官道我酒里有甚么蒙汗药。你道好笑么?说出这般话来!”那七个客人说道:“呸!我只道有歹人出来,原来是如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴,既是他们疑心,且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道:“不卖!不卖!”这七个客人道:“你这鸟汉子也不晓事!我们须不曾说你。你左右将到村里去卖,一般还你钱,便卖些与我们,打甚么不紧?看你不道得舍施了茶汤,便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道:“卖一桶与你不争,只是被他们说的不好。又没碗瓢舀吃。”那七人道:“你这汉子忒认真!便说了一声,打甚么不紧?我们自有椰瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来,一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边,开了桶盖,轮替换着舀那酒吃,把枣子过口。无一时,一桶酒都吃尽了。七个客人道:“正不曾问得你多少价钱?”那汉道:“我一了不说价,五贯足钱一桶,十贯一担。”七个客人道:“五贯便依你五贯,只饶我们一瓢吃。”那汉道:“饶不得,做定的价钱!”一个客人把钱还他,一个客人便去揭开桶盖,兜了一瓢,拿上便吃。那汉去夺时,这客人手拿半瓢酒,望松林里便走。那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来,手里拿一个瓢,便来桶里舀了一瓢酒。那汉看见,抢来劈手夺住,望桶里一倾,便盖了桶盖,将瓢望地下一丢,口里说道:“你这客人好不君子相!戴头识脸的,也这般罗唣!” 那对过众军汉见了,心内痒起来,都待要吃,数中一个看着老都管道:“老爷爷,与我们说一声!那卖枣子的客人买他一桶吃了,我们胡乱也买他这桶吃,润一润喉也好。其实热渴了,没奈何;这里冈子上又没讨水吃处。老爷方便!”老都管见众军所说,自心里也要吃得些,竟来对杨志说:“那贩枣子客人已买了他一桶酒吃,只有这一桶,胡乱教他们买吃些避暑气。冈子上端的没处讨水吃。”杨志寻思道:“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了,那桶里当面也见吃了半瓢,想是好的。打了他们半日,胡乱容他买碗吃罢。”杨志道:“既然老都管说了,教这厮们买吃了,便起身。” 众军健听了这话,凑了五贯足钱,来买酒吃。那卖酒的汉子道:“不卖了!不卖了!这酒里有蒙汗药在里头!”众军陪着笑,说道:“大哥,值得便还言语?”那汉道:“不卖了!休缠!”这贩枣子的客人劝道:“你这个鸟汉子,他也说得差了,你也忒认真,连累我们也吃你说了几声。须不关他众人之事,胡乱卖与他众人吃些。”那汉道:“没事讨别人疑心做甚么?”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边,只顾将这桶酒提与众军去吃。那军汉开了桶盖,无甚舀吃,陪个小心,问客人借这椰瓢用一用。众客人道:“就送这几个枣子与你们过酒。”众军谢道:“甚么道理!”客人道:“休要相谢,都是一般客人,何争在这百十个枣子上?”众军谢了,先兜两瓢,叫老都管吃一瓢,杨提辖吃一瓢,杨志那里肯吃?老都管自先吃了一瓢,两个候各吃一瓢。众军汉一发上,那桶酒登时吃尽了。杨志见众人吃了无事,自本不吃,一者天气甚热,二乃口渴难熬,拿起来只吃了一半,枣子分几个吃了。那卖酒的汉子说道:“这桶酒被那客人饶一瓢吃了,少了你些酒,我今饶了你众人半贯钱罢。”众军汉凑出钱来还他。那汉子收了钱,挑了空桶,依然唱着山歌,自下冈子去了。 那七个贩枣子的客人,立在松树傍边,指着这一十五人说道:“倒也!倒也!”只见这十五个人头重脚轻,一个个面面厮觑,都软倒了。那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿,把车子上枣子丢在地上,将这十一担金珠宝贝都装在车子内,遮盖好了,叫声:“聒噪!”一直望黄泥冈下推了去。杨志口里只是叫苦,软了身体,挣扎不起。十五人眼睁睁地看着那七个人都把这宝装了去,只是起不来,挣不动,说不得。 我且问你:这七人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子便是白日鼠白胜。却怎地用药?原来挑上冈子时,两桶都是好酒。七个人先吃了一桶,刘唐揭起桶盖,又兜了半瓢吃,故意要他们看着,只是叫人死心塌地。次后,吴用去松林里取出药来,抖在瓢里,只做赶来饶他酒吃,把瓢去兜时,药已搅在酒里,假意兜半瓢吃,那白胜劈手夺来,倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张,这个唤作“智取生辰纲”。

