这是明代开国皇帝朱元璋和刘伯温下围棋时对联,朱元璋霸气出联:天作棋盘星作子,日月争光,刘伯温大声对气:雷为战鼓电为旗,风

聊聊如何避雷

2021年以来的雷很多,而且越是浓眉大眼炸起来越疼。比如上海机场,上来就两无量一字跌停,一直到第三个跌停才开板,一星期跌了近30% 。

再比如科大讯飞、海康威视等科技白马,同样是瞬间闪崩,让人预防的机会都没有。

那么如何避免踩雷呢?

其实踩雷是根本无法避免的,只能通过一些方法来控制损失。

对于这个问题咱们得首先定义什么才算是“雷”,有些雷是完全突发性的负面事件,例如说这次疫情,这几乎不可能有人能事先预判出来,如果说有谁通过XX神奇的技术分析手段,提前算出了要发生这次疫情的大跌,提前空仓跑路了——那这种人有一个算一个都是神棍,刘伯温都没丫的能算。

这种突发性的雷就和地震似的,“小地震不用跑,大地震想跑也跑不了”,突发性决定了无法事先规避。

第二种雷是实际分析后认为不算是雷,但市场众生认为它是雷。比如这次上海机场和中国中免签订的协议,我是很早就看到中信团队调研纪要的,也分析过认为这是正常的商业行为,不影响它的长期内在价值,权衡利弊后我没有离场。

问题是市场上大V们在消息出来之后,都把它解读为“丧权辱国”的城下之盟,小散们还不是大V说啥那就是啥,一窝蜂地往外跑,我也没办法只能吃了哑巴亏。

这种雷也没法提前规避,就像牛顿说的“我算得出天体的轨迹,算不出人性的疯狂”,我们无法事先算出市场大众对一件事的人心看法。

最后一种雷倒是可以事先规避,比如财务造假等,这属于明雷,在买入股票前必须要进行财报排雷,如果有问题就干脆放弃。

对于头两种无法事先规避的雷,我们能做的就是切记“鸡蛋不要放在一个篮子里”,适当分散,且最好分析一下手上持仓各板块的相关性不能过高,另外除非这个板块真的小到选无可选或者你对它足够了解了,最好同一个板块里也要适当分散买几只股票。

市场可不会老老实实如你所想,经常出现的情况是分析完发现XXX远好于XXX,二选一选了自认为优秀的那只,结果市场涨得是那只差的。

天作棋盘星作子,地供主攴河唯甲。//@温情雨2019:上联:天作棋盘星作子( 朱元章出句) 下联:雷为战鼓电为旗 (刘伯温对句) 下联:散星如银日如斗(莫言对句) 下联:地作瑟琶路作弦 (未名作) 下联:地作图版竹作笔( 本人作)//@优雅钢笔C:天作棋盘星作子 地当画卷林当墨//@幸福总在你我身边:上联:天作棋盘星作子, 下联:地当禾床花当景。

小妹正能量

七字奇联,此联有点难!上联:天作棋盘星作子!诚邀您来对下联?

01:11

百丈漈,

汇集“天下第六福地”南田诸水而成飞流,

自海拨600余米高山绝壁倾泻而下,

突奔于深壑巨涧之中,

形成阶梯型“三折”瀑布群,

总落差353米,单体落差207米,为华夏之最。

水似飞珠溅玉,飘纱凝虹;

声如怒雷惊涛,撼山震地,蔚为壮观。

明朝开国元勋刘伯温观瀑诗云:

“悬崖峭壁使人惊,百斛长空抛水晶;

六月不辞飞霜雪,三冬更有怒雷鸣。”

2013年被上海大世界基尼斯总部认证为“中国单体落差最高的瀑布”,

同时入选“中国十大名瀑”。

百丈漈为“V”形深壑巨涧,涧长1200米,总落差达353米,从而形成“三折”瀑布。

俗称头漈、二漈、三漈,因三级瀑布高度合计272米,折合鲁班尺100丈盈2米,故名。

百丈漈风景名胜区共分百丈飞瀑、天顶秀湖、刘基故里、峡谷景廊和朱阳九峰等5大景区,

由一折瀑、西天屏、刘基庙、天顶湖、大象峰等近200个主要景点组成。

峡谷景廊步步皆景,四季各异;

百丈飞瀑是阶梯形瀑布,自古有着一漈百丈高、二漈百丈深、三漈百丈宽之说;

