春节钟馗画作分享篇，王一亭 福自天来
钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的"唐·赐福镇宅圣君"。古书记载他系唐初长安终南人，生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。
春节时钟馗是门神(道教中最出名的神仙之一)，端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。
#书籍摘录#因为那段时间恰好是农历7月，也就是我们常常所说的“鬼月”，而“中元节”的日子一般是在农历的七月十五，在这个节日，普遍被中国老百姓们认为是“鬼节”，因为相传是这一天，地府鬼门大开，于是因此而展开了一系列的祭祀活动。需要说明的是，真正的“鬼节”，其实应该是七月十四至七月十六的三天，并非此期间所谓的鬼门打开，而是因为这个节气算是一年之中“阴气”最重的时间，而之所以阴气重，是因为一个我很难解释清楚的道与道之间交错重叠的现象。先人们祭祖，往往是为了表达对祖先的一个思念和祈求他们的庇佑，所以在整个农历七月间，全国各地几乎随处可见烧香立烛，钱纸乱飞，而家里的老人往往也会特别叮嘱家里有孩子的家长，在这个时期，晚上7点以后，尽量不要让孩子出门。而对于孩子尤其是5岁以前的孩子而言，倒并不是说这段时间出门就一定会遇上点什么，但是必要的防范措施是应该要做好的。所以从我当上父亲的这一年起，今后的每年鬼月期间，我都一定会给孩子准备好这些东西：一是戴上拴上红绳的狗牙，当然红绳是我自己炼的，谁叫我能有这条件呢，原本不难的东西，为什么不想法去试试呢。狗牙是路边摊上买的，如果能够买到狼牙就更好，狗牙其实略弱，而且不能买幼犬的牙，那是没用的。二是孩子贴近肌肤的地方，我会给孩子戴上一个银质带铃铛的手镯，一方面是因为银质的东西原本就能够辟邪，另一方面铃铛中间是空的，这会像寺庙里的钟一样，把从银质物上本身的避邪性在里面回荡多次后放大扩散。三是我会刻好牛骨咒，连同五谷一起用红布包紧，然后缝合起来，用别针挂在孩子衣服肩膀的位置。牛骨咒是道家而来，好像他们天生跟牛是仇家，要不怎么老叫牛鼻子老道呢。挂在肩膀是因为人的肩膀有“火”，而很显然，你们并看不见那火。所以我也不会告诉任何人，无缘得到牛骨咒的人，事实上是可以用佛家的木雕菩萨和如意牌来替代，尤其是那些沾过所谓“玉净瓶液”的木雕，可谓百鬼不侵。第四，我会在家里准备点金粉，蜡，朱砂，加热拌匀后，于每晚睡前在孩子的额头正中点上那么一下，朱砂金粉，都是用于画符画咒的，也是用来谱经诵卷的首选，所以就这两样东西本身而言，就好像是唐僧的袈裟，尽管唐僧除了啰嗦什么都不会。此举的目的是因为有种说法是孩子天生眼界低，由于头顶的命心还没有合拢，也就导致他们能够直接敏感的察觉到身边的灵异，只不过他们的心智关系，他们无法区分什么是人什么是鬼罢了。而在朱砂和金粉中参加蜡，是因为蜡本身的属性是黏合浑浊的，在额头上点上一点，是把孩子能看见的这个“本领”给挡住，这样一来，除非孩子原本体质极阴，按照以上四种方法，孩子到5岁合目前，是没有大碍的。而这只是在针对孩子而言，对成年人来说，本月只要心胸坦荡，晚上尽可能少出门，也就可以了。——《十四年猎诡人（全五册）》
#博物馆奇遇记#博物馆里一般只展示铜镜的背面，不少人因此好奇铜镜的正面是什么样的，还有人疑心古代的铜镜是否真能将人照得清楚？毕竟博物馆里展出的铜镜看起来都黑黢黢、乌突突的，有的上面还有铜锈。
