林钟,高诱注,六月也。林,众;钟,聚也。阳极阴生,万物众聚而盛,故曰林钟。

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他是书法界的“奇人”,临帖能以假乱真,后世不知谁能有此功力!

在历代的书法家群体当中,有的人是天生为书法而生的,这些人有着得天独厚的书法学习环境,有着超乎常人的天分,也有着超乎常人的努力,并且还有着寻常人不具备的书法学习资源,种种条件累加到了一起,才促使了一个顶级书家的形成。

米芾便是这样的一个人。

从书法天分上,毫无疑问,他是天选之子,自幼又能够得到名师指点,同时跟皇家的关系非同一般,让他能够一生衣食无忧,同时又能够轻易获得一些历代的经典法帖,成就他收藏家的身份,他写字又极为勤勉,甚至每日练字时间达到了八个小时以上,就连大年夜都在刻苦练字。

所以在“宋四家”当中,米芾是最传统功夫的一个人,据说他临摹的古人经典法帖,能够“至乱真不可辨”,意思是说能够以假乱真,乾隆皇帝著名的“三希堂”法帖其中之一的《中秋帖》据说就是米芾的仿作。

尤其可见其书法入古之深。

作为熟知“晋人之法”的苏东坡曾经对米芾的字有着这样的评价:

米书超逸入神。平生篆、隶、真、行、草书,风樯阵马,沉著痛快,当与钟、王并行,非但不愧而已。

“超逸入神”是指米芾晚年的字有晋人风韵,已达神明之境,并且他五体皆能,每一种书体都卓然于整个时代之林,其书法纵逸而奇崛,丝毫不亚于王羲之跟钟繇。

从书法学习的角度而言,王羲之的字平和中正,钟繇的字雅隽而拙朴,而米芾的字则神似飞扬,他完全吸收了“二王”的书法风格,尤其是王献之的风格,并且将其结字的变化精微之处,进行了某种放大处理,将其用笔的奥妙之处,也做出了某种夸张的表达,就是他用笔的“八面出锋”和结字的“风樯阵马”的由来。

基于米芾这种风格的呈现,所以他的字是许多人迹近晋唐书法大门的一个钥匙,如果直接学习王羲之的字,普通人很难能够真正领会其书法当中的精微奥妙之处,而米芾的字就好比教科书一般,将他的字中的精微之处,做出了放大的处理。

尤其是米芾晚年的手札作品,更是代表了他一生当中书学的最高峰。

在今天的台北故宫博物院当中,米芾有一件《手札七种》,这件作品总计有米芾手札七件,合并成了一卷,每一件手札都是米芾晚年的极品之作,在后世享有盛誉,可以说,将其中任何一件临摹通透,你对于中国传统的笔法和结字体系,将会有一个质的飞越。

这九件手札包含了"面谕帖"、" 致伯修帖"、" 晋纸帖"、" 苏氏王略帖"、" 贺铸帖"、"致伯充帖"、" 惠柑帖"、"戏成呈司谏帖"。

我们如今采用博物馆级别的超高清复刻技术,将其原作进行了超高清的1:1复刻,极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品,每个字跟原作毫无二致。

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米芾《尺牍九札》超清全卷

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#庆哥评论# 所以咯。。台湾社会真的没有大家想的那么完美。