2.《论语.八佾》 第十三章
“与其媚于奥，宁媚于灶”
这句话是当时的世俗之言，
就像我们讲的俚语，
一般市井之人讲的话，
当时想必一定很流行，
他用这句话去感动孔子。
这句话是什么意思？
“与其媚于奥”,
“奥”，根据古注，
是一个房间里面的西南角叫奥。
古代的房屋都是坐北朝南，
门向南开，
向南又有一些偏向于东。
西南角属于比较隐深的地方，
属于尊者所居的位置。
“奥”是“西南角”，
通常都是供“中溜神”，
中溜神是主宰整个房屋的。
灶神的神位一般设在厨房，
灶神是主饮食之事。
按照地位的尊卑排列，
中溜神排在灶神之上，
尊贵高于灶神。
王孙贾讲媚奥媚灶，
这是说什么？
与其你求媚于地位比较高的中溜神，
主宰整个房屋的，
不如去求媚于主宰饮食的灶神，
因为灶神有实权，主管饮食，
中溜神虽然比较尊贵，
但是讲实权他不如灶神。
这是一句俗语。
这句话是在暗示孔子，
因为当时孔子周游列国，
他经过卫国的时候，
在卫国也希望得到重用。
孔子想得到重用的目的，
不是为自己的功名富贵，
是希望藉此机会能够推行周公之道。
他的圣贤之道能够在一国实行，
建立起一个好的榜样，
其它诸侯必定也能效法。
这个榜样很重要。
你看看，我说什么来着，乌克兰第一定律准吧。挺乌未必反华，但反华必然挺乌。必须指出的是，简中挺乌派的底色是媚美，归根结底，他们是换个姿势指桑骂槐的反华分子。
美西方这群战争贩子也配“善良”和“良知”？滚犊子！人类文明之癌才是他们的本质属性，好吗。
那些媚日媚美媚西方之人情已何？
14亿中国人都欠他一句谢谢！默默无闻的奉献的伟大工程院院士 ，这才是我们该追的星！#爱国正能量 #致敬英雄
难道是我图样图森破了？没见这位所谓复旦的中文老师发过什么媚日的帖子啊，怎么评论区里都一口一个严桑，一口一个严公公啊[捂脸][捂脸]
#李宁新品疑似侵华日军服# 支持李宁，杜绝无脑网暴
许是现实压抑的缘故，网络总是充斥着一股戾气，无脑跟风，随意定性，网暴肆虐！
这不，李宁的一款服装设计，陡然在网络爆火，并引起各种讨伐，什么媚日，什么军国主义复辟，什么伤害国人感情，其实细想，一切非也！
这只是一款服装，唯一的就是色调绿色，帽子有块保暖布，让所谓讨伐的人第一感觉像当年侵华的日本鬼子服装，诚然，不可否认会让人产生某种联想，但是产生某种联想并不能代表就有问题，毕竟时代不同，除非如当年赵薇日本国旗服事件，那种具有明显政治性倾向，一般服装设计是不带任何政治性的，它只具备时尚型和实用性以及独创性，我们不能因自己的观感、好恶来给服装定性，你可以不喜欢，但是没必要上纲上线，乱扣大帽子。
那种护耳布设计其实本身并非侵华日本军独有，只是我们从小抗日剧抗日电影给我们留下的意象太过深刻，除了李宁官方说的有历史溯源，网上也有法国军队曾用过，甚至我记得小时候的皮帽子，卷下来护耳多朵的设计也有共同之处，所以，没必要纠结，爱国不爱国，不在于这些形式的东西，更不要随意联想，甚至说背后隐藏着什么狼子野心。
事情，有点过了！@李宁 @李宁体育
国家羸弱，我们将什么都不是！
2021年6月15日
近日，各大网络平台将国人眼里的某才女推上了风口浪尖，讨伐之声此起彼伏，什么媚日精英、新生代公知，甚至汉奸、卖国贼，各种帽子满天飞。究其原因，源于日本外务省主动曝光的一份招聘中国文化精英的名单。而蒋女士作为国内曾经倍受推崇的清华才女，知名度相对名单上的其他人更高一点，自然就成了首当其冲的那个人。