不用怀疑，古人使用的铜镜原本是很光亮的，足以照容。古人已经掌握了铸造铜镜的合理配比，并且在铸造时还会加入反光材料，使得铸造出的铜镜非常的光亮，比如最早用铅粉磨镜，东汉时开始使用水银磨镜开光。
图1，古人用镜实例，《女史箴图》局部
不同朝代铸造铜镜的金属比例有所差别，以汉唐时期的比例最为合适，铸造的铜镜也更为洁白、镜面更光亮，照容效果最好。
但是，我们在博物馆里看到的镜子看起来都是乌漆嘛黑的，这是因为这些铜镜大多从墓中出土，时隔又久，自然会生锈。加之很多墓葬本身遭到破坏，所以很多铜镜在刚出土时表面会有土垢，有锈迹，有的还有有害锈蚀，一般会将其表面清理干净，但并没有打磨，尤其是铜镜的正面，所以并不能将人照得清楚。
负局先生者，不知何许人也
图3，明代人想象中的负局先生像
图4，清代的磨镜客
“门前负局人，为我一磨拂”，（唐·刘禹锡《磨镜篇》）铜镜在使用一段时间后都是会变黑的，所以铜镜是需要定期打磨的才能使用的。所以，古代有专门以磨镜为生的“磨镜客”，也称“负局先生”、“负局仙”。
“局必方正，象地则也。”由此推断，“负局”就是背负着像博局一样的方形平板状磨镜器具。磨镜时，将昏镜镜面放置于平板之上，先将镜面清理干净，再涂以磨镜药，加以磨拭，直至光亮如新。但为何称其为“仙”？
“负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，循吴市中，衒磨镜一钱，因磨之。辄问主人：“得无有疾苦者？”辄出紫丸药以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至户到，与药，活者万计，不取一钱。吴人乃知其真人也。”
托名西汉刘向撰《列仙传》中记载的负局先生来历不明，能看病送药，且有悬壶济世之心，被时人呼之为“真人”。古代的磨镜客有时还担当着占卜吉凶的神奇角色，要理解其中缘由还要回归铜镜本身。
铜镜，最简单、也最基本的作用是用来照容，但对于古人来说，铜镜有“万物毕照”的特质，能洞心照胆。
图5，隋至唐初·秦王镜
此镜半球形钮，花瓣形钮座，内区有四兽形象，外区有铭文：“赏的秦王镜，判不惜千金，非关欲照胆，特是自明心”。传说，秦始皇时有大方镜，广四尺，高五尺九寸，能照心照胆，秦始皇以此镜照出了不少有不良居心的人。公元前206年，刘邦率兵攻入咸阳城，亲眼见到秦始皇的大方镜。
因此，铜镜不仅仅是一件日常生活用品，它还能趋吉辟邪。这样的思想观念，会全部折射到铜镜本身上，也就是突显在铜镜背面的纹饰上，所以，古代铜镜的背面是十分精彩的。这也是为什么博物馆里只展出镜背的另一个重要原因。
图6，东汉“东王父西王母铜镜”，信阳博物馆藏
铜镜内区有两组神仙人物，为一老者形象，即东王公和西王母，两人两侧均有侍者。外区隶书一圈铭文“上有东王父西王母君宜宫，吾作月镜自有纪，除去不羊（祥）宜古市”。传说中的西王母法力无边，能使人长生不死，能使子孙昌盛，也能辟邪，“除去不祥”。
《淮南子·览冥篇》：“羿请不死之药于西王母。”
《焦氏易林》：“西逢西王母，慈我九子，相对欢喜，王孙万户。”
甚至于《本草纲目》里也提及过古铜镜的辟邪功能，“古镜如古剑，若有神明，故能避邪魅忤恶，凡人家宜悬大镜，可避邪魅。”所以，旧时某些人家的房梁处会悬着一面镜子。取明镜高悬，百邪远人之意。
