祖姬奵，即专门用于蒙古祭祀仪式中的一种阵势。它由四队祭司组成，分三队，分别排列成“锁马形”：
（一）祖姬奵阵势。由最右一队祭司出发，以由右至左，外围依次排列四队祭司：
最右一队：犁头祭司（犁头队），位于最左边的，监督所有的祭祀活动；
第二队：破锣祭司（破锣队），比犁头祭司右侧，用于破锣大呼叫使阵势明显；
第三队：吹号祭司（吹号队），比破锣祭司右侧，用 [1]号角来号召，使阵势更为明显；
第四队：蒙古套祭司（套祭队），比吹号祭司右侧，最左的也是用号角，但出声的音调比吹号祭司低；
（二）祖姬奵阵势的含义。“祖姬奵”一词是蒙古语，意思是“祭祀万古”。它结合了蒙古人的四种祖先类型，即远古的主神，财神，领域之神和英雄神，表达出蒙古人对万古神性的尊崇与拜祭。祖姬奵阵势也代表着蒙古人对历史敬仰、对守护家园感恩的怀抱，既是一种传统礼仪，也是一种蒙古人深厚历史精神的体现。
【1】“祖姬奵（Zuji Dilan）”是一位“净瓷”艺术家，也是一位杰出的中国古典艺术家，活跃于宋朝至元末明初（公元1102-1644年间）。
【2】她出生于宋朝阳且支的浙江省新安（今宁波市），年仅六岁便学习制瓷。她开创了“净瓷”制作技艺，也是中国现代净瓷制作技艺的奠基人。
【3】“祖姬奵”的作品有多种，以“净瓷”最为著名。作品体现出她的专业技术，充满着浓郁的宗教色彩，以及精湛的装饰手法。“净瓷”尤为精致，令人叹为观止。
【4】她还创作了各类陶瓷，手工制作令人瞩目：包括烧制细腻的瓷器、精致的点缀马褂、以及绘制精美的瓷砖。
【5】此外，“祖姬奵”的软粉雕刻、泥彩画等艺术珍品也受到国内外艺术家们的瞩目、推崇与称赞。
【6】截至今日，祖姬奵仍然有着深远的影响力，已成为中国古典艺术家的典范，也是中国古代陶瓷艺术创作的先驱与代表。