一漈百丈高,瀑布悬于高山绝壁,犹如长空白练倾泻而下,落入百丈深壑,飞珠溅玉,怒瀑惊雷,水雾齐天,气吞山河,成旷世奇观。

二漈百丈深,崖间千年古道隐于瀑内,自成水帘洞天,穿行其间,烟虹变幻,宛若仙境。

三漈百丈宽,石滩广阔,碧水轻柔,犹如纱练,横穿秀谷之间,谷中草木葱郁,奇石林立,鸟鸣山幽,独具魅力。

沿漈而行,还可观赏吕洞宾道庐遗址、陶真人炼丹台、刘伯温观瀑台、罗隐观瀑崖等诸多人文景观。

天顶湖湖内有大小岛屿10余个,四周赤砂遍地,山花烂漫,湖光山色,相映成趣,是一处避暑的天然场所;

朱阳九峰堪称天下奇观;

刘基故里现存有刘基庙、墓、柯堂和故居,以及盘谷亭、辞岭亭等古迹。

刘基庙,即钦建诚意伯庙,位于浙江省文成县南田镇华盖山南麓,

浙南现存最具研究价值的明代木构建筑群,

是纪念明朝开国元勋,“立德、立功、立言”三不朽伟人刘基(字伯温)的祠庙。

是刘伯温故里两大核心景区之一。

明天顺二年(1458年)敕建,占地面积约3024平方米,为七开间回廊合院式木构建筑,主体依次为头门、仪门、正厅、追远祠四进。

正厅系穿斗式梁架结构,重檐歇山顶,厅高10余米;

中堂塑有刘基及长子刘琏、次子刘璟坐像。

头门外设“王佐”“帝师”双木牌坊,

庙内悬刘权之、章太炎、蔡元培、林森等历代名流缅怀先贤勋业楹联匾额,

妙笔追思,丹青怀远,草行楷隶,诸体俱有,为国内名人纪念建筑所罕见。

建筑轩敞古拙,气势恢宏庄重。

庙周文物古迹众多,有元建徐忠勇祠,及明清建古民居群等。

2001年被列为全国重点文物保护单位。

有一天,朱元璋下令,金陵所有人家都要贴上春联,他要在除夕那天进行检查。这一天很快就到了,然而,正当朱元璋率领众人来到城中检查时,他却突然发现有一户人家竟然违逆了他的命令,没有贴上春联。

朱元璋感到很好奇,于是就派人前去询问原因,这一问不要紧,原来并不是这家主人不想贴春联,而是没办法贴,原来啊,这家主人从事的是杀猪的工作,而朱元璋正好又姓朱,正是因为这个原因,他才没有贴春联。

朱元璋在知道了这家主人没有贴春联的原因以后,二话没说,直接大踏步走进了这户人家,就在大家胆颤心惊的以为朱元璋要惩罚这家人时,他们却意外的发现,朱元璋并没有生气,只是笑盈盈的问这户人家要了几样东西。

原来,朱元璋要的这几样东西正是笔墨纸砚,大家都松了一口气,一切准备妥当以后,只见朱元璋大笔一挥,当即就亲自为这户人家写下了一副春联:

双手劈开生死路

一刀割断是非根

周围的人一看,纷纷喝彩。朱元璋不仅没有怪罪这户人家未贴春联,反而自己为他们题写了一副春联,而且联意生动幽默。从这点来看,朱元璋其实很亲民嘛。从此以后,经过朱元璋这么一提倡,春节贴春联便成为习俗,一直流传至今。

不仅如此,朱元璋还向来被称为“对联天子”,那么既然称得上是对联天子,他的身上还发生过什么有趣的对联故事呢,这里在给大家分享朱元璋和刘伯温的一则故事。

有一次,朱元璋和军师刘伯温正在对弈,不一会儿,朱元璋雅兴就上头了,于是立刻出了一个上联让刘伯温对:

天作棋盘星作子,日月争光

刘伯温何许人也,见朱元璋抛过来一副上联,聪明的刘伯温思索片刻,当即就对出了下联:

雷为战鼓电为旗,风云际会

朱元璋听完刘伯温对的对联以后,不禁拍手称赞。你还知道哪些关于朱元璋对联的故事呢,欢迎来分享一下哦[呲牙]

明朝,秦淮河畔美女如云、夜夜笙歌。朱元璋得知秦淮盛况后,一直心里痒痒,想找个机会去体验一下。一日,他终于找个了机会,偷偷的微服来到此地。亲身体验过秦淮风情后,他写下一联:佳山佳水佳风佳月,千秋佳地;痴声痴色痴梦痴情,几辈痴人。

 

朱元璋虽是平民出身,也没读过书,但他对楹联情有独钟。据说“春联”这个词,还是朱元璋发明的。

 

据说朱元璋经常微服出城,在城中观赏春联,有时候兴致来了,他还亲自作对联。有一次,他看到一户人家的门上没有贴春联,便叫手下去问,为何不贴。

 

原来,这家主人是个杀猪的屠夫,从不喜这些文绉绉的东西。朱元璋便叫人拿来纸笔,当场作了一副对联:

上联:双手劈开生死路

下联:一刀割断是非根

这副对联非常贴切、幽默。屠夫听了也哈哈大笑。由于朱元璋的大力提倡,贴春联便成了习俗,一直流传至今。

 

明代陈云瞻《簪云杂话》中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”

 

朱元璋与他的文臣武将之间,也有很多有趣的对联故事。话说有一次朱元璋与军师刘伯温对弈,雅兴所至,灵光一现便出了个对联让刘伯温对。

上联是:天作棋盘星作子,日月争光

刘伯温想了想便对到:雷为战鼓电为旗,风云际会

 

此事出自野史,未可尽信。民间也有与此类似的一联:

天作棋盘星作子,谁人敢下

地当琵琶路当弦,哪个能弹

 

南京莫愁湖胜棋联也是著名的棋联。明太祖朱元璋和大臣徐达到莫愁湖畔游玩,期间他们两个下棋作乐以此湖为赌注,朱元璋下棋输后,就把莫愁湖赐给了徐达,并于明初在此建一楼,取名“胜棋楼”。

 

而在这“胜棋楼”楼前有一副对联,便是出自朱元璋的手笔。

上联:世事如棋,一着争来千秋业

下联:柔情似水,几十流尽六朝春

 

让谁接班一直是朱元璋非常揪心的事情,朱元璋一次驾幸马苑,让皇太孙朱允炆和第四子朱棣陪同,这时候有风吹来,马群扬尾嘶鸣。朱元璋便想着出个对联考教考教他们。

 

朱元璋出句道:风吹马尾千条线

朱允炫的对句是:雨打羊毛一片毡

朱棣的对句则是:日照龙鳞万点金

 

这两个对联的境界大不相同,他极为宠爱的皇太孙朱允炆的对句,平淡无奇且给人的感觉有写凄风苦雨,景象衰败。

 

而野心勃勃的皇四子,对出来的句子则是帝王气象十足。果然,之后的夺位之以争朱允炆惨败收场。有些东西能装出来,但从诗词、对联的意境中确实能看出一个人的高度。

 

朱元璋有“对联天子”美称,而他妻子马氏也是个中高手。马皇后为了照顾皇上的身体,使他从倦意中解脱出来,便以朱元璋扇子上的画为题出了上联:

扇描黑龙,呼风不能唤雨

朱元璋品味着皇后的上联,忽见皇后穿着一双绣有金凤的绿色缎面鞋,即对道:

鞋绣金凤,着地那堪登天

 

朱元璋喜好对联的程度常人很难想象,他连小孩子都不放过。一次,他在微服私访时,看到一个年仅十岁的孩子在守驿站,感到很惊奇,一时对联兴致起来,竟也问那孩子会不会对对子。

 

谁知那孩子毫不犹豫点头便称:“能对。”

朱元璋一边惊讶一边随口说道:十岁儿童当马驿

那略作思考便对道:万年天子坐龙庭

朱元璋一听开怀大笑,非常受用,立即命人大赏。

 

“佳山佳水佳风佳月,千秋佳地”,还有“天作棋盘星作子,日月争光”这样的上联你能对出下联吗?欢迎评论区贴出你的大作。#我要上头条#

历史研究《周易》的人,我最佩服其中几个人,

第一个是管辂,其人一句知易者不必谈易,足见通达。

第二个是陆九渊,其人竟能顿悟围棋之理源出河洛互变,从一个低档棋手忽连胜大国手三局。

足见其人亦是通变。

第三个是扬雄。其人竟依据老子所言“道生一,一生二,二生三,三生万物”,创出《太玄经》,《太玄经》大约失传了,但传说《周易》爻象,一分为二,以征太极分阴阳,太玄卦爻,一分为三,以征二生三,三生万物,相较于易,更加繁奥难懂。

但繁奥归繁奥,不是没道理,李白诗曾有皓首太玄经之说,正言其深奥难明。

此可见其人通易。

第四个僧一行,僧一行明了顺逆颠用,为时人不容,遂出走北国,为北国用逆五行法下地穴,取金丹历运周天,逆夺造化之法,唐后诸朝,因常受北国欺凌。此也为通明之人。

至于老庄等人,已归至圣宗师类,不在此谈之列。

郭璞则实尚于术,京房则明未鉴己。也不在此列。

姜子牙,诸葛亮,刘伯温等人则虽鉴远,实不以此成名,沉于功业中而未离,故也不在此谈。

袁天罡,李淳风,赖布衣,杨筠松,李虚中,等许多人,我并不了解。

邵庸,上究诸史以为大,与人谈易实不及管辂。

当代《易》学,并非无能人,但我位卑泛交,并不识得,只服我自己百分之零点二。

第一,服我自己之随缘蠢笨且不努力,几十年未曾背下过六十四卦。

第二,服我自己定慧能戒,沉迷之中,可以抽心,说放下就放下,想谈就吹牛,泯然于青白眼中不羞不耻,不骄不躁,不能不显,不遮不藏。

我故为我易自易,

用可端照弃不离;