在一些墓葬中也有明镜高悬的现象，如考古发掘的甘肃清水宋墓中有在墓室顶部正中放一面铜镜的通例，一方面是辟邪，另一方面以铜镜象征日月，古人希冀在“另一个世界”也能获得光明，远离黑暗带来的恐惧。
图7为东汉“君宜高官”铜镜，新乡市博物馆藏。主题纹饰为变形龙凤纹，桥钮上下各有“君宜”、“高官”四字镜铭。
图8，明代·福寿双全镜，新乡市博物馆藏
图9，铜镀金福禄寿三星钟上的玻璃镜·清乾隆，南京博物院藏
明清时期诸如“福寿双全”、“五子登科”、“长命富贵”，此类四字吉语的镜铭格外的流行，这类镜铭的流行体现了时人的世俗心理。更由于明清时期开始有玻璃镜，玻璃镜能将人照得更清楚，随着玻璃镜的流行，铜镜便逐渐退出了历史的舞台，所以，明清时期的铜镜已走向衰退期，远不如汉唐时期的铜镜精美、多元。
【品名】高德钟
【泥料】鱼籽金砂
【容量】250cc
【出水】经典网孔
【简介】这款“德钟”器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，造型简洁质朴，令人沉醉在其典雅的气韵之中慢慢回味;壶身挺括，壶盖又比较高耸，更添了一番清瘦高古之美;明接直流嘴修长昂扬，出水迅猛有力;端把端握起来舒适有力;传统压盖严丝合缝，气密性良好，扁柱钮与壶身造型相称。
【作者简介】潘国新
高级工艺美术师
中国工艺美术学会会员
江苏省陶瓷行业协会会员
中国工艺美术设计协会会员
1966年出生于宜兴丁山陶艺世家，自幼受到紫秒文化熏陶，高中毕业后即进入宜兴紫砂工艺厂开始紫砂茶壶的学习，受到各位老师的严格而又正规的训练，树立了较高的艺术着眼点。2004年8月即被中国宜兴紫砂艺术馆聘为助理工艺师。2005年紫砂《竹经壶》即被无锡市博物馆收藏，后经良师益友壶坛怪杰邹跃君的指点技艺飞进，2006年《雨花石》茶具获参赛作品二等奖，同年十一月获得了无锡市劳动和社会保障局的高技能职业资格证书，以及无锡市人事局须发的国家级助理工艺美术师专业技术资格证书。且经过江苏经贸职业技术学校工美大专的系统学习，对制陶工艺学有了更多的了解，2012年进入南师大工美本科学习，更提升了自己的艺术素养，尤其对陶瓷造型设计有了更进一步的理解。同年12月通过了工艺美术师职称的考核与评审，又经过七年的理论联系实际的努力，于2019年12月通过了省人力资源和社会保障厅的考核与评审，成为了一名合格的高级工艺美术师。
作品《龙鸣茶具》获二零一二年“希望杯”紫砂壶艺大赛二等奖;作品《荷塘情趣壶》获第五届“艺博杯”银奖;
作品《七朵莲花开茶具》获第六届“艺博杯”铜奖;作品《一带一路壶》获第一届“弘陶杯”铜奖;
作品《鱼跃龙腾壶》及《貔貅壶》获第十七届中国工艺美术大师精品博览会“中国工艺美术创新艺术金奖”;
作品《貔貅壶》及《鱼跃龙腾壶》被中国紫砂博物馆收藏:作品《线韵壶》被宁夏博物馆永久收藏;作品《半菊壶》被海南省博物馆永久收藏;
所制作品先后刊登于《中国紫砂第一村》《壶论》《茗壶赏析》2006年手工制陶大赛暨参评优秀作品集》《中国紫砂名人录》并深受海内外人士喜爱与收藏。
【编号】18002
少林【日月铲】大开方便门, 魔鬼皆退避, 英雄敬三分
日月铲又名方便铲, 是古僧人惯用兵器, 通体铁制, 两头有刀, 一头新月牙形，另一头如倒挂之钟，造型古朴典雅，威武霸气，铲法严密，势势相连，环环相扣，可达到铲随身走，身械合一，潇洒大方，气势磅礴的姿势。战时可退敌，魔鬼皆退避，英雄敬三分！
健身练武，雅置观赏，镇宅辟邪多用……...
