#地图#1662年《康熙内府分省分府图》第一册 直隶山海：《真定府图》。真定府，石家庄市正定县古称。五代唐改镇州置。治所在真定县 (今河北正定县)。后晋天福七年 (942) 改为恒州，后汉改为镇州，寻复为真定府，后周又改为镇州。北宋复为真定府。辖境相当今河北唐河以西，藁城、元氏以北地区。元改为真定路。明复为真定府。辖境东部扩大至今定州、深州、南宫等市境。清雍正元年 (1723) 改名正定府。#正定##老地图##历史地图##石家庄##石家庄头条#
#地图#1662年《康熙内府分省分府图》第一册 直隶山海：《大名府图》。大名府。今称大名县，隶属于河北省邯郸市。五代汉乾祐元年(948)改广晋府置，治所在元城、大名二县(今河北大名县东北大街乡)。北宋庆历二年(1042)建为北京。辖境相当今河北大名、魏县、成安、广平、威县、临西、馆陶和山东临清、夏津、冠县、莘县及河南内黄等县市地。元改为大名路。明复改为大名府，移元城县于府城(今大街乡)。清移大名县于今治，并元城县入大名县。辖境相当今河北大名及河南南乐、清丰、濮阳、长垣，山东东明等县市地。1913年废。
大名府为清朝初期直隶省总兵驻地，顺治初年置大顺广道，雍正初年改为清河道，雍正十一年复置。起初大名府领一州十县，即开州（今河南濮阳）、大名县、元城县、南乐县（今河南濮阳辖县）、清丰县（今河南濮阳辖县）、东明县（今山东菏泽辖县）、长垣县（今河南省省直管县）、内黄县（今河南安阳辖县）、滑县（今河南安阳辖县）、魏县、浚县（今河南鹤壁辖县）。雍正三年，割内黄县、滑县、浚县（濬县）分隶河南省彰德府和卫辉府；乾隆二十三年，分魏县并入大名县和元城县。至此，大名府辖一州六县，即开州、大名县、元城县、南乐县、清丰县、内黄县、滑县、东明县、长垣县。 #老地图##历史地图##大名##大名府##邯郸头条##邯郸#
#网蠹鱼生#名利不可兼，然名动天下，利自来焉，不者二十余家争出钱何也？
#邵氏闻见录#康节先公庆历间过洛，馆于水北汤氏，爱其山水风俗之美，始有卜筑之意。至皇元年，自卫州共城奉大父伊川丈人迁居焉。门生怀州武陟知县侯绍曾字孝杰助其行。初寓天宫寺三学院。刘谏议元瑜字君玉、吕谏议献可静居、张少卿师锡及其子职方君景伯、状元师德之子谏议君景宪、王谏议益柔字胜之、子中散兄弟、谔字师柔及其子孙、南国张大丞师雄及诸子、刘龙图之子秘监几字伯寿、修撰忱字明复、侍讲李字景真、吴少卿执中、王学士起字仲儒、李侍讲育字仲象、子吁字端伯、姚郎中爽字周辅，交游最密，或称门生。洛人为买宅于履道坊西天庆观东，赵谏议借田于汝州叶县，后王不疑，同乡人买田于河南延秋村。康节复还叶县之田。嘉七年，王宣徽尹洛，就天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基，以郭崇废宅余材为屋三十间，请康节迁居之。富韩公命其客孟约买对宅一园，皆有水竹花木之胜。熙宁初，行买官田之法，天津之居亦官地。榜三月，人不忍买。诸公曰：“使先生之宅他人居之，吾辈蒙耻矣。”司马温公而下，集钱买之。康节先生以诗谢王宣徽曰：“嘉壬寅岁，新巢始孱功。正分道德里，更近帝王宫。槛仰端门峻，轩迎两观雄。窗虚响、涧，台回粲伊、嵩。好景尤难得，昌辰岂易逢？无才济天下，有分乐年丰。水竹腹心里，莺花渊薮中。老来欢不已，端节叹何穷。啸傲陪真侣，经营荷府公。丹诚徒自写，匪报厚恩隆。”后以诗谢温公诸公曰：“重谢诸公为买园，洛阳城里占林泉。七千来步平流水，二十余家争出钱。嘉卜居终是僦，熙宁受券遂能专。凤凰楼下新闲客，道德坊中旧散仙。