这里我们姑且不讨论名单上这一干人说了什么，也不讨论网民对他们做了什么，我只讲讲日本人的险恶用心。
现在不仅仅是日本，包括整个西方世界对我们日益强大的祖国都抱有一种焦虑、嫉妒、恐惧的心态，尤其日本人，侵华战争给中华民族造成的伤害他们自己都知道不是用几句道歉的话就可以弥补的，况且到目前为止，日本政府依然没有任何诚意直面那段历史，他们清楚强大起来的中国对他意味着什么。
所以，日本人不会放过任何一个打压中国的机会，这种祸心绝对比美国有过之而无不及！他们会在他们能想到的所有领域，制造任何契机，使用各种手段，从外到内地打压、渗透，最终达到阻止、颠覆我们的目的。
就拿这次蒋女士事件来说，本身这种看似中日友好的民间交流，表面上其乐融融，实际上是一个经过反复推演、精心设计，对他们来说是一个智慧，对我们来说是一个十足的陷阱：
第一，民间交流的机构只不过是一只白手套，而出钱拉拢中国知识分子或者说社会精英的幕后黑手和处心积虑的动机，路人皆知。毕竟吃人家的嘴短，拿人家的手软，既然你收了钱，总得给人家说几句好话吧，虽然没有强制你说什么，但是你总不好意思花着人家的钱天天在东京街头吃料理吧？你总不好意思只说一些无关痛痒的风土人情吧？你看，名单里面那个中国某大学的教授就写了《日本法官为什么从不腐败》，还有个《财经》杂志的记者也写了《日本为什么那么干净》，更有一个人民日报的编辑写了《日本不必向中国道歉》，这就很好嘛，目的达到了！日本人很满意！
其二，国内这群文化人不管是自己招聘过去的，还是人家主动找上门的，反正你是收人家钱了，而且有人的确迷茫了，不管是被两万元砸昏头了，还是骨子里就养不熟，反正准备搬石头砸自己的锅了。广大网友看在眼里自然是义愤填膺，石头、木棍加狗屎一起招呼过去也是情理之中的事情：我们祖先的血犹未干，为了一顿饭和几个臭钱就回头骂娘，是可忍孰不可忍！所以，蒋女士上了热搜被人剥光了骂也不难理解，毕竟她也写了《X京一年》，毕竟她也上了日本的知名电视台的访谈节目，是不是说了不该说得话，自己自然是清楚的。但是，日本人笑了，他要的就是这个效果：他们开始撕了，撕吧！可劲撕！
自己家养历久的犬去禁养，外杂犬而媚似什么的，这不符合道理。其中明白人明白。又该一个协会了？
将中华田园犬移出禁养目录，背后的真问题是什么｜新京报专栏
该笑就笑，就这么简单，爱国主义也不是媚日，也不是让你忘记国仇家恨，承认历史都做不到，谈什么中日友好？靠媚日友好么！不承认历史友好不了，甚至他们会自食恶果，被灭。民族复兴靠的是国事家事等大事大非拎得清楚的人奋斗，不是靠一群伪军日奸对人民表达情感的上钢上线
我家玳瑁猫，卡什么姿的大眼睛。感觉是有些媚。
都说闺女是老公的前世小情人，我生闺女没体会到这感觉，MD捡只猫让我体会到了。 我闺女跟我一样，喜欢各种动物，尤其喜欢小野猫，自打她会说话，就明确表达想要有只自己的猫。 本来吧，我想等她大点了再养，这么小的一个奶娃娃，被猫抓了咬了都是事。 我心里一直惦记着这事，有次跟朋友喝酒喝多了，在路边看见一只小野猫，也就两三个月大，我定睛一看三花玳瑁，好脾气亲人，酒劲上头，想着闺女喜欢就给带回来了。 