高216 宽38厘米，重10斤
每天一个小知识
龙生九子，为什么都不是龙？
第一子“囚牛” ， 囚牛是跟原配母龙所生，龙头蛇身，性情温顺，龙族唯独不嗜杀不逞狠，平生爱好音乐，耳音奇好，能辨万物声，蹲立于琴头。
第二子“睚眦”(yá zì) ，睚眦是与狼所生，龙首豺身，平生性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，睚眦必报说的就是老二睚眦。
第三子“嘲风”，嘲风是与凤凰所生，形似兽，平生好险又好望，象征吉祥、美观和威严，常伫立于殿台角，具有威慑妖魔、辟邪安宅的作用。
第四子“蒲牢”，蒲牢是与蛤蟆所生，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，虽为龙子却害怕鲸，鲸击则吼叫。人们即把蒲牢铸为钟纽，敲钟木杵制为鲸鱼。
第五子“狻猊”(suān ní) ，狻猊是与狮子所生，又名金猊、灵猊，为文殊菩萨的坐骑，形如狮，喜静不喜动，爱好烟火，一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
第六子“霸下”，霸下又名赑屃(bì xì)是与龟所生，育有两蛋，先孵出的叫霸下 ，似龟有齿，力大无穷，平生好负重，上古时兴风作浪，大禹治水时被收付，常背负石碑于宫殿中。
第七子“狴犴”(bì àn) ，狴犴又名宪章与老虎所生，形似虎，平生好讼有威严，狴犴仗义执言，秉公而断，常见于狱门或官衙正堂两侧。
第八子“负屃”(fù xì) ，负屃是与龟所生，育有两蛋，后孵出的叫负屃，身似龙，平生好文，专爱书法，与赑屃相对，常盘绕在石碑头顶，平常在石碑两旁的文龙就是负屃。
第九子“螭吻”(chī wěn) ，螭吻又名鸱尾是与鱼所生，长得龙首鱼身，能喷浪降雨，平生好东张西望，多安在屋脊两头，象征消灾灭火的神兽。#历史冷知识##历史#
清中期 和田玉籽料 白玉 钟馗嫁妹 钟馗纳福 子冈款 诗文 把件 挂件 长3.6 宽1.5 高5.7厘米 重50克 挂件取籽料白玉为材，玉质温润。两面皆施浮雕技法，雕刻精细，线条流畅有力。正面雕刻钟馗嫁妹图，背面阴刻诗文：“空山无人夜色寒,鬼群乱啸西风酸。”落“子冈”款。钟馗，姓钟名馗字正南，汉族民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时汉族民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是汉族传统文化中的“赐福镇宅圣君”。#和田玉# #收藏#
清中期 和田玉籽料 白玉 钟馗嫁妹 钟馗纳福 子冈款 诗文 把件 挂件 长3.6 宽1.5 高5.7厘米 重50克 挂件取籽料白玉为材，玉质温润。两面皆施浮雕技法，雕刻精细，线条流畅有力。正面雕刻钟馗嫁妹图，背面阴刻诗文：“空山无人夜色寒,鬼群乱啸西风酸。”落“子冈”款。钟馗，姓钟名馗字正南，汉族民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时汉族民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是汉族传统文化中的“赐福镇宅圣君”。此牌选材精料，雕刻精细，是不可多得的珍藏佳品。
【作者】潘国新（高级工艺美术师）
【品名】秦权
【泥料】石红
【容量】400cc
【出水】经典网孔
【简介】秦权是一款传统且经典的器型，以其稳重沉着，古雅大方而流传万世，成为各艺人争相效仿的对象，壶形似钟稳重沉着，盖与壶身浑成一体，盖的顺着钟形盖面弧度拱起做桥形钮，流向上微屈力感十足，把则呈大椭圆形，壶底内凹。此款紫砂壶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相近，收藏把玩皆为上上选!