洛浦清风朝满袖，嵩岑皓月夜盈轩。接篱倒戴芰荷畔，谈麈轻摇杨柳边。陌彻铜驼花烂熳，堤连金谷草芊绵。青春未老尚可出，红日已高犹自眠。洞号长生宜有主，窝名安乐岂无权？敢于世上明开眼，会向人间别看天。尽送光阴归酒盏，都移造化入诗篇。也知此片好田地，消得尧夫笔似椽。”今宅契司马温公户名，园契富韩公户名，庄契王郎中户名，康节初不改也。康节盖曰：“贫家未尝求于人，人馈之，虽少必受。”尝谓伯温曰：“名利不可兼也。吾本不求名，既为世所知矣，何用利哉？故甘贫乐道，平生无不足之意。”嗟夫！洛阳风俗之厚，人物之盛，不可见矣。重念老境可伤，因详书之以示子孙云。
孙明复在睢阳街道上踽踽独行，春天的阳光照在身上，他却感觉不到一丝丝暖意，他的心冷透了。
他是个读书人，年纪轻轻就考上秀才，却在发解试中屡次落榜。三年前父亲生病辞世，本就贫寒的日子就有点难以为继，明复便去人家私塾教教课，勉强度日。
去年，母亲也病倒了，看病吃药、营养都需要钱，一家老少吃饭也需要钱，明复想尽办法，借遍了亲朋好友，还是一筹莫展。
孙明复敲开一家亲戚的大门，亲戚不待他开口，就面带难色地说： “照说呢，你家日子难过，亲戚们也应该帮帮你，但是你看看，我们家老的老小的小，日子也不宽裕，也是爱莫能助呀！”
明复涨红了脸，喃喃说： “实在是，实在是家中一粒米也没有了⋯⋯”
亲戚给他出主意说： “哎，我听说应天书院的范山长，特别爱帮助穷困的读书人。你何不去试试？”
明复自然知道范山长范仲淹，他在大中祥符八年（1015年）中进士而入仕十年，去年因母亲去世在家居丧丁忧，应天知府晏殊欣赏范仲淹的才华，延请他入应天书院掌学主教。
“唉！”明复叹了口气，道： “无奈我去年已经上门求助，范先生赠我一千钱，现在又怎好意思再次开口呢？”
辞别亲戚，两手空空的孙明复紧锁愁眉，想起家中嗷嗷待哺的老母幼子，双腿不由自主地走向应天书院，硬着头皮再度求助。
范仲淹看到再次上门求助的孙明复，又取了一千钱赠他。然后问： “你为什么要这样匆忙地到处奔走乞助呢？”
孙明复伤心地流下了泪，说： “家里贫穷，我没有办法供养老母亲啊！如果有份差事，每天能有一百钱的收入，我家日子就能撑下去了！”
范仲淹正色说： “我看你也是颇有才华的人，总是这样乞求别人帮助，总不是长久之计。如果我给你安排一个学校里的职务，一个月可以拿到3000钱来供养你的母亲，你能安心求学吗？”
孙明复连声说可以，感激涕零地向山长行礼。
于是，孙明复就留在应天学院一边任职一边读书，范仲淹还亲教他学习《春秋》。孙明复行为谨慎，学习非常刻苦，白天黑夜都埋头读书，范仲淹很器重他。
一年后，范仲淹离开睢阳回朝廷任职，孙明复也辞职回家。
多年后，泰山下有位孙先生筑信道堂学舍，收徒授业，学问高深，远近闻名。朝廷将孙先生召至太学，时任参知政事的范仲淹见了，才知道，这位孙先生，就是当年到处打秋风、乞讨求助的穷秀才孙明复。
孙明复又名孙复，他与胡瑗、石介都曾在泰山求学，后来又任教于太学，盛名于世，被学界称为 “宋初三先生”。
而宋初三先生，都得益于范文正公的慧眼识珠和鼎力提携，孙复在贫困潦倒时得到文正公的资助和教导，胡瑗受文正公亲睐，请他主掌新建成的苏州州学，而石介是孙复的学生，后来也得到文正公的帮助和提携。
在中国历史上，范仲淹是难得的完人，先忧后乐，身体力行，得到当世和后人的一致好评。他的高尚，就是从一点一滴的小事做起的，例如资助贫困读书人孙复，救人于危难之中。
#历史上那些救人于危难中的人##历史故事#
山西的文化标识是什么？
河汾文化！