  • 与『朱虞夫』寓意相似的名字:

    朱承中 朱爱中 朱中力 朱中蓬 朱中辉 朱中乐 朱字宣 朱林中 朱中宪 朱名中 朱中秋 朱中德 朱博中 朱启中 朱中堂 朱中源 朱中清 朱朝中 朱诗中 朱成中

  • 起名提示:

    字义应构思新颖、寓意美好,不宜盲目跟风、不辨性别、词义不雅或使用避讳字。
    名重合率:每一万人中出现同名的机率。
    姓名重合率:每一万人中出现同名同姓的机率。

五格分析

外格 5

1

朱 6

虞 13

夫 4

天格 7

人格 19

地格 17

总格 23

天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。

总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

  • 天格(吉):(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 
  • 人格(凶):(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。
  • 地格(半吉):(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 
  • 外格(大吉):(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。
  • 总格(大吉):(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。
  • 性格: 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
  • 基础运: 基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。  
  • 成功运: 受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。  
  • 社交: 性格隐忍,大不活泼,猜疑心强。如能修身涵养交际,得人和,虽一时生活困苦,仍有成功之日。易患近视、胃腹之疾。  
  • 三才: 得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。  
  • 起名提示:

    所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势。

五行分析

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八卦分析

  • 本卦

    需卦

    水天需

  • 坎水 乾金
  • 变卦

    泰卦

    地天泰

  • 坤土 乾金
  • 互卦

    睽卦

    火泽睽

  • 离火 兑金
  • 名字卦象解析:

    本卦为周易卦象需卦(水天需), 变卦为周易卦象泰卦(地天泰);
    体卦乾金,用卦坎水,体生用(小凶);
    上互卦用克体(大凶);下互卦体用比和(中吉);
    变卦用生体(大吉);

  • 卦象运势解析:

    卦名:需

    全名:水天需

    卦符:坎上乾下

    自然卦象:天上长河,天河,银河,牛郎织女。需卦所述之天上银河,显于夏秋,隐于冬春。该卦所述之事,即为牛郎织女故事中各个角色之事。各角色之故事预示现实中各角色之命运。

    牛郎织女故事梗概是这样的:织女乃天帝与王母之孙,日日忙于织造云锦。牛郎乃一少年,双亲早逝。哥嫂嫌弃,后分家,仅得老牛,相依为命,清苦度日。

    忽一日,老牛向牛郎突发人语。言明日月明之时,天上众仙女将沐浴于塘,郎如撷其一之羽衣,此仙可为郎妻。牛郎依言而行,织女失羽衣而不能归,遂嫁牛郎。婚后,郎耕女织,育儿女一双,美满度日。此乃违天规之举。后,王母知而怒。率天将缚织女归。郎与儿女泣而思之。老牛又曰:我将死矣,披吾皮,汝可飞天与天女会。遂死。牛郎披其皮,担儿女,飞升天上。寻踪及至,忽现王母玉簪,凌空划大河一条,河中繁星密布,乃是银河,去路阻隔而不能涉。每年七月初七,喜鹊架桥方可相见。

    社会卦象:婚恋上多有长辈干涉,适宜且常处两地分居状态,虽分居,感情甚笃。如不分居就有长辈干涉生活,影响两人感情。如恋爱过程火热,婚姻中感情易有波折。在二十一世纪中,恋爱中一方有多个选择对象时,与年龄较小的一方,喜结连理的可能性较大。男士一般都会娶到心灵手巧的女士。

    事业上则表现为,男耕女织,共同创业。

    需卦的人的本事正好够用,能得到比较好的发挥,不会浪费自己的能力,但是也不属有大才华,大才干的人,不会出现怀才不遇的情况。在是非混乱局面中,才华会有好的表现。需为需要、需用、需求之意,个人能力无论大小都能够发挥出来,恰到好处,为人所需,无论上下,其才华水平与被需程度吻合得恰到好处。即使事业达到自己的巅峰状态,也

    需卦成功于讼卦。成功于是非、纠纷、乃至诉讼之中。遇是非、纠纷、诉讼之事必被启用,无是非、纠纷、诉讼而终不得大用。需卦失败于晋卦,遇虚职,闲职则难发挥,难有所表现。

    对于家族而言,需卦之人的父母多不易长寿,与兄弟的感情一般。

    生活上,需卦之人大部分会有车,且多自己驾车。但是容易出事故,出事故的时候容易撞伤他人,损坏自己车辆,而自己不易受伤。

    宗教:多信奉道教,尤其王母娘娘。需卦之人多相信命运。

    不会成为真正一流的俊杰。总有领袖人物居于其之上。