这猫带回来确实亲人，我闺女特别喜欢，就是控制不住自己玩猫的力度，玩着玩着猫就得跑。我呢主要负责把猫送回笼子里，经常满屋子抓猫。我老公对猫没兴趣。结果这猫对我老公感兴趣。 我跟我闺女在家，这猫一般是自己玩自己的。我老公在家，这猫竟然会跟随，跟就跟吧，它还碰瓷，走快几步往我老公脚下一躺，要摸摸，不摸不起来，摸一下就给亮肚皮。太婊了！ 有次我把猫抱在怀里撸，我老公过来沙发坐下，猫直接从我这里跳走，扭着腰走到我老公身边卧下来，头还枕着我老公肚子，求摸摸。我觉着它看我的眼神里都是挑衅。 它平时看人的时候眼睛不会蹬得很圆，配上它的半边脸，看起来很凶，好像要随时暴起咬我一口。 但是它每次跟我老公对视的时候，它会瞪圆了它的眼睛，一脸无辜样，柔情似水，含情脉脉！ 就他俩对视那眼神，我都觉着我多余！真丫的气死我了。 #头条创作挑战赛# #头号创作家# #冬日生活打卡季#
黑以前者？一是畏当下，二是媚眼前，三是图谋不軌者多。
前有与时俱进者论。今则空前绝后之说，何耶！
与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？
王孙贾（卫国的一个大臣）有一天跑来问孔子，“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？“奥”是什么呢？“奥”是一个屋子的主神。“宁媚于灶”，你还不如去取悦灶神，你整天向屋子的主神求祷，还不如去贿赂灶王爷，小时候农村的土灶上经常贴的对联就是“上天言好事，下地报平安。说明灶王爷是很重要的。
孔子说“不然，获罪于天，无所祷也”，如果你所做的事获罪于天，你是违反天命的，你向谁祈祷都没用。王孙贾其实是来提醒孔子。你整天希望说服卫灵公，你希望让他来帮助你，可是现实中是他老婆当政，就是南子。你应该多巴结南子，这样才有利于推崇你的主张。。
孔子说，不对，“获罪于天，无所祷也”。孔子认为这个世界上有两种规律，一种叫自然规律，一种叫社会规律。王孙贾所说是社会规律。就是在这儿谁说了算我向谁讨好谁，能够短期之内收获成效。但是真正长期起到作用的一定是自然规律。只有真正付出努力的人，最终才会成功。现在网上讨论最多的是就是中国男子足球队，十年前管理层为了走捷径，没有重视青训，而是大搞“规划“，结果呢，虎年农历大年初一（2022年2月1日）晚，中国男足在卡塔尔世界杯亚洲区预选赛12强赛中客场以1∶3不敌越南队，给全世界华人添堵。这就是自然法则。
所以所有的事情短期看，可能社会规则起作用，但是长期看，一定是自然规则起作用，“获罪于天，无所祷也”。如果你去做这样歪门邪道的事，真的受到上天惩罚的时候，跟谁求告都没有用。
[微笑]孔子岂是谄媚人[微笑]
《论语》之八佾篇中有一段孔子和王孙贾的对话：王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。”何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。
这是什么意思呢？王孙贾对孔子说，与其谄媚奥神，还不如谄媚灶神，这是什么意思呢。孔子回答说，如果做坏事，获罪于上天，上哪儿祷告也没有用的。