什么叫“河汾”？“河，指黄河”；“汾”指汾河。河汾文化就是黄河（北向南）流域和汾河流域的文化。
上古时期：女娲、炎帝（号神农氏）、黄帝、尧、舜、大禹（上古时期，位居今晋南黄河中游的河津有一座大山，叫龙门山。龙门山高耸在河谷中，堵塞了河流，河道因而变得十分狭窄。汹涌奔腾的河水冲堤上岸，肆虐泛滥成灾。大禹到此视察后，毅然决定开凿龙门。于是在他的率领下，成百上千的人投入到挖山的战斗中，最终把龙门山凿开了一个大口子，河水自此畅通无阻，山西也从此告别了洪涝灾害的历史。中国人耳熟能详的“鲤鱼跳龙门”故事就孕育在这道曾经是浪涛滚滚的河谷中。）、后稷等。
后有卜子西河兴教、荀子（七十二贤之一）、河汾学派的奠基人——卜子夏、 傅说——儒家文化启蒙期阶段一位重要的先驱、文中子——王通（隋河东郡龙门县）（今山西万荣）人，谥“文中子”。
王通是谁？他开创了“河汾之学”，有“王孔子”、“河汾道统”之美誉；在三字经中，与老、庄、荀、杨并称为“五子”。
王通缔造了河汾学派（又叫河东学派），鼎盛时从教者多达千余人，其门人、同道迭处卿相要位，如房玄龄、魏征、李靖、杜如晦等，大唐王朝“三百年之业，斯门人之功过半矣”。
河汾王通：教出了贞观之治班底。王通的门徒，不妨列一个名单，那将是一个很长的花名册。
贞观名臣：房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、陈叔达、李密、李世绩、张玄素、温大雅……
王通的门人，几乎构成了后来贞观盛世的名臣班底，而“行王道”的理想，也终于由盛唐王朝所实现。
《文中子世家》记载曰：“河南董恒、太山姚义、京兆杜淹、赵郡李靖、钜鹿魏征、太原温大雅、颍川陈叔达等，咸称师，北面受王佐之道焉。”这些人中，不少后来成为唐初的开国重臣，其中有几位直接参与了名传千古的“贞观之治”，使王通的“河汾之学”得以传播和延续，使王通的治国理念和方略在他门下弟子们的手中得到了实施。正如后人撰联所说：“河汾六经论道贯李唐三百载；将相八鼎力主宰贞观数十年。”
天下王氏的祖庭在山西。
以文中子王通，其兄王度，其弟王绩，以及其孙王勃等为主的王氏家族是隋唐王氏的代表。
王勃(约650~约676年)，字子安，绛州龙门县(今山西省河津市)人。唐朝文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。
王绩（约589—644）[1]，字无功，号东皋子，绛州龙门县（今山西万荣县通化镇）人。隋唐大臣，文中子王通的弟弟。
宋代河汾儒学：
“宋初三先生”之一、北宋理学家、教育家——孙复，字明复，北宋晋平阳（今临汾）人。
“道学六先生”之一、著名史学家、政治家——司马光，字君实，北宋陕州夏县（今山西夏县）人，著名史学家、政治家，因其祖籍涑水之乡，又称“涑水先生”。与周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载被朱熹称做“道学六先生”。
明代河汾儒学：
明代著名理学家、教育家和政治家、明代河东学派创始人——薛瑄，字德温，号敬轩，谥文清，山西河津县平原村（今属万荣县）人。
明末清初社会活动家、思想家——傅山，太原府阳曲县（今太原北郊）西村人，字青竹，后改青主，别号颇多，如朱衣道人、啬庐、侨松等。终生坚守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品格和气节，实践儒家君子人格；
明世宗嘉靖十年（1531），王通入祀孔庙，列东庑先儒位。