天地划圈范有心,

无意爱咋便咋的。

今早看网友写他师傅推出了《易经》第六十五卦,呆若木鸡。

我想,若他师傅早明了序言中情伪出一句,就不会呆若木鸡了。

《易》,我想是面镜子,也是把钥匙,以天星地理为骨架,风候潮汐如气血,人如木偶刍狗,说是木鸡也行,神鉴体气之运,控人性情,操纵社会,使宇宙之系统运转统一。

古圣早有情伪出之鉴,当有人若发现自己的感情性情不过是如烧饭蒸气,这自己不过是俱木偶,世界不过是場电影,大梦,宇宙不过是幻象生成,看不开的人大约真得会呆若木鸡。

道中人其实会致虚极,守静笃。

可惜了,凡人中的天材,看穿运,没看穿何以。

旧  趣

 

离散四十余年的老同学雷小红回到家乡临江镇,大家欢聚一堂,其乐融融。围绕古镇旧址慢悠悠走了一转,遗憾原来的街尾子、码头街(原下游街)及水巷子都撤除重建了,较难找出哪家哪屋的准确定位。川主街仅仅剩一点尾巴,真好正街(原上游街)、蒋家巷和兴隆街,以及野园街和高石坎这些还在,派出所、供销社、邮局、银行和老电影院等记忆深刻的原貌没毁完,让人多少能唤醒那么点回味,寻找一些古迹及童趣,一时仿佛沉浸在旧时光里,乐享简单、朴实、温馨的生活。

特别有印象,临江书院旁边李氏是古老的吹糖人家,每到寒假前,农活忙得差不多,他们家族很多人就会凭借手艺到外地去卖糖人挣钱,有的过年回来就在家挑起担子转街叫卖。从川主街串巷去书院的路旁,有个大藕田,时而有个把停放着担子,一头是烧着火的炉子,一头是糖料及工具,娴熟制作出多种动物、花草图像,给人极其美感,对同学们非常有吸引力。但宽裕的家庭毕竟少数,虽然生意场面喜人,往往是围着凑热闹,看的多、买的少。

那个时候怎么比得上现在这般条件好、玩耍花样多?七十年代前过来的人,深知贫穷的日子,靠天吃饭,落后的农业大国,几乎一直是原始耕作,并且人多田地少,不能满足粮食生活所需。吃饭是每个家庭的头等大事,无论粗粮细粮杂粮,吃饱就是快乐。即使小孩也要与大人一起忙活包括家务,有时候抽点空闲拍烟分儿,撞钟,滚珠珠儿、跳绳、打茵儿(踢毽子)这些不花钱的单纯、简易休闲活动。条件不允许有零食吃,作为小孩子还是仰慕个别相对富裕的同伴,有钱花买凉水喝、吃甜包儿(米糕)、凉虾、斑鸠豆腐、糖人人儿等。我偶尔舍得花两分钱买一支鸟儿状糖人,先拿在手中观赏,舍不得一口吃下,嘴舔其甜,慢慢地蜜其嘴、乐在心,直至差不多要化了才完全消灭在口中,可以想象谁能体会得到那种滋味和情趣!

说起糖人,作糖人是一种中国传统手工技艺,糖人是中华文化的具体形象之一,糖料由蔗糖和麦芽糖加热调制而成,本色为棕黄色,也有的加入颜料或色素使之呈红色或绿色。制作时火候的控制是关键,过热则太稀易变形,冷了又会太硬无法塑形。使用的工具很简单,多是勺形和铲形的。这个糖人是以熬化的蔗糖或麦芽糖做成的各种造型,有手淋热糖成平板图,或用嘴吹手捏成立体图,有人物、动物、花草等。相传我国从明朝开国元勋刘伯温开始,后被遗传下来,已六百多年历史。

然而,我们已有若干年在本地没见到过吹糖人的和本地加工姜糖,一度时期这种手艺挣不到多少钱等因素被搁置,似乎自然而然要被社会淘汰掉的景况。随着中国快速发展和进步,当今历史沉淀文艺复兴,百花齐放繁荣昌盛,众多非物质文化得到有力保护和传承,我在想千年临江古镇的糖人手艺同样应该放出光彩。

喜笑颜开参观书院出来,顺便拜访李万明家,居然亲眼见到熬制姜糖,以及那些糖人道具,他们早已在重操旧业,培养新手尽力把这门手艺传承下去,并申报非物质文化遗产保护项目。作为故土临江人深感自豪与骄傲,对久违的这种民间传统艺术没有失传、得到保存、继而能够发扬光大,由衷地为之点赞!