一、科学名称及分类：
1、学名：Enneacanthus obesus ，属于条鳍鱼科（Centrarchidae），可分为灰斑恩纳（Enneacanthus Gloriosus）和东方恩纳（Enneacanthus Obesus）两个亚种。
2、英文名：Eastern Banded Sunfish（东方恩纳）。
3、俗名：花斑鲈，花斑舟鱼，马蹄舟鱼，半月鱼。
二、分布区域：
一般生活在美国东部半月湾两岸，即美国纽约州和新泽西州以及多伦多和安大略省一带，也曾出现在费城和多摩河口，包括剑桥海湾，新墨西哥州，吉斯巴歇海域。
三、形态：
1、外形：最常见的是没有发达的细鳞或斑纹，但外形依旧大方美观。体长约为4.4—7.8厘米，体形扁平，头较大，尾梢渐窄，背面蓝色，腹面白色，两侧有暗色斑纹。
2、管状头：具有圆形的尾鳍，管状头突起，有突出的明显的眼睛、鼻孔和牙齿，可清晰看出脊椎和鳍条。
3、鱗片：上面有很多小细刺，背鳍及臀鳍共有9条，鰭条多达15条，而尾鳍则分为外侧长鳍及内侧短鳍。
四、生态习性：
1、食性：它是一种生态敏感的游水性鱼类，属于肉食性，以水中的昆虫、小鱼和小饲料为食，可以在夏季起飞出海水表面来捕食水虫。
2、繁殖：繁殖期为4—7月，受季节影响，每月都可以繁殖，卵在水中发育，1—2岁成年。
3、生活环境：一般生活在河床和池塘深处，也可以出现在淡水湖泊、深海海域中，湖水质温度适宜时会向上游迁徙，也易于在乡间小河和沼泽池塘中营生。
五、威胁：
1、对该物种的最大威胁主要来自污染物和温度变化，越来越多的人类活动也会直接或间接影响到它的生存状况。
2、东方恩纳也遭受到捕捞的威胁，这可能会降低它的繁殖能力，减少水域中的恩纳鱼种数量，导致受威胁物种的减少。
3、此外，由于人类对湖泊或江河的不当管理，也会威胁到该物类的生存状况，例如植物池内添加有害药剂，破坏河流植被等。
一、“东方恩纳”的历史含义
1. “东方恩纳”作为一个概念最早可以追溯到公元前6世纪的汉谟拉毗诸佛陀教义，即对“恩典”的含义和用法。此后，“东方恩纳”受到佛教经典中的“恩典”而影响，因而被重新定义为“恩惠”、“仁慈”、“慈爱”和“亲切”的概念，也就是所谓的“慈恩”。
2. 日本明治维新期时，以“东方恩纳”作为核心概念来调整文化是很常见的，尤其是它在文化思想及哲学上的重要意义，更是成为了其他社会思潮的原型。新健力派尤为重视“东方恩纳”的重要性，从政治实践到思想影响等方面都有它的身影。
3. 当日本人到海外旅行时，尤其是造访东南亚、印度、中国及其他国家，他们既期望接受多元文化的影响，也竭力“把日本文化传播出去”，其中就有“东方恩纳”的概念，以赢得当地居民的认可。
4. 日本明治时期的文化改造动力，尤其是以“东方恩纳”为指导思想的心智解放运动，在政治、社会及文化等各方面都起到了重要作用。在二战的苍白背景下，“东方恩纳”的理念仍然在日本文化中占据重要的地位，以增进多样性和帮助团结文化多元发展。
二、“东方恩纳”当下的含义
1. 当下来看，“东方恩纳”作为一种思想观念，既可以表示“宽恕”，也可以表示“仁慈”。从此意义上讲，它既是在正面表达对他人及其行为的宽容和谅解，也表示一种和平的形象，没有冲突和分歧。
2. “东方恩纳”的概念在当下也得到传播及实践，尤其是在日本本土以及东南亚国家，其中更是以“友好合作”或“共存友爱”为主旨的文化活动，也得到越来越广泛的关注，并可能会有一定的跨文化发展。
3. 将“东方恩纳”作为文化传播的工具，在于以人民和谐相处，共同行动，按照原则实现共赢，活动参与者整体达到正义，这使得“东方恩纳”的概念更加具有实用性和可行性。
4. 近年来，越来越多的人也将“东方恩纳”作为一种文明精神，以积极反思自身文化，客观反思历史经验，并把它作为和谐发展的促进因素。比如，在今年抗击疫情中，世界各地跨越国界信任、彼此支持，没有早期新发现的恐惧，而是相互宽容、有温度的互助，也就是全新的“东方恩纳”文明精神。