【作者简介】潘国新
高级工艺美术师
中国工艺美术学会会员
江苏省陶瓷行业协会会员
中国工艺美术设计协会会员
1966年出生于宜兴丁山陶艺世家，自幼受到紫秒文化熏陶，高中毕业后即进入宜兴紫砂工艺厂开始紫砂茶壶的学习，受到各位老师的严格而又正规的训练，树立了较高的艺术着眼点。2004年8月即被中国宜兴紫砂艺术馆聘为助理工艺师。2005年紫砂《竹经壶》即被无锡市博物馆收藏，后经良师益友壶坛怪杰邹跃君的指点技艺飞进，2006年《雨花石》茶具获参赛作品二等奖，同年十一月获得了无锡市劳动和社会保障局的高技能职业资格证书，以及无锡市人事局须发的国家级助理工艺美术师专业技术资格证书。且经过江苏经贸职业技术学校工美大专的系统学习，对制陶工艺学有了更多的了解，2012年进入南师大工美本科学习，更提升了自己的艺术素养，尤其对陶瓷造型设计有了更进一步的理解。同年12月通过了工艺美术师职称的考核与评审，又经过七年的理论联系实际的努力，于2019年12月通过了省人力资源和社会保障厅的考核与评审，成为了一名合格的高级工艺美术师。
作品《龙鸣茶具》获二零一二年“希望杯”紫砂壶艺大赛二等奖;作品《荷塘情趣壶》获第五届“艺博杯”银奖;
作品《七朵莲花开茶具》获第六届“艺博杯”铜奖;作品《一带一路壶》获第一届“弘陶杯”铜奖;
作品《鱼跃龙腾壶》及《貔貅壶》获第十七届中国工艺美术大师精品博览会“中国工艺美术创新艺术金奖”;
作品《貔貅壶》及《鱼跃龙腾壶》被中国紫砂博物馆收藏:作品《线韵壶》被宁夏博物馆永久收藏;作品《半菊壶》被海南省博物馆永久收藏;
所制作品先后刊登于《中国紫砂第一村》《壶论》《茗壶赏析》2006年手工制陶大赛暨参评优秀作品集》《中国紫砂名人录》并深受海内外人士喜爱与收藏。
【编号】17002
饮食字传 | 作料篇 · 盐
“盐”这个字以前写作“鹽”，由卤水的“卤”和监督的“监”的繁体字形“鹵”“監”构成。“卤”表示“盐”的意思与咸味有关；“监”则表示它的读音与“监”相近。许慎在《说文解字》中对它的解释是：“咸也。从卤监声。古者，宿沙初作煮海盐”。
《说文解字》中的释义，一方面说明盐是一种咸味结晶体；另一方面还表明了它的来源。按照这种解释，盐是通过给海水加热，使水分蒸发后的产物。而且这种获取海盐的方法，是古代一位名叫“宿沙”的先人首创。根据春秋战国时期史官编修的《世本》以及两汉时的《淮南子》等典籍，宿沙是远古时期炎帝治下的一名官员，因为发明了熬煮海水获取海盐的技术，所以他被后代尊奉为“盐祖”“盐宗”。
盐的发现对人类具有极其重要的作用。一方面，盐所含有的各种微量元素都是人体所需的；另一方面，它还是烹制或储存食物的最基本材料。例如《尚书·说命》中提到的“若作和羹，尔惟盐梅”，就非常清楚地表明了盐在加工制作美食中的作用。起源于广东且风行全国的名吃盐焗鸡，它的主要辅料或者说作料也正是盐。
实际上，除了在中国，盐在世界上其他国家和地区，从古至今也一直受到高度重视。在俄罗斯，面包和盐是接待最尊贵客人礼仪中的主角。而在日本，演出开始之前，一直都有往剧场舞台上撒盐辟邪的习俗；参加相扑比赛的选手，则有在赛前往身上泼盐避邪的传统。