奥神是古代的家神，是家里最大的神，但他不管实事；灶神就是灶王爷，他是管实事的，不但对家里人的行为要管，连在心里起了好念头，或动过歪脑筋，他都会记录下来。到了年终，他就回到老天爷那，报告自己一年来的所见所闻。所以人们就会拜祭灶王爷，好让他“上天言好事，下界保平安”，希求上天的保佑。
王孙贾为什么会对孔子说这么一句话呢，当然这是在敲打孔子，让孔子讨好于他。
孔子周游列国时到了卫国，威灵公对孔子不错，也有意想起用孔子。卫灵公有一个宠姬叫南子，孔子曾去拜访过她。王孙贾是干什么的呢，是卫国的一个权臣那，是有实权的，对一些事，特别是官员的任命，有着说一不二的话语权的，南子在这方面是比不过这个王孙贾的。所以，王孙贾用了这么个比喻，暗示孔子要想被卫灵公启用，必须讨好他才行。王孙贾这一副索贿的贪官嘴脸，和现在的某些官员有一拼吧。
孔子自然也不能硬怼王孙贾，毕竟人家是卫国的权臣，得罪不起的，所以才用“如果做坏事，获罪于上天，上哪儿祷告也没有用的”一句不软不硬的话拒绝了王孙贾。
由此也可以看出，孔子拜见南子，并不是去求南子给自己向卫灵公求官的吧。
谄媚的事，孔子做不出也不会做的。
一个有责任心，乐观开朗，坚韧顽强的好母亲，一个人为了能有时间照顾女儿，选择送外卖，21岁的年纪本该是一些人读书的年龄啊，哪里是该吃苦的年龄，可不吃苦为了养活孩子又能怎么办呢？该为这个女子点赞。
要为她的孩子遮风挡雨 哪有什么为母则刚 不过都是在拼命硬抗
无论到什么时候，倭国都是全民右翼。
宋忠平：安倍晋三演讲时遭枪击！幕后操手究竟是谁？
强烈要求复旦大学必须严肃处理冯玮[机智]冯玮到处散布精日、媚日言论。在各种不同场合公开为日军侵华战争翻案。谁都知道,二战后日本的军力由美国掌控,至今“日本自卫队”都属于非正规军,没有对外交战权。
日本的宪法由美国起草为人所共知的《日本和平宪法》,日本发展什么不能发展什么都必须由美国同意，日本对美国想不马首是瞻都难。而冯玮却说“不要认为日本处处以美国马首是瞻。”
当然,日本的确梦寐以求的想成为所谓的正常国家,首先通过修改并废除现有的《日本和平宪法》,然后实现拥有对外交战权的所谓国防军。并且最终成为拥核国家。继续推行称霸亚洲的所谓“东亚共荣”的野心。
现实是除了日本国内极右势力从未停止复活日本军国主义美梦外,国内同样存在一批象冯玮这种经过日本洗恼的精日、媚日分子。这与冯玮学习与工作经历有关。冯玮曾是神奈川大学山氏信义教授的得意门生。
在日本期间专业门从事历史研究,冯玮回国后在复旦大学历史系任教授。否认日军南京大屠杀,公然把日军在南京的暴行说成是误杀。因此冯玮为日军暴行翻案成了他研究成果中的经典之作。
冯玮这种离经叛道的汉奸,在国内屡屡挑战国人国恨家仇的情感底线的行为已经丧失了教书育人的资格,驱逐出大学教师队伍,并追究其散布、歪曲历史罪的法律责任,得到必要的惩处。阿钰说史的视频
我退休后的第二年开始自学赵孟頫书法，不管别人说什么赵体“俗，媚”我就是喜欢赵体！赵孟頫的字体外形圆柔而内部涵有筋骨，其点画挺峻有力，柔和顺畅，结构协调，均匀美观，笔划之间互相对应联系密切。形体圆润顺畅而内涵丰富，形神兼备。
为什么要学佛？南山松柏迎风媚
能得到什么吗？北山石头笑倾城
烦恼了怎么办？日出东方红满颜
真的能出生死？日落西山尽天霞
有时脾气不小？一瞥惊鸿骇涛浪
如何学如何悟？人船尽覆一天骄
一看劳荣枝这女人就很狡猾。这么残忍的手段都做得出。还有什么好再审的呢？