古代有个读书人叫孙知县，家住丹阳城外，娶了个妻子，美貌在当地数一数二。就是一年到头只穿素色的衣服，洗澡时必须重重遮挡，把伺候的人都赶走，连搓背也是自己来。

刚结婚时以为她是害羞，孙知县还曾开玩笑问她怎么了，自己家里怕什么？她都笑着不吭声，要么就把话岔开。时间长了，大家也都习以为常。

这样过去了10来年，孙妻已经30了，还是眉目如画，也还坚持着自己沐浴的习惯。

有一天，孙知县喝多了有点上头，不知怎地想起了这一出，就惦记上了，一定要弄个清楚。

恰好妻子正在沐浴，仍然还是重重帘幕遮挡，周围一个人也没有。孙知县蹑手蹑脚走进房间，只听到水声响起，但动静却不大像一个人在洗澡。他心下诧异，轻轻掀开一处帘幕，把头探进去。

里面水汽升腾，有团白色的东西在慢慢晃动，怎么看也不像个人。孙知县以为自己眼花，正打算揉眼睛，那团白色的东西突然变长了，一个硕大的蛇头显出来，两只眼睛在水雾中也亮闪闪的，顾盼之间，很是吓人。

孙知县喉咙被堵住了，想发也发不出来声音，双手颤抖着抓紧了帘子，一时间脑子里全是空白，只听得见扑通扑通心脏狂跳的声音。

幸亏是水雾弥漫，那条蛇好像没发现他，晃悠了几下又盘回去了。孙知县不知自己是怎么离开这个房间的，等被仆人叫住时，才发现已经走到了屋外。

他也不想多说话，失魂落魄地走到了书房，紧闭上门窗，决定今晚就睡在此处了。以后怎么办，他还没想好。

天已黑透，仆人进来点上了灯，谁知妻子也跟着来了，还是正常的模样。他是个要面子的人，当着仆人的面，也不好直接赶走妻子，只是看着她，心里一片荒凉。

仆人走后，妻子关好门，看着他惊惧的眼神，笑了，声音一如既往地温柔。她说：“我确实错了，不该瞒你，可你也有不对，这是打算永远躲着我吗？我们夫妻之间，不要再因此产生误会呀！书房哪是睡觉的地方？还是回房吧！我怎忍心害你？”

孙知县只是害怕，但是却反驳不了她，最后还是被她温柔地拖回了卧室，软语温存，一夜过去，关系再度恢复。

然而，从此以后，孙知县还是落下了心病，只要一想起他偷窥到的蛇影，就犹如芒刺在背，坐立难安。没多久，就病倒了，吃什么药也不见好，不到一年，他就去世了。

他的妻子，倒还一直活得好好的。

@阿财姐姐 说，这是出自南宋洪迈《夷坚志》的一个故事，名叫《孙知县妻》。

孙知县是一个人名，并不是官职。这个叫孙知县的男子，偶然发现自己的妻子是条白色的蛇，吓出了病，最后死了。

这大概是有记载以来最早的“白蛇为妻”，许多研究《白蛇传》的人，都把他当成《白蛇传》的一个重要源头。

孙知县偷看妻子洗澡，发现她变成了一条白蛇。这情节到了《白蛇传》里，成了白素贞被许仙劝说饮下雄黄酒，现出原形，吓死了许仙。

由此可以看出，民间传说或故事，都不是突然出现一蹴而就的，经过了一代一代的演变，不同的时期，要表现的内核也不同。

孙知县这个故事里，他的妻子从出身看不出什么异常，原文里明确说了是“同邑”之人，在家中排行第三，都是能查得到来历的正常人家。也没说孙妻家中其他人有什么蹊跷之处。

而且孙妻除了在洗澡时会变成白蛇，也并不伤人，就是安安分分地做人家妻子，孙知县死后，她还好好地生活着，并未消失不见。

相比之下，后来的白蛇故事里，白蛇反倒表现出了更多妖异之处，就算是贤良得不得了的白素贞，也有斗法盗仙草这样的“壮举”。

那么，你觉得这个故事里的孙知县之妻，是妖还是人呢？#朝闻道写作社群# #​我要上头条#

宋徽宗宣和六年元宵之夜，东京汴梁城内灯火辉煌，男女老幼摩肩接踵，人声鼎沸。大家都在观赏着各种各样的花灯，同时许多人也围观着御楼前开封府尹判决犯人的老节目。

高高的御楼上悬挂着黄色的帘幕，道君皇帝赵佶就端坐在帘幕之后。他可以看到楼下人的举动，楼下的百姓们却无法看到 天子的龙颜。

只见开封府尹判处一名犯人受杖责之刑，御楼上的宦官则高声宣布：“天子口谕：今宵与民同乐，念众犯俱系小过，可赦免其罪，使罪民有悔过之机。”府尹听完赶忙跪地高呼：“皇上仁爱百姓，真乃尧舜再生。此乃我大宋臣民之福。”围观的百姓也赶紧跪下山呼万岁。

元宵之夜判决罪犯与天子御音赦免的戏码，如同固定剧本一样每年都在上演，官员和皇帝早已达成默契，围观的人们也跟群演一般，大家都按照早已安排好的流程走一遍，徽宗也乐此不疲。

然而就在楼下称赞皇帝英明仁慈的时候，却有一个身穿黑色僧袍年轻和尚指着楼上大声斥责道：“无道昏君，你有何功德？我今天告诉你，你的报应将至。我尚且不惧怕你，难道诸佛菩萨会任由尔横行么？”

此话一出口，御楼前所有人都惊呆了。原本陶醉在众人赞美中的徽宗也被这一阵辱骂搞得七窍生烟，连忙命侍卫把他抓住。

谁知那黑袍和尚却不跑，站在原地狂笑道：“你来抓啊，我不会跑的。今天我就是来警告你，休要以为做了皇帝就可以逃脱报应。”

侍卫们将和尚抓住，随后严刑拷打。那和尚毫无痛苦之色，一言不发。徽宗感到邪门，莫非和尚有妖法么？他命自己宠信的李道士去辨认和尚到底是人是妖。

李道士看了后回奏道：“贫道只会对付鬼，这和尚是人，我也奈何不了。”

徽宗无奈，下令用尽大刑，一定要问出和尚是谁？为何不念经参禅，却跑来辱骂天子。

这道命令一下达，官府对和尚又打又夹，最后连炮烙之刑都用上了。但邪门的是这家伙被折磨得都不成人形了，依旧一言不发，连哀嚎声都没有。

徽宗更加愤怒，命人挑断他的手脚筋，最后凌迟处死。然而即便这样，那和尚依旧面不改色，从始至终都未曾说出一个字。

和尚就这样死了，啥也没问出来。徽宗和臣民们都感到此事太诡异了，但始终没人知道这和尚到底是谁……

两年后，金军攻入汴梁，徽钦二宗及宗室大臣数百人被虏到了北方。此时人们又想起了那个神秘的和尚，纷纷认为那次御楼前骂皇帝的事件，分明是上天对皇帝示警啊！于是这件事情就被人们当成了一个末世的妖异事件。

后来此事被收录到了《宋史——五行志》中，然而和尚到底是谁，却成了一桩千古谜案。