现在英文的薪水一词salary，其来源是拉丁文的salarium，而这个词在拉丁语里最初的意思就是“买盐的钱”，可见盐在古代印欧文化中的重要地位。我们中国人的祖先是把劳动收入看作买柴草的钱，所以才会产生“薪水”这样的说法；而拉丁文化发源地的先民们，则把盐当成了最重要的生活物资，因此，在他们眼里，劳动收入就相当于买盐的钱。
盐的重要性也体现在一些产盐地区的地名中，因为无论是国内还是国外，许多地名里都不乏它的身影。例如地处江苏的盐城市，在公元411年的东晋时，就已经获此名号了。而在那之前，这个地方则被称作“盐渎”。同样，在大洋彼岸的美国，犹他州的首府则被称作盐湖城，因为该地区的大盐湖是北美洲面积最大、盐分最高的咸水湖。当然，这座城市也由于2002 年举办第十九届冬季奥运会而被世人所熟悉。
与上述两个城市不同的是，也有的地方却是以无盐著称，例如山东省东平县的无盐村。这个村落在战国时期已经是齐国设置的无盐邑，后来到了秦朝又改成无盐县。
齐国的无盐邑在齐宣王时出了一位著名女子，本名钟离春，因为出生地的关系，所以也被称为钟无盐。据西汉刘向《列女传·辩通传》等文献记载，这位女子相貌奇丑，如：肥项、少发、皮肤若漆等等，然而她却成为齐宣王的正妻。其原因乃是该女子深明大义，曾对只顾贪图享乐、却置国事于脑后的齐宣王直言进谏，使得后者终于醒悟，于是“罢女乐，退谄谀……选兵马，实府库”，总算做了些对齐国有益的事情。
佘山，您威仪四方
佘山，位于中国上海松江区，分西佘山、东佘山。西佘山海拔100.8米，东佘山海拔72.4米。佘山是大上海的后花园。
立秋这天，我乘车前往佘山。眼前突兀森郁，一种威仪的气势，让人心生敬重！
我沿着笔陡的台阶，拾步而上，仿佛在朝拜一位先贤圣人！眼前，玲珑剔透的宝塔屹立眼前——秀道者塔！
相传：一个叫秀的道者，修塔善缘，降恶除魔，以镇山门，从此太平。塔基东侧，两匹石刻战马，仿佛在嘶鸣咆哮。战马全身战袍披挂，象鞍装束，盛气凌人！南侧海狮一对，宛如在凝望山脚的江涛。北面，似狮子又似貔貅的兽族，在认真地看护庭院。由此推想，秀道者，他在人们的心目中地位，是多么至上的尊者啊！
我伴随着游人，沿着缓坡向东移动。竹海绵绵，青翠叠嶂，山风习习，让人心生惬意。实木缝制的路面，洁净清幽小径，令人心旷神怡恬静，穿行其中。
已是正午时分，艳阳高悬，热浪袭袭。人们漫步在树荫下纳凉。山石，陡峭嶙峋；山树，顽强地根扎在塌陷的石缝之中。
我驻足凝望裸露的树根，像是倒立的树冠，牢牢地抓住大地，哪怕仅有的一抔黄土，也足以维系生命的苟延！大山与她的孩子——树木花草，溪流兽虫，巧妙地融为一体啊！这里包含智慧的人类。
高楼万丈，不可与之叹服的深沉媲美；人工的雕琢，不及山川阔达的胸襟！仁者乐山，智者乐水！景与情的交织，意境如此的曼妙。
山顶，高大的建筑物——天主教堂。楼顶，一位慈祥的母亲，双手高高举起幼小的孩子。东方与西方的信仰虽说大有迥异，但母爱是一样的！一位尊者背负起“十”字架，庇护他的孩子！可是，当今西方的美帝豺狼，横行霸道，欺凌弱小，处处发动战争，天下激起沸腾的民怨……西方的上帝啊！您何时才能卸下痛苦的沉重啊！
佘山啊！您容得下东西两方的精神传承！两个建筑两个风格，各自代表着世人的两种心态。
秀道者乐，住居山腰。前来的信奉的善男信女，顶头膜拜；
耶稣的母亲玛利亚，她高高的站在佘山的顶峰，人们举目才可以可看到！
同是尊者，道义并不径向分明！既然都可以流传千年，都被后人尊奉，毕竟有他生存的理由！
佘山，您包容世界；您给世人留下太多的深深的思考啊！
走出西佘山，我又兴致勃勃地来到东佘山。
已经一点多钟了，人们大多正在午休。这时的西佘山，游客正少，却见前面有一妇人在登山。我紧走几步，赶了上去。说明自己第一次来登此山，希望有个向导，她说自己一人爬山，也同样有心悸的感觉。山里人爬山的速度真快，我有点跟不上了。她望着我无可奈何地笑笑，放慢了脚步。迂回曲折，我们来到山顶。这时纳凉的游客也多了起来。
翠竹掩映之下，八角露台出现在眼前。三面竹林环绕，秀气挺拔，好一番虎啸龙吟之气象！横眉，朱砂的楷书——龙亭！这时当年乾隆下江南时，曾经休憩过的地方。
厅内，有一文人模样的中年男子，端坐其中。他年方五旬，善目慈眉，捧经饮茶！我上前小叙！不觉红日西沉，方知两个时辰过去了。我们在此：说东道西，谈古论今，甚是愉悦！
山东曲阜的孔子；齐地姜子牙；台海军演，九二共识，祖国必然走向大一统！
龙庭国是，我更加坚定信念：蔡英文，您心系祖国了吗？佩罗西，您是在蚍蜉撼树吧！美帝狼，再去挑唆事端，你的末日即将到来……
走出佘山，我心潮澎涌，感慨万千！是啊！得道多助，失道寡助！百川东海，浩浩汤汤！民心所向，大势所趋啊！
佘山，厚德载物著情怀，
佘山，秀水灵山心生爱;
佘山，头顶三尺有神灵,
佘山，傍海豁达矗世界！
丁佩洋 2022年8月
南京三日旅游攻略
南京历史悠久，文化灿烂，是我国四大古都之一，是驰名世界的中华名城。南京的文物古迹众多，旅游资源非常丰富。如果游玩三天，该去哪些景点呢？
南京号称从春秋战国直至民国，历朝历代都有古迹留存。游玩起来大致可分为三大板块:
1.六朝、唐朝、宋朝时期的历史古迹。
六朝是东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈共计六个王朝的总称，均建都南京，做都城的时间有320多年，曾经是世界上最大最繁华的大城市之一。但在隋朝灭陈后，建康城(南京)被拆毁、火烧、用江水倒灌，“平荡耕垦”，数百年的繁华毁于一旦，留存下来的六朝古迹很少。《红楼梦》中写道:“那日进了石头城，因欲游览六朝遗迹。”
这一时期的历史名胜推荐几处。
东吴开国皇帝孙权陵墓。“一代宏图开建业”。孙权是第一个在南京建都者。他的陵墓叫蒋陵，位置在现今的梅花山。此处现建有孙权雕像、孙权故事园。据探测，蒋陵的地宫在梅花山的西侧，尚未进行考古发掘，有哪些陪葬文物还是个谜。
东晋王导谢安纪念馆。王导是东晋丞相，掌握朝中大权，时人称为“王与马，共天下”。王氏家族最有名的人物是书圣王曦之。谢安也是东晋丞相，指挥东晋军队取得了“淝水之战”的胜利。
南朝帝王陵墓石刻。南朝的皇帝、王侯，陵墓前都有石刻，帝陵前是麒麟、天禄，王侯墓前是辟邪。杨振宁博士曾说:“那威武雄壮的辟邪，矗立在大片油菜花中，真是壮观极了！”
可以去游览的南朝帝王陵墓石刻有:宋武帝刘裕初宁陵石刻、昭明太子萧统墓石刻、萧景(侯)墓石刻。都是免费开放，可乘公交车、出租车前往。
唐朝古迹可去看“江南第一唐碑”一一明征君碑，在唐朝时的天下四大丛林之一的栖霞寺旁。栖霞寺内还有一座南唐时建造的舍利塔，和南朝时建造的千佛岩，都值得游览。
南京江宁区方山(死火山)上有一座定林寺塔，建于南宋，是世界第一斜塔。
2.明朝时的历史遗迹。
南京是明朝的开国首都、留都。明代遗迹很多，主要有:
明故宫遗址。明故宫原占地101公顷，是明朝初期洪武、建文、永乐和南明泓光帝的皇宫，规模宏大，建筑雄伟，可惜大都毁于战火。现建有明故宫遗址公园，可以去游览一下，在御道上走一走，登上午门看看风景。此处免费开放。
明孝陵。明太祖朱元璋标榜以“孝”治天下，他的陵墓叫孝陵，是我国规模最大的皇陵之一，也是世界文化遗产。
明城墙。明代南京城墙是世界各城市中最长的城墙，由宫城、皇城、内城、外城四道城墙。通常所说的南京城墙指的是内城城墙，有城门13座，长约35公里。后世又陆续增辟城门，总数达28座。南京城墙在当年的拆城风暴中大量被拆，所幸大部分仍存。中华门、神策门、石城门、清凉门、挹江门、仪凤门、玄武门、中山门都不错，可以选几座看看，也可以上城墙上走走，看看风景，有的城墙段免费，有的票价30元~50元。
3.民国遗迹。
公元1912年1月1日，孙中山先生在南京临时大总统府内的暖阁，宣布成立“中华民国”。中国从此告别了封建帝制，走向共和。
民国遗迹主要有:
原总统府旧址。在长江路292号，已建成为中国近代史遗址博物馆。来宁旅游必游之处。
中山陵。位于紫金山南麓，占地8万平方米，呈自由钟造型。主要由牌坊、陵门、碑亭、祭堂、墓室组成。紫金山大部分都属于中山陵园范围。现免费开放，须网上预约。
原中华民国临时参议院旧址。这里是当年选举孙中山为临时大总统的地方，也是后来的“中国国民党中央党部”。“刺杀汪精卫”就发生在这里。可以站在街上，看到大门内的主体建筑。但不可近距离拍照摄像，也不对外开放。
原国防部旧址、原中央陆军军官学校旧址。内有一座大礼堂，是1945年9月9日侵华日军签字投降的地方。并不对外开放，可以门口看看。
原国民政府外交部旧址、原中国派遣军总司令部旧址。在中山北路。侵华日军的三任总司令，西尾寿造、畑俊六、冈村宁次，就是在这里指挥着一百几十万侵华日军，最终战败投降。咖啡色的大楼，在马路上可以看到全景。
还可以花半天时间，游览玄武湖公园(免费)、南京长江大桥(免费)。
住酒店:
可以选中央饭店(三星级)、南京饭店(四星级)、华东饭店(原美军顾问团公寓)、华江饭店(原首都饭店)，这些都是民国建筑，省级或市级文物，建筑有特色，有历史感。
今天是二零二零年十二月三十日。夜深快一点了，寒风轻凛，正嘶啦撕拉地推搡着床顶上残破的瓦片，这几晚闹得挺欢的老鼠们今晚也难得安静，不知跑哪去思索鼠生了，也可能是在谋划着今后的大运动，随他们吧，今夜过后，这里我应该也将一去不再返了。
明天，也就是二零二零年的最后一天，一三五七八十腊，三十一天永不差，没错，明天确实是最后一天！小学数学老师大可老怀欣慰了，这口诀几十年过去我还清晰记得不差一字。明天我将踩着二零二零的尾巴，正式踏上行途。
选这一天，听起来好像有点什么朦蒙胧log的诗意，又好像有什么特别厉害的意义。且作为一名玄学半信半疑者，其实我也挺想装腔作势的硬扯出什么九龙拉铁环七星连母体之类的天外奇谈来表现自己对于黄道吉日的非凡贱解，但考虑到与大家初次见面，再不掏出我仅剩的一丢点儿坦诚出来赤果相见，估计这帖子以后就只剩我一个人在这自言自语了。
没错！你没有猜错！（虽然我知道你没有在猜但求你收下我这橙意满满的马屁）我其实是个严重的拖延癌晚期后改判无期的不治患者，年初呢就有心事蛋蛋的当着一众有着九百